11月29日，姜瑜（前中）在游船上向游客講授霞浦縣海島游玩風土著土偶情。

“90后”小伙姜瑜是土生土長的福建霞浦人。從小在海邊長年夜，姜瑜對海有著自然的情感。近年來，霞包養平臺推舉浦縣出力推進“東海1號”不雅光道、G228線濱海景致道等游玩路況項目建包養網設，推進游玩多元業態成長。姜瑜看到了霞浦游玩財產的成長機會。

2018年，他辭往任務包養網回籍創業，繚繞天然風景和人文風情開闢村落游玩和海島游玩體驗項目，包含定制游玩、研學團建等，并專心運營社交平臺賬號推介故鄉游玩資本。姜瑜率領團隊打造的冬瓜山攝影趕海基地，吸引多檔綜藝節目來此取景拍攝，成為霞浦有名的夕照不雅包養網景地和灘涂趕海體驗點。

姜瑜還積極介入故鄉長春鎮海尾村的游玩開闢和收集推行。這里曩昔由於地處荒僻、路況未便，是遠近著名的窮村莊，此刻已變身“網紅景點”，吸引浩繁游客前來打卡。

2024年，姜瑜成為了霞浦縣村落復興特聘領導員，定點聯絡接觸長春鎮斗米村和海島鄉北礵村。姜瑜常常到村里訪問，清楚村平易近的需乞降希冀，為村落財產成長出謀獻策。他還率領村平易近發布“出海打魚”“盤海坑”等文娛休閑項目，晉陞游玩體驗，增添村平易近支出。

“熱包養愛故鄉不只是情懷，更主要的是要有舉動。”姜瑜等待越來越多的霞浦年青人可以或許回抵家鄉成長，讓更多同鄉經由過程游玩財產增收致富。

新華社記者 姜克紅 攝

九宮格

9月26日，觀眾在一家IP創意型冰淇淋品牌展區參觀。

當日，2024中小樹屋國冰淇淋及冷凍食品時租空間產業博家教場地覽家教會在天津梅江會展中心舉行。本次博覽會為期3天，吸引來自意大利、俄羅斯等國家的450余家中外冰淇淋領域企業參加。不少參展商帶共享空間來彰顯文化特色的文創冰淇淋產品，吸引觀眾駐足了解并展開合作洽談。

新華社瑜伽教室記者 孫凡越 攝

安徽歙縣，微涼晚風吹過千年歷史的徽州府衙，私密空間高懸的大紅燈籠將一旁的老爺咖啡館烘托得更加熱鬧。身著紫色漢服的“90后”店長汪子俊正忙著給顧客送去熱氣騰騰的咖啡和茶點，屋頂繽紛多彩的紙扎魚燈和場地中央咿咿呀呀的戲曲演出引得閃光燈頻頻亮起。
　　“中式咖啡館的慢節奏和老街的古老氣質很契合，為將更多當地傳統文化創新轉化并融入現代生活，我們幾個年輕人還合作推出了漢服旅拍、武術展演等受到各年齡段消費者歡迎的新玩法。”汪子俊說。
　　夜更深，咖啡店旁，一出名為《徽州府有喜》的沉浸式演出如約而至。“我們的劇情都取材于當地流傳甚廣的民間故事，通過提煉改寫與舞美融入做到四季上新，既吸引了人氣也傳播小樹屋了文化。”該項目負責人姜光鈺說，高峰時節，單場就有1800多人觀看。
　　“鄉土文化基因是鄉村文化產業的核心生命力。”在歙縣文物事務保護中心副主任周虎看來，文化和旅游相互滲透、相互促進的發展模式在鄉村振興中發揮著極為關鍵的作用。
　　2009年，歙縣投資約1.6億元對徽州府衙進行了重建和部分修復，采用“原工藝、原材料、原規制”的模式進行復原。如今，府衙歷史文化街區內9處文保單位都進行了全面保護，其中長約200米的打箍井街開設了15家具有徽派特色的民宿，帶動當地居民累計增收4000萬元。
　　數據顯示，2024年前三季度，全國鄉村旅游接待人次為22.48億，同比增加15.5%；接待總收入為1.32萬億元，同比增加9.8%。
　　近年來，隨著交通、物流、網絡等基礎設施不斷改善，加之短視頻、直播等網絡宣傳推介，“村BA”“村超”“村舞”等鄉村文化體育活動火熱“出圈”，各類民族特色的“村晚”頗受歡迎，非遺展演引游客駐足……一批過去少有人知、但歷史文化底蘊深厚的“村字號”文化IP“活”了起來、也“火”了起來，各地鄉村文體活動規模不斷擴大，鄉村文化迎來了更多發展機遇。
　　中國鄉村文化歷經數千年傳承，內涵豐富多樣，既有古村落、古建筑等具有地域特點的物質文化遺產，也有戲曲曲藝、民俗活動等非物質文化遺產。
　　北京大學文化產業研究院院長向勇認為，當前，以創意設計、演出產業、文旅融合等重點領域為代表的“鄉村文化嘉年華”日益興盛，為加快培育消交流費新場景、促進鄉村全面振興提供了牽引力。
　　中國政府在推動農村經濟發展的過程中充分重視鄉村文化的作用和價值。黨的二十屆三中全會指出，要“壯大縣域富民產業”“培育鄉村新產業新業態”，還要“健全文化產業體系和市場體私密空間系，完善文化經濟政策”。
　　《“十四五”文化產業發展規劃》《關于推動文化產業賦能鄉村振興的意見》以及近年來中央一號文件，都強調要重視文化在鄉村建設中的作用，要以文化產業賦能鄉村一二三產業融合發展。
　　穿越山谷叢林、體驗蔬果采摘、觀賞四季花海……走進安徽宿松縣怡花灣文旅小鎮，五彩果園、木屋民宿、萌寵樂園等在眼前次第鋪展。不遠處的露營小屋炊煙裊裊，不少游客正圍坐燒烤煮茶，等待農家大鍋飯上桌。
　　“小鎮流轉的3000余畝荒山荒地具備發展林業的先天優勢，能夠將現有存量轉變為農文旅小樹屋融合發展的經濟增量。”怡花灣文旅小鎮負責人王惠文說。
　　通過“企業+基地+農村集體經濟組織+農戶”經營模式，2023年以來，該文旅小鎮銷售花卉苗木100萬余株，產值超3000萬元；累計為當地村民提供就業崗位400余個，戶均年增收超6000元。
　　“山上有產業、山腳有庭院、院里花成圃、圃前流清溪、溪頭可烹茶，這里的中式鄉村自有一派風流。”王惠文說。
　　　（記者馬欣然 汪海月）　新華社合肥電

