月份彙整: 2025 年 3 月

紀找九宮格時租念顏子誕辰2535年祭奠年夜典盛大舉行

 

紀念顏子誕辰2535年共享空間祭奠年夜典盛大舉行

來源:市信息化治理中間  

時間:甲午年十一月十會議室出租

      西歷20瑜伽場地15年1月6日

家教

 

 

 

1月6日,由濟寧市共享會議室國民當局主辦、曲阜市國民當局承辦的紀念顏子誕辰2535年系列活動在圣城曲阜盛大舉行。

 

 


舞蹈教室

 

共享空間 

上午9時,紀1對1教學念顏子誕辰2535年祭奠年瑜伽場地交流夜典在曲阜會議室出租聚會場地圣廟盛大舉行。在莊重的禮樂和數百名中小學生的齊聲誦讀中,伴隨著鳴贊官一聲渾厚的“啟戶”,復圣廟年夜門漸漸打開,參祭人員身披黃色綬帶,衣冠端莊,在古裝祭奠禮生的引領下,沿顏廟教學場地中路緩步經復圣門、復禮門、仰圣門行至復圣殿前肅立。

 

 

 

 

在樂舞告祭聲中,列席祭奠年夜典的省委常委、統戰部部長顏世元,省臺辦主任張雪燕,省文明廳副廳長、文物局局長謝治秀,省委統戰部巡視員亓同秋,省財政廳巡視員龐舞蹈教室敦之,濟講座場地寧、曲阜兩級市領導梅永紅、王次忠、張開朗,李長勝、劉東波、李玲、孔令玉等各教學級領導、嘉1對1教學賓順次敬獻花籃。來改過加坡、馬來西亞、臺灣、噴鼻港等地區以及會議室出租來自北京、交流江蘇、湖北、湖南、四川和廣東等省市的顏子后會議室出租裔代表和社會各界人士順次下臺敬獻花籃。

 

 

濟寧市委副書記、市長梅教學場地永紅恭讀祭文舞蹈場地,參祭嘉賓集體行講座場地鞠躬禮致祭,配合表達了對復圣顏子的追思和緬懷。

 

 

曲阜市委副瑜伽場地書記、代市長劉共享空間東波掌管祭奠儀式。

 

 

講座場地祭儀式結束后,各級領導和嘉賓配合小樹屋參觀了年夜型木雕交流《復圣圖》展覽。

本年顏子誕辰祭奠地點地顏廟教學場地即復圣廟,是祭奠孔後輩子顏回的廟宇。20小樹屋01年被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位,2012年被評為國家4A級游玩景區。

交流 

責任編輯:姚遠

【找九宮格私密空間孔圣堂】第四屆深圳孔子文明節盛大舉行

       第四屆深圳孔子文明節盛大舉行

來源 :孔圣堂 官方網站

時間:孔教學場地子2564年暨耶穌2013年10月22日

10月20日,由深圳市孔圣堂儒家文明交通中間聚會場地、廣東高科技產業商會、三和國際集團聯合主辦的第四1對1教學屆孔子文明節在深圳盛大舉行。本次文明節由“祭孔年夜典”、“文明論壇”和“慈悲晚會”三年夜主題活動組成,來自全國學界、官場、商界及新聞媒體等社會各界氣力超過2000人配合支撐、參與、見證這一弘揚中華優秀傳統文明的盛舉。

 

  

  祭孔年夜典:

上午1會議室出租0時,深圳市東湖公園孔子文明廣場古樂齊鳴,莊嚴肅穆。在蒼翠的松柏見證下,來自深圳孔圣堂的幾十位儒家門生身著祭奠禮服手執笏板,在孔子文明共享會議室廣場舉行了釋奠禮,祭奠先師孔子。隨后,伴著悠揚的絲竹古樂,前來參加孔子文明節的社會各界人士和廣年夜市平易近,也身披儒巾順次行禮。肅穆而莊重的祭孔年夜典揭開了深圳第四屆孔子文明節的尾聲,而清揚悅耳的圣樂吹奏以及孔圣堂“公益少兒儒學班”學童們朗朗上口共享會議室的經典誦讀,更是讓人年夜開眼界,在穿越時間長河的瞬間,感觸感染著濃濃的儒交流家文明。

 

 


舞蹈教室

 



 





  文明論壇:

20日下戰書,家教在深圳五洲賓會議室出租館舉行了孔子文明節的另一主要活動“儒家聰明岑嶺論壇”,此次岑嶺論壇圍繞“傳承中華文明從愛子有道起步”的主題展開。論壇由著名交流媒體人楊瀾掌管。深圳市政協主席王穗明列席了論壇活動,深圳市委宣傳部常務副部長吳忠列席論壇并發表講話。