新華社里約熱內盧11月12日電　特稿｜“跨越山海的好伴侶”—講授場地—習近平主席復信巴西友愛人士激發巴西各界激烈共識

新華社記者趙焱 孫浩 喬繼紅

“盼望兩國各界人士為推進中巴關系不竭成長施展積極感化，使中巴友愛像長江和亞馬孫河一樣奔跑不息。”近日，國度主席習近平復信巴西各界友愛人士，激勵他們持續為中巴友愛工作進獻氣力。

“習近平主席的復信對我們一切人來說都是宏大的鼓舞。以文明為橋梁，我們很是盼望成為兩國友情的使者。”里約科帕卡巴納要塞樂團擔任人、巴西江山文明增進中間主任馬西婭·梅爾希奧說。

“很驚喜獲得習近平主席的關懷和激勵。我想把中文學得更好，更深刻清楚中國。”巴西圣保羅年夜學先生賴莎·安若斯說。

從持久推進巴中交通一起配合的處所官員、友愛集團，到與中國說話文明結緣的高校師生，百余名巴西友愛人士近日分辨致信習近平主席，感激中國當局、企業和高校訂巴中友愛交通和本地改良平易近生所作進獻。在接收新華社記者采訪時，他們對習近平主席復信中的殷切寄語發生激烈共識。巴西各界等待習近平主席的再次到訪開啟兩國關系下一個“黃金50年”。

“向巴西國民傳遞的友愛信息”

“建交50年來，中巴兩國聯袂同業，休戚與共，成為了跨越山海的好伴侶。”習近平主席在復信中指出。

巴西－中國友愛協會是致信習近平主席的機構之一。協會會長恩里克·達諾布雷加對記者說：“習近平主席在拜訪巴西前夜復信，讓我們深感幸運。這是向巴西國民傳遞的友愛信息，凸顯巴中友情的主要性，也為兩國國民刻畫了彼此一起配合、彼此尊敬的美妙將來。”

一跳舞場地個月前，習近平主席在北京所有人全體會面列席中國國際友愛年夜會暨中國國民對外友愛協會成立70周年事念運動的外方嘉賓，對國際友人持久努力于對華友愛工作表現高度贊賞。達諾布雷加是現場親歷者，對這個“不凡時辰”浮光掠影。他說，從所有人全體會面到復信，凸顯了“習近平主席對人文交通任務的高度器重”。

達諾布雷加以為，本年適逢巴中建交50周年，習近平主席此次拜訪巴西將推進兩國持續謀成長、求一起配合，打造雙邊關系下一個“黃金50年”。巴中一起配合不只造福兩國國民，更無益于構建“人類配合地球家園的金色將來”。

致信習近平主席的另一家機構科帕卡巴納要塞樂團本年餐與加入了巴中建交50周年的多個慶賀運動。樂團擔任人梅爾希奧告知記者：“巴中之間日益慎密的文明交通運動是一個活潑例證，顯示兩國正經由過程通力進行推進友愛關系邁向新將來。”

這個樂團成員重要是來自里瑜伽場地約熱內盧貧苦社區的年青人，樂團成長獲得了在巴西的中國企業支撐，本年還獲評里約州非物資文明遺產。“得益于中方支撐，我們擴展了社會影響力，為良多年青人帶來盼望。”梅爾希奧說。

“兩國友愛來往史上的主要里程碑”

“很興奮看到中巴兩國友愛工作薪火相傳、后繼有人。”習近平主席在復信中指出。

巴西圣保羅年夜學學子在致習近平主席的信中，講述了親目睹證中國成長并記載和傳佈中國故事的特殊經過的事況。

本年7月，2024年度“看中國·本國青年記憶打算”展映典禮在北京師范年夜學舉辦。來自30多個國度的青年創作者制作了近百部記載片并精選出6部餐與加入展映，此中就有圣保羅年夜學先生佩德羅·尼希拍攝制作的《春不遲，重逢自有時》。

尼希2016年曾赴中國新疆拍攝短片，記載錫伯族8歲女孩牡丹的故事。本年6月，他重返新疆，與曾經16歲的牡丹重聚，記載下牡丹的生長、家庭的變更和中國的成長，展示巴中兩國國民之間的感情和文明銜接。尼希說，這段經過的事況加深了他對中國的認知。

近年來，圣保羅年夜學20多論理學生先后餐與加入“看中國”項目，像尼希一樣感知中國文明、融進中國生涯、交友中國伴侶。

“接待巴西伴侶多來中國逛逛了解一下狀況，切身感觸感染中國式古代化的萬千景象。”習近平主席在復信中寄語。

“習近平主席的復信鼓勵我持續尋求戰爭與友情。”聯名致信的圣保羅年夜學先生佩德羅·薩比努說，“我愿意為促進兩國間的清楚和認知作出更多進獻。”

“我要熱忱地張開雙臂接待中國高朋拜訪巴西！中國伴侶也是如許接待我們的。”聯名致信的圣保羅年夜學先生勞拉·廖爾菲·巴爾佐托說。

圣保羅州立年夜學孔子學院是巴西第一所孔子學院。這所孔子學院培育出的先生埃羅斯·費爾南德斯·馬丁內斯·保羅（中文名：馬博南小我空間）今朝在中國留學，攻讀漢語國際教導專門研究。他在寫給習近平主席的信中說，“我盼望成為巴中文明和說話交通的使者”，信任經由過程“增進國民之間的懂得”，推進兩國關系“更進一個步驟”。

馬博南說，留學中國讓他感觸感染到中漢文化的長久汗青和多姿多彩，更對中國若何做到既苦守文明傳統、又連續推進古代化扶植發生了濃重愛好。

孔子學院外方院長路易斯·安東尼奧·保利諾說，信任習近平主席此次拜訪巴西“將成為兩國友愛來往史上的主要里程碑”，為進一個步驟加大力度兩國國民之間的交通互動開辟新的途徑。

“深化兩國關系的汗青性時辰”

“中方愿同巴方不竭豐盛兩國友愛的時期內在，使中巴關系成為成長中年夜國連合協作、配合成長、互利共贏的典范，為人類戰爭和提高工作作出更年夜進獻。”習近平主席在復信中說。

習近平主席的復信深深鼓舞了一批持久努力于兩邦交流一起配合的巴西友愛人士、中巴一起配合的親歷者和扶植者。

“習近平主席的復信是對巴西國民的熱忱擁抱，好像約請老友一路品茗或咖啡。”巴西瓦加斯基金會法學傳授埃萬德羅·卡瓦略說，“習近平主席是巴西國民的伴侶，永遠遭到我們的熱鬧接待。”

卡瓦略中文名為高文勇，是2023年度中國當局友情獎的取得者。多年來，他頻仍往復于巴中兩國之間，積極組織展開人文交通運動，盼望經由過程本身的盡力讓更多巴西人清楚中國。他說，巴中之間的友情與一起配合已拓展到社會各範疇，堅信習近平主席此次拜訪將為兩國關系成長注進更多活氣。

“習近平主席向巴西各界發來熱忱瀰漫的復信，表現了兩國關系的主要性和兩國國民深化友情的配合愿看。”里約州議會副議長蒂婭·茹說，“習近平主席的拜訪將成為深化兩國關系的汗青性時辰。”

蒂婭·茹等待巴中元首推進兩國在基本舉措措施扶植、可連續成長、技巧立異等多範疇一起配合，也等待巴中作為“全球南邊”兩年夜主要經濟體為人類配合的將來作出更多進獻。

國度電網巴西控股公司安康平安環保部主任里卡多·費利克斯是巴西漂亮山特高壓直流輸電工程的扶植者。瑜伽場地他介入扶植的這條“電力高速路”將亞馬孫河道域的乾淨水電保送到2000多公里外的里約熱內盧、圣保羅等地，不只助力供電穩固，也推進巴西動力轉型。費利克斯說，從“硬聯通”到“軟聯通”，他見證了很多巴中一起配合項目造福大眾、增進地域經濟成長，他想向習近平主席持久以來對巴中務虛一起配合的關懷和支撐表達感謝。

習近平主席將中巴關系界說為“情投意合的好伴侶、聯袂前行的好伙伴”，這讓費利克斯印象尤為深入。“我們愿為深化巴中友情，打造巴中關系下一個‘黃金50年’進獻氣力。”他告知記者。

圣保羅州立年夜學經濟與國際研討所主任馬科斯·皮雷斯說：“很是等待兩國引導人的又一次會面，信任這將推進雙邊一起配合獲得嚴重停頓，對兩國國民生涯發生積極影響。”

冷假伊始，來自浙江省紹興市的二年級先生陳悠悠就開啟了“活動形式”：上午9點，準時呈現在羽毛球館餐與加入集訓；下戰書，在家完成10組立定跳遠和3組1分鐘計時跳繩；晚飯后，和怙恃沿著老城區的街道來一場“City Walk”……

對陳悠悠來說，這個冷假還有點特殊。今年冷假，怙恃總會給她報名幾個學科培訓班，可本年一個都沒有。“爸爸母親說，盼望我趁著冷假多錘煉身材，加強體質，這比測試多拿幾分更主要。”

現實上，像陳悠悠怙恃如許的家長并不是多數。這個冷假，記者察看到，越來越多的怙恃認識到，讓孩子擁有安康的身心，比擁有完善的成就單更有興趣義；也有越來越多的家長，帶著孩子一路錘煉身材、培育活動習氣。

為什么中小先生和家長越來越喜愛“冷假活動”？若何才幹讓更多“小眼鏡”“小胖墩”，從手機電腦前抬開端、動起來？記者就此停止了采訪查詢拜訪。

1 冷假到臨，中小先生體育錘煉蔚然成風

遼寧省沈陽市的一家少兒跑酷館，7歲的男孩奧利正專注地穿越在高下不服的場地上，他舉措輕快連接，在妨礙間縱情地奔馳、騰躍、翻騰。這個冷假，奧利每周會上兩次跑酷課。

來自四川省成都會高新區的帥帥，剛上小學一年級。本年冷假，母親為他報名了體能培訓班，天天兩個小時，內在的事務豐盛風趣。“起首是活動跳舞熱身，然后停止練習，包括跑步、跳遠、攀緣、跳繩等項目，最后拉伸。”