  

在論壇中,儒家學者孔圣堂主事周北辰闡述了儒家“正人不器”的教導思惟及儒家“詩書禮樂”教化對人的心靈及人格培養的主要意義”;吳教學場地章鴻與王亞莉兩位母親分別從本身瑜伽場地的特別經歷出發闡述了“愛子有道”這一主題。羅千紅與曹艷,一個是後天掉聰的殘疾女孩,一個是為殘疾孩子打開無聲世界年夜門的深講座場地圳市元平特別學校副校長,她們用不平的意志和無疆的年夜愛配合譜寫特別教導的奇跡。

 

主辦方還表現,會將2014年定為組委講座場地會“關愛後代年”,以此作為深刻推進儒家教導思惟、踐行孔子教導理念的重要標的目的和焦點內容,并盼望獲得當局、學界、企業界、媒體等社小樹屋會各界的呼應與參與,配合推動各種優秀教導理念的傳播、滲透,以教導為基礎晉陞素質,為社會轉型構建堅實的基礎。

 

  慈悲晚會

早晨18時,第四屆孔子文明節暨三和仁愛瑜伽場地文明基金會成立慈悲晚會在五洲家教賓館五洲廳拉開帷幕。基金會的主旨是:弘揚孔子思惟,復興平易近族文明,振興私密空間國平易近品德,促進社會和諧。三和仁愛文明基金會熱切希冀更多的有平易近族文明情懷的人配合參與到這一偉年夜事業中來,踴躍奉獻愛心!為實現“中國夢”,為促進家庭和氣、社會和諧、世界戰爭而配合盡力!

 

晚會講座場地上,聚會場地三和國際集團董事長張華師長教師帶頭為三和仁愛文明基金會捐贈1000萬元,一舉將晚會推向飛騰,到會重要領導及嘉賓配合見證了捐贈儀式。同時,為表揚高占祥師長教師在儒家文明傳播與弘揚的特別貢獻以及為表揚杜維明師長教師在儒家思惟文明研討領域的出色貢獻,三和仁愛文明基金會分別授予兩位“仁愛傳播獎”與“仁愛學術獎”,并分別給予每人50000元國民幣的現金獎勵。

 

 

 

 

 

此次晚會慈個人空間悲拍賣環節,現場瑜伽場地私密空間氛熱烈,拍賣聲此起彼伏。盧奇、楊在葆、張金玲、王鐵成、李嘉存、陳求之、鐘承蒲等藝術界名人的20幅字畫贏得現場愛心人士的熱烈追捧。此次拍賣所得善款將所有的匯到三和仁愛文聚會場地明基金會賬戶,用于資助儒家文明的研討、交通與弘揚傳播,資助傳統文明紀念活動的舉辦,資助“深圳孔子書院”的興建等社會公益事業。

 

自2009年以來,由深圳市孔圣堂儒家文明交通中間、廣東高科技產業商會、三和國瑜伽教室際集團聯合主瑜伽教室辦的深圳孔子文明節已經連續舉辦五屆,獲得了中心中宣部、統戰部、文明部、商務部、交際部及全國工商聯等中心和國家機關以及省市領導的鼎力支撐,累計超過10000人次企業家和舞蹈教室社會各界人士積極參與。中心電視臺、省市主流媒體及網絡媒體都先后作出大批宣傳報道。深圳孔子文明節是完整由平易近間發起、平易近間組織、平易近間推動的文明活動,已成為深圳甚至全國弘揚傳播優秀傳統文明的主要brand,對豐富社會公益文明、促進和諧社會建設,晉陞國平易近幸福指數作出了很是積極的貢獻交流

   

  

孔圣堂主事 周北辰師長教師 在第四屆孔子文明節儒家岑嶺論壇上的演講:

http://www.r共享會議室ujiazg.com/article/id/3660/

深圳衛視新教學聞報道第四屆孔子文明節視頻鏈接:

http://www.s1979.com/video/20131020/1040379.shtml

責任編輯:李泗潮

 

 

北京平易近間社團“儒社”在京舉辦256找九宮格見證5年度祭孔儀式

 

瑜伽教室 

教學北京平易近間社團“儒社”在京舉辦2565年度祭孔儀式

作者:儒社

教學場地源:作者授權 瑜伽場地儒家網 發表個人空間

時間:甲午年十一月初九

           時間2014年12月30日

 