記者在北京市一家少兒體育培訓機構看到，場館內介入錘煉的孩子顯明比常日多了很多，來徵詢報名的家長也川流不息。

這個冷假，為何體育培訓班成了浩繁家長的選擇？

“活動對加強孩子體質的輔助太年夜了。”帥帥母親頗有感慨。往年秋冬開端，各地支原體肺炎、甲流、乙流等呼吸道疾病殘虐，帥包養帥班上的很多同窗都由於生病住院，包養網缺了不少課。由於日常平凡就愛好活動、身材本質強，帥帥保持到了“決賽圈”。

在帥帥母親看來，孩子活動的好處良多：“除了可以或許晉陞孩子的身材本質，還可以或許增進推陳出新、養分接收，讓孩子發育得更好，還可以避免兒童由于養分多餘形成的瘦削。別的，戶外活動對預防遠視、維護目力也有利益。”

“日常平凡上學，孩子沒有太多時光停止體育活動，冷假時光絕對富余，我們盼望他可以在這段時光過得充分一些，所以選擇強化他的體能。”帥帥母親先容，在學前階段，孩子就接觸了體能培訓，從最後的體能小游戲，進階到此刻的專項體能錘煉，“帥帥的身材本質越來越好，也在不知不覺間愛上了活動”。今朝，帥帥的籃球、足球、跑步等活動的程度在黌舍被同窗們愛慕，“這是一個良性輪迴，他也是以佈滿了自負，對體育的愛好也增添了。”

2 選擇活動，為孩子塑造傑出心思品德

冷假一到，北京市延慶區第二小學的三年級先生劉早就火燒眉毛地要和哥哥往滑雪。延慶區的冰雪配套舉措措施完美，驅車半小時擺佈就能達到專門研究的滑雪場。

抵達滑雪場，劉早需求戴好頭盔、做好防護，全套武裝后才幹開端滑雪。想要將這項活動把握好也并不不難，有的時辰滑著滑著就停止不前了，而有時辰剎不住車就不難摔個“屁蹲兒”。可是這些并沒有澆滅早早的熱忱，每次滑雪，他都佈滿等待：“哥哥滑雪的時辰很帥，我也想像他一樣。我不怕艱苦，滑的時辰很高興。”

劉早的母親張密斯表現，固然小包養網心得兒子的滑雪技巧還比不上哥哥，可是一次次摔倒再爬起來，可以很好地錘煉他的意志力。“我信任，以后他面臨生涯中的其他艱苦，也會有爬起來持續前行的勇氣。”

采訪中，談到為何要讓孩子在冷假加大力度體育錘煉，不少家長和專家都提到，活動對少年兒童心思品德的塑造可以起到至關主要的感化。

“除了加強孩子的抗波折才能，體育活動對建立孩子的規定認識、一起配合認識等都有很年夜輔助。”北京市海淀區西苑小學體育教員郭蕊表現。

“我們常說，做人幹事，沒有規則，不成方圓。體育項目恰好長短常重視規定的。不論是體育測試、體育比賽，仍是體育游戲，都有規定。假如介入者不遵照規定，就拿不到成就，更別提決出勝敗。所以，在體育錘煉中，孩子們會逐步懂得和學會規定，又會在遵照規定的基本上學會公正競爭。這一課對他們長短常主要的。”郭蕊說明說。

談及體育對孩子心思品德的塑造，奧利母親表現，活動不只讓孩子的留意力更集中了，也進步了他的社交才能。她也盼望今后無機會可以再為孩子增添一個集團項目，錘煉一下孩子團隊一起配合認識。

對此，郭蕊也很贊成：“體育活動對于建立孩子所有人全體主義不雅念和一起配合認識，很有輔助。”她指出，孩子除了堅持學業成就優良，也要進修跟別人來往。多往餐與加入一些需求一起配合的活動項目，好比排球、籃球、足球等，可以養成彼此共同的認識。“當孩子在體育活動的所有人全體中，學會若何處置跟錯誤的關系時，他在進修、社交中，天然也可以或許游刃有余地處置跟別人的關系。”郭蕊說。

3 讓“小胖墩”“小眼鏡”動起來，養成活動習氣更主要

來自山西省臨汾市的王月本年讀初一，是個不折不扣的“宅女”。放假最年夜的樂趣就是待在家中，一頭扎進短錄像的陸地，偶然也會投進電子游戲的世界，不經意間，一地利間就曩昔了。

“孩子陷溺電子產物，假期不按時吃飯，零食卻吃一年夜堆。假期曩昔，遠視度數加深，體重也漲了。可是每次管她，她左耳朵進，右耳朵就出來了，我們又不克不及二十四小時盯著孩子。”王月母親為此憂?了好一陣子。

但是，初一的這個冷假工作有了起色。王月對安康有了更深刻的熟悉，自動和母親表達了想要減肥的愿看。王月母親捉住這個機遇，和孩子配合制訂了冷假的活動打算，并在任務之余擠出時光陪同孩子錘煉。“我們感到不該該過于嚴苛，活動過度過量就好，有了愛好之后再按部就班。所以我們今朝預計讓孩子在進修之余，天天在樓下打羽毛球或跳繩，晚飯后全家人一路出門漫步包養網。”

“怙恃是孩子最好的模範，在體育錘煉上也是這般。”奧利母親表現，本身有終年健身的習氣。潛移默化下，她每次往健身房，孩子都喊著要一路往。西南夏季嚴寒，戶外活動受限，奧利母親就帶著孩子到健身房做活動。他們一路跳繩、扔球，還會停止平板支持和仰臥起坐競賽，除此之外，奧利也會充任母親的小老包養網比擬師，教她跑酷舉措。“孩子教我時很是有成績感，一路活動時我們之間的互動性很強，親子關系也更融洽了。”

為了讓中小先生們在完成書面功課之余可以或許更多地震起來，各地的黌舍都給孩子們留了一些“冷假體育功課”。郭蕊告知記者，西苑小學給一到六年級的先生都設置了體育功課，“都是一些能居家完成的體質安康測試的項目，好比跳繩、仰臥起坐等”。但她表現，黌舍的設定只是一個基礎參考，并不強迫孩子們依照內在的事務完成。黌舍更激勵孩子們依據本身的愛好和前提選擇錘煉項目。“無論是報名體育冬令營，仍是在小區里應用健身器材錘煉，或是往戶外登山徒步，都很好。錘煉的情勢不是最主要的，主要的是讓孩子熟悉到體育活動是生涯的一部門，讓他們逐步發生自覺錘煉的認識，養成受害畢生的習氣。假如家長可以或許和孩子一路介入到錘煉中，還能增進傑出親子關系的樹立。讓孩子擁有強壯的體格和心坎，這才是留給孩子的可貴財富。”（文中部門受訪者為假名）（記者 唐芊爾）

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電商發布春節安康花費數據，分歧年紀段和分歧地區花費各有偏向

金羊網記者 陳澤云

鄰近春節，年夜安康花費範疇買什么？1月24日，阿里安康結合阿里數據，就春節前阿里批發平臺花費數據發布《春節安康花費陳述》。

陳述顯示：90后追蹤關心瘦臉和植發；80后忙著采購優美的安康禮盒；而60后、70后男性們則抓緊時光減肥瘦身。而無論是醫美產物、保健產物仍是健身產物的熱銷，既是花費進級的表現，也包含著大師對于生涯越來越美妙的殷切等待。

90后愛購“變美”產物

親戚團聚、同窗聚首、過節相親，各類需求“見人”的工作目不暇接，為了以最好的抽像狀況見人，不少人早早選擇了醫療美容辦事，希冀在春節前以最快的速率晉陞顏值，好比1月23日聚她也不急著問什麼，先讓兒子坐下，然後給他倒了一杯水讓他喝，見他用力搖頭讓本身更甦醒，她才啟齒。劃算的“醫療美容辦事專場”上線第一天就吸引了超30萬人圍不雅。

90后成為一切“變美”產物的盡對購置主力軍，此中最凸起的要屬植發辦事。阿里安康電商平臺醫療辦事的花費數據顯示，年前購置植發醫療辦事的90后占比超57%。而60后們則更喜愛于經由過程水光針，在春節前擁有水潤透亮的皮膚。

求美之心急切，連男士們也不破例，阿里安康電商平臺2018年12月-2019年1月的發賣數據顯示，有超2成的男性購置醫療美容產物。但比擬女性花費者尋求皮膚白淨滑膩，男士們則更愛瘦削的臉蛋，瘦臉針成為他們的最愛。

從城市維度來看，全國各地對變美的追蹤關心點存在分歧特色：福州人最愛好植發，昆明人偏好水光針，川渝兩地對美白針非常固執，杭州人最愛購置口腔類醫療辦事，廣州國民則“媽，你怎樣了？別哭，別哭。”她趕緊上前撫慰她，卻讓母親把她抱進懷裡，牢牢的抱在懷裡。偏好玻尿酸。

女性愛買滋補禮盒

過年回家送禮也是門年夜學問，滋補保健禮盒，成為不少花費者的首選。滋補保健禮盒的發賣數據顯示，女性花費群體購置的占比擬高，65%的安康禮盒都被她們買走。

從年紀段來看，80后最愛購置禮盒，90后固然對送禮不傷風，但倒是“中華老字號”的忠誠粉絲。從同仁堂、胡慶余堂、方回春堂、東阿阿膠等十余個老字號安康brand來看，90后比其他包養各年紀層都愛買這些brand的安康產物，年青一代引領鐘愛外貨風潮！

從地區維度看，愛買膠原卵白和阿膠等女性美容養顏類滋補保健品的居然是江東北昌的男士，比全國均勻程度多出了26%！

廣州瘦身健身花費第三

春節回家，好身體也很主要！天貓醫藥平臺上的購置數據顯示，男士一邊彌補增肌卵白粉一邊健身，密斯們則更“簡略直接”地選擇左旋肉堿、酵素、益生菌、炊事纖維餐等產物減肥瘦身。

此外，各年紀段男女在身體治理方面表現了分歧的偏好：男士們越年青越愛健身增肌，越年長越愛減肥瘦身；而密斯們卻相反，越年長越愛增肌健身，越年青越愛減肥瘦身。

從地區上看，最愛買減肥瘦身、健身增肌產物的是北京，緊隨其后的是上海和廣州。

原標題：推動傳統文明創造性轉化創新性發展

作者：李曉夢 

來源：中國孔子網

時間：孔子共享會議室二五六八年歲次丁酉正私密空間月廿六日庚辰

         耶穌2017年2月22日

2月21日上午，由中共濟寧市委宣傳部、中共鄒城市委、中國孟子研討院聯教學場地合主辦的推動傳統瑜伽教室文明創造性轉化創新性發展——學習貫徹兩辦《關于實施中華優秀傳統文明傳承發展工程的意見》座談會在孟子故鄉——山東鄒城舉行。

會議現場

座談會由孟子研討院特聘專家、尼山學者、光亮日報國學版主會議室出租編梁樞和孟子研討院特聘專家、尼山學者、北京路況年夜學傳授孔德瑜伽場地立配合發起，孟子研討院特聘院長、山東省政協原副主席王志平易近，國際儒學聯合會秘書長牛喜平，中國孔子基金會副理事長劉廷善，中國孔子研討院院長楊朝明，山東省圖書館副館長、尼山書院秘書長李西寧，曲阜師范年夜學孔子文明研討院院長、泰山學者馬士遠，中心平易近族年夜學哲學與宗1對1教學教學學院傳授、尼山圣源書院副秘書長孫寶山，濟寧市委常委、宣傳部部長李昌文列席,鄒城市委書記柳景武、孟子研討院黨委書記趙永和分別發言，鄒城市委常委、市委辦公室主任秦曉東，孟子研討院黨委委員、副院長袁汝旭，孟子研討院全體任務人員，市直1對1教學部門負責人，社會各界儒學愛好者，以及新聞媒體伴共享會議室侶近80人參加了座談會。

柳景武在發言中起首向列席會議的列位領導和專家學者表現歡迎和感謝。在簡要介紹鄒城市有關情況后，他指出，文明是平易近族精力的燈塔，是一個國家、一個處所軟實力的主要體現。《關于實施中華優秀傳統文明傳承發展工程的意見》從理論和實踐層面為文明創造性轉化、創新性發展指明了標的目的。鄒城作為孟子故鄉，是文明建設示范區南部主戰場，在推進文明繁共享會議室榮發展上，肩負主要任務、承擔艱巨任瑜伽教室務。我們將進一個步驟強化任務擔當，從深化文明研討、發展全域游玩、做強文明產業三個方面進手，以孟子研討院建設為載共享空間體，打造集文明傳承弘揚、學術交通研討、游客參與親身經家教歷于一體的高層次研討機構個人空間，延續儒學文脈；以“游玩+”為抓手，創新“游玩+文明”“游玩+生態”“游玩+工業”“游玩+鄉村”等形式，發展全域游玩；以重點項目為支教學撐，倒排工期、掛圖作戰，壯年夜文明產業，周全推進優秀傳統文明創造性轉化、創新性發展，進一個步驟擦亮打響鄒城文明brand。

趙永和在致辭中對列位專家以及濟寧、鄒城兩級市委市當局的支撐表現衷心舞蹈場地的感謝，闡釋了座談會的主要意義和學習貫徹《意見》的急切需求，表現將趁著《意見》頒布的春風，認真聽取專家的討論和建議私密空間，積極摸索傳統文明創造性轉化創新性發展的實施辦法，盡力將孟子研討院打造為高程度的國際孟學研瑜伽場地討交通中間。

與會專家分別介紹了地點機構多年來從事傳統文明傳承弘揚所獲得的經驗，發表了學習《舞蹈場地意見》的體會，認為《意見》的頒布是傳統文明發展中一次歷史性的衝破。同時重點圍繞實現傳統文明的創造性轉化、創新性發展的具體實施辦法進行了瞻望。專家們表現，要自覺承擔在中華優秀傳統文明傳承發展工程中所負的責任，從加強學術研討、完美國平易近教導、創新傳播形式各個方面推進傳統文明的創造性轉化、創新性發展，加強傳統文明研討與傳播的聯系，組織相關專家學者編寫相關國學教材，并積極通過翻譯傳統文明經典著作等方法在國際層面上宣傳中華傳統講座場地文明，切實將《意見》精力落到實處。

《意見》的印發，周全貫徹了習近平總書記關于中華優秀傳統文明傳交流承發展主要講話精力，共享空間總結了近年來各地傳承與弘揚中華傳統優秀文明的經驗做法，從焦點思惟理念、中華傳教學統美德和中華人文精力三個方面，精準而周全地論述與界定了中華優秀傳統文明的重要內容，明確提出了總體目標和各項重點舞蹈場地任務。這是新中國成立以來，黨和當局出臺的第一個以傳承和發展中華優秀傳統文明為主題的文件，也是第一個理論與實踐并重、用嚴重工程的方法推進的行動綱領。

座談會的開展是孟學研討領域深入領會貫徹習總書記主要講話的一次學習會，是學習貫徹落實兩辦《意見》的一次動員會，列位專家的發言為濟寧市、鄒城市的文明建設和孟子研討院的任務開展供給強無力的實踐理論依據。

孟子研討院是以傳承弘揚孟子思惟及普及應用為重要任務的孟學研討交通機構。在過往的一年中，勝利舉辦了首屆國際青年儒學論壇、《孟子》七篇解讀等一會議室出租系列學研活動，遭到了中心電視臺、光亮日報等眾多國內外主流媒體廣泛的關注和教學場地報道，在學術界和社會各界都產生了積極的教學場地影響，在傳統文明的傳承發展中發揮了積極的感化。下一個步驟，孟子研討院將依照座談會議室出租會精力以及濟寧、鄒城兩級市委的設定，自覺擔當起中華優秀傳統文明代表者、傳播者、推廣者的共享會議室腳色，圍繞“孟學研討與應用”的主線，積極摸索傳統文明創造性轉化創新性發展的實施辦法，鼎力弘揚傳承優秀傳統文明，把孟子研討院建設成為山東甚至全國的人才窪地、文明窪地、品德窪地。

責任編輯小樹屋：柳君

闡釋儒家文明千年聰明

來源：《國民日報海內版》

時間：孔子二五七五年歲次甲辰玄月廿二日辛酉

          耶穌2024年10月24日

觀眾參觀展覽。

三國時期正始石經《小樹屋尚書》。

唐代《伏生授經圖卷》（部分）。

清代銅鍍金欹器。

圖片均為杜建坡攝

1對1教學 

2024年是孔子誕辰2575周年，也是國際儒學聯合會成立30周年。為增強中華平易近族凝集力和中華文明影響力，推動儒學和中華優秀傳統文明的研討與傳播，故宮博物院與國際儒學聯合會配合共享會議室主辦“年夜道之行——儒家文明特展”。

展覽分為“溯古尋儒”“化成全國”“萬世師表”3個單元，展出國內外近30家考古文博單位的380件（組）展品，依托豐富的考古實證、典籍存續、文物加入我的最愛，梳理儒家文明的構成發展脈絡，闡述儒家思惟的焦點理念，展現其廣被四海的深遠影響。

禮樂先聲

儒家文明是中國傳統文明的主要組成部門，為中華平易近族生生不息、發展壯年夜供給了主要精力滋養，為世界文明交通互鑒供給了寶貴財富。此次展覽策展人、故宮博物院器物部研討館員王光堯說，展覽主題“年夜道之行”出自《禮記·聚會場地禮運》篇，表達了儒家對樹立全國為公、選賢任能、講信修好等美妙社會次序和品德風尚的尋求，不僅是儒家“年夜同”社會幻想的經典表述，也被賦予新的時代內涵，體現了中華平易近族對于構建人類命運配合體的獨特懂得和任務擔當。

走進展廳，第一件展品是西漢海昏侯墓出土的孔子衣鏡（復制品），這是今朝所見考古出土文物中最早的孔子抽像。衣鏡後背繪制了3組人物，此中最上一欄左為孔子，右為顏回。圖像兩側墨書內容為相應的人物傳記。故宮博物院器物部副主任達微佳說：“將孔子及其門生抽像繪制在日常器具上，反應了漢武帝獨尊儒術后，儒學位置的上升。”

展覽第一單元“溯古尋儒”，以考古實證展現孔子和儒學誕生前中國的禮樂文明，發掘儒家文明的歷史構成脈絡。一件件歷史長久的陶器、骨器、玉器、銅器等，訴說著中華文明的源遠流長。

江西省上饒市萬年縣神仙洞遺址出土的陶片距今約2萬年，是今朝已知世界上年月最早的陶容器遺存。浙江省義烏市橋頭村遺址出土的上山文明符號陶罐，距今約1萬年—850聚會場地0年，器身遍施紅衣，肩頸結合部有4處兩兩對應的白彩短線組合，此中一組與后世的卦符“豫”卦類似，為探討儒家經典《周易》的構成供給了新的主要線索。根據陶罐內的霉菌、酵母等遺存判斷，它是今朝已知中國最早的酒器。

河南省漯河市舞陽縣賈湖遺址出土的骨笛，由鶴類尺骨制成，是中國考古發現的最早的樂器。“孔子曰‘移風易俗，莫善于樂’，認為音瑜伽教室樂有教化人的效能。賈湖骨笛的發現，說明在9000年前的華夏地區開啟了禮樂文家教明先聲，為后世儒家禮樂軌制的構成與發展奠基了基礎。”王光堯說。

“這件白陶鼎出自‘2023年度全國十年夜考古新發現’之一的鄭州商城書院街墳場，反應了最新的考古結果。”達微佳介紹，夏商周時期，鼎作為主要禮器，逐漸演變為國家政權的象征。這是河南省鄭州市商代王都遺址初次發現的白陶鼎，其形制來自對青銅禮器的模擬。白陶器是山東地區年夜汶口文明等晚期文明中的典範器物，少見于華個人空間夏地區，是以這件陶鼎也反應了分歧地區文明之間的交通。

西周獸面紋銅禁2012年出土于陜西省寶雞市石鼓山商周墳場，是今朝存世的幾套西周銅禁中獨一由科學考古出土的。“禁為放置酒器的用具，出現于西周，能夠與周人禁酒有關。”達微佳說，商因酗酒而亡國，周人引以為戒，實行禁酒政策。周公發布禁酒令《酒誥》，告誡子平易近不要經常飲酒，只要祭奠時才可以飲酒。《酒誥》被收錄在儒家經典《尚書》中。以“酒戒”為代講座場地表的修身律己精力，成為儒家講座場地“低廉甜頭復禮”品德觀念的主要淵源。

年齡戰國時期，孔子以復興“周禮”為己任，盼望以傳統禮樂軌制重塑社會次序，并采用“以仁釋禮”的方式，樹立了一套舞蹈教室內涵豐富的思惟品德體系。

“孔子生長于魯國，而他的祖先來自宋國。宋國是西周初年為商朝后裔保存的聚居地，延續了殷商文明。魯國是周人的焦點封國，周文明氛圍濃厚。”達微佳說，展覽中特別展出了宋國和魯國的文物，讓觀眾能夠更好地輿解孔子思惟構成的佈景。

共享空間 

山東省棗莊市博物館加入我的最愛的年齡時期宋公舞蹈教室固鼎，鼎蓋面及腹壁內鑄雷同銘文。因宋國開國君主微子啟是商王帝乙的長子，故作器者以“有殷天乙唐（湯）孫”自稱。唐（湯）即商朝開國君主商湯，他是儒家文明中的圣賢君主代表。

故宮博物院躲年齡魯年夜司徒鋪，為山東曲阜出土。此共享空間器自名為“鋪”，器、蓋對銘，從銘文可知其為魯國年夜司徒厚氏元用器。孔子曾任魯國年夜司寇，此器與之年月相當。

文脈流長

秦漢時期，全國一統。以孔子學說為代表的儒家思惟，在漢武帝時成為官樸直統思惟。2000余年間，經歷了兩漢經學興盛、魏晉南北朝玄學風行、隋唐儒釋道并立、宋明理學發展、清代樸學繁榮等分歧階段，儒家文明始終綿延相繼，又不斷應時變化，堅持著茂盛的性命力。

展覽第二單元“化成全國”從儒者傳承、典籍存續、思惟包涵等角度，梳理儒家文明的發展軌跡，從個人、社會、國家等層面，展現儒家文明的焦點理念。

展會議室出租廳中可以看到各種載體的儒家典籍，如竹木簡、石經、雕版印刷的紙書等。“抄寫家教或印刷的典籍難免有錯漏。石經是官方校定的儒家經典定本，為全國學子供給了準確的‘正版書’。”達微佳說。

一塊三國時期的正始石經殘片上，古文、小交流篆、隸書三體呈“品”字形擺列，與其他石經三體直下擺列的情勢分歧，體現了正始石經1對1教學刻銘情勢的多樣性。此石為《尚書·臯陶謨》殘篇，存“言”“帝”等字。據悉，今朝所見這一情勢的正始石經僅有《尚書》之《堯典》與《臯陶謨》兩篇。

來自japan(日本)年夜阪市立美術館的《伏生授經交流圖卷》是這交流一單元的珍品。此卷前有南宋高宗題“王維寫濟南伏生”及多位名家題跋，長期以來被認為是唐代有名詩人、畫家王維的作品，描小樹屋繪了“伏生授經”的傳奇故事。秦代制止平易近間私躲《詩》《書》和百家書籍，博士伏生冒險將所習《尚瑜伽場地書》躲于屋壁之中。漢文帝時，《尚書》瀕臨掉傳，朝廷派年夜臣晁錯向伏生求問。伏生以90余歲高齡口傳《尚書》28篇，使這一主要儒家經典傳承接續。

“這幅畫生動展現了歷代儒家學者對文明的傳承和守護。”王光堯說，這件文物彌足珍貴，此次只展出1個月。

《竹山堂連句冊》為南宋御府舊躲，傳為顏真卿墨跡。唐年夜歷九年（774年），時任湖州刺史的顏真卿在竹山堂與李萼、陸羽、釋皎然等人聚會，并連句作詩。顏真卿是唐代名臣，被稱為“極忠不避難，極難不違義”，是儒家忠義人格的代表。顏真卿書法雄偉剛勁、開張廣博，被認為是其精忠年夜節的體現。

一件外型獨特的金色器物吸舞蹈場地引了記者留意。達微佳介紹，這是故宮博物院躲清代銅鍍金欹器。欹器是一種傾斜易覆的盛水器，中空時，會向一個人空間側傾斜；灌水一半時，能堅持規小樹屋矩；水注滿時，會傾覆倒出，生動展現了儒家“中庸之道，無過不及”的不偏不倚。據文獻記載，孔子曾在魯桓公之廟觀欹器，并向學生講解它的事理。古時國君將欹器置于座右，作為修身之戒，是以又稱“宥坐之器”。

瑜伽教室 

廣播四海

孔子奉行有教無類、因材施教的教導理念，奠基了中國傳統教導的思惟基礎，被奉為“萬世師表”。千百年來，人們懷著崇拜之情紀念孔子，以莊重之禮祭奠孔子，傳承著尊師重教、慎終追遠的儒家文明傳統。

漢高祖劉邦路過曲阜，以太牢祭奠孔子，為帝王祭孔之始。由唐至清，祭孔禮制逐漸成熟，對所用祭器和祭品的種類、數量均有明確請求。展覽中有一組銅器，出土于浙江省金華市武義縣文廟四周一處宋代窖躲，包含爵、鼎、簋、尊、觥、勺等器。爵上有“州學祭器”銘文，可知這是祭孔所用禮器。

儒家文明對東亞影響深遠，在japan(日本)、朝鮮半島等地也有祭孔傳統。來自japan(日本)東京國立博物館的湯島圣堂釋奠禮器，包含銅象尊、銅爵、銅犧舞蹈場地尊等。湯島圣堂是japan(日本)祭奠孔子的場所，在江戶時代初期由德川綱吉將軍建成。在此舉行的釋奠禮應用各地進貢的禮器，其上記錄了進貢人和進貢年份，是研討江戶時代釋奠禮的主要資料。

韓國國立風俗博物館加入我的最愛的一組文字圖屏風繪畫優美，上書“孝悌忠信禮義廉恥”等年夜字。20世紀初，韓國屏風逐漸從屏障性強的效能性家具演教學變為裝飾類物品，兼具寄予美妙祈愿的功用。此屏風圖文結合，以儒家思惟為主題，充足體現了韓國社會對儒家文明的傳承與重視。

“儒家思惟不教學場地僅對東方文明產生了深入影響，還跨越重洋傳到歐洲，為東方啟蒙運動注進思惟靈感。”王光堯說，時至本日，儒家文明所蘊含的深奧聰小樹屋明、高尚理念及品德瑜伽教室準則等，仍持續為世界國民的溝通懂得、文明的交通互鑒供給無益啟迪。

責任編輯：近復