孔元256會議室出租5年10月29日,西元2014年12月20日,北京平易近間社團“儒社”一年一度的年度祭孔儀式在北京孔廟舉辦。儒社部門社員、孔氏宗親會代表和來自全國各地的多家儒學社團、漢服組織、儒商協會代表共40余人參與了本次祭孔年夜典。一位名為孔德儒的孔子后裔說:“參加了儒社2私密空間565年度祭孔年夜典后,對中華文明的復興更有信念了。盼望儒社將來能舉辦更多更好的活動。”祭孔結束后,參祭人員和觀眾反響熱烈。

 

祭孔采行四拜禮

 

下戰書13時,祭孔年夜典正式開始。儒社創始人、社長、當代詩人汪子懿主祭,儒社儒學年夜眾普及部部長俞建華助祭。據汪子懿介紹,儒社祭孔禮儀采行歷史上中華王朝通行的四拜禮,在該禮講座場地基礎上,根據分歧情況、分歧條件予以變化。

 

祭奠正式開始后,汪子懿從年夜成殿右階小步進進殿內,俞建華手捧盛放芹菜的竹籃緊隨其后。步進殿內后,汪子懿跪于圣王孔子牌位前,并從俞建華手中接過盛放芹菜的竹籃,獻祭于圣王孔子,唱曰小樹屋:“儒社汪共享空間子懿等,敢奠嘉菜于圣王孔子以告。”唱畢,行四拜禮。在“跪、拜、興、起;跪、拜、興、起;跪、拜、興、起;跪、拜、興、起”的唱詞中,參祭人員懷著如臨深淵、如履薄冰的小樹屋心境,卻用從容不迫的動作完成了四拜瑜伽場地。拜畢,汪子懿誦祭文,其辭曰:

 

1對1教學

冬風凜凜,松柏蒼1對1教學蒼。永定流帶,燕山茫茫。

燕趙駐足,齊魯東看。九尺長人,矗立東方。

年夜成先師,至圣宣王。木鐸聚會場地金聲,萬古悠揚。

祖述堯舜,開創道統。托古改制,禮樂并彰。

詩書諷政,年齡立法。五十學易,六瑜伽教室經永光。

瑜伽教室

崇文尚武,忠孝節義家教。仁愛忠恕,外和內剛。

束脩授徒,神人共仰。門生三千,進室登堂。

道統延綿,源遠流長。吾輩后生,當仁不讓。

傳承孔教,潛心典章。孜孜弘道,須臾難忘。

格物致知,修齊治平。橫掃六合,再建帝國。

伏惟尚饗!

家教 

誦畢,眾同仁緩步加入年夜成殿。在殿外,眾同仁又誦讀了《論語》中的部門句目,然后合影紀念。

活動惹起熱烈反響

 

儒社相關負責人薛江瑜表現,本次祭孔是儒社的年私密空間度祭孔,一年舉辦一期,本年已是第十期。“當然,這并不料味著儒社一年只祭一次孔,本年小樹屋舞蹈教室五一,儒社部門社員還往衢州南孔祭拜的呢。”薛江瑜說。

 

參加本次祭教學場地孔的孔氏宗親會成員孔繁建表現,儒社的祭孔禮采行四拜禮合適古禮,因為曲阜和衢州兩個家廟祭孔也用四拜禮。

 聚會場地

另一位參加祭孔的抽像禮儀培訓師金文說:“我從這次祭孔中學到了良多儒家的知識,對我從事本職任務很有好處,也激發了我學習儒家的興趣。”

 

專程從天津南開年夜學趕來的韓國留學生李景徹說:“韓國也是年夜中華文明圈的一部門,我作為韓國人對若何祭孔非常感興趣,能參與這次活動,我很高興。”

 

律師閆軍偉說:“參加了本次祭孔后,我心華夏有的走中華文明之路的設法加倍堅定了。”

 

一位觀禮的american人也豎起年夜拇指說:“看教學了這個祭奠,才個人空間交流清楚孔子就相當于基交流督教的耶穌。”

 

儒社《儒刊》編輯部主編高韜認為,現在舉國都認識到復興儒家對建構國家軟實力的主要感化,儒社舉講座場地辦的年度祭孔年夜典,作為平易近間的、社會的行動,雖囿于條件、資金等方面的限制,還有良多可以完美的處所,但這一行動確乎可當作是儒社為矗立中華文明主體性、建構文明軟實力添的一塊磚,加的一片瓦。

 

祭孔現場圖:








共享空間





責任編輯:姚遠



粗制濫造抄襲成風已成微短劇之去九宮格分享殤_中國網

表演刻板穿幫頻繁 復制粘貼同質化嚴重 粗制濫造抄襲成風已成微短劇之殤

漫畫/李曉軍

場景簡單、表演刻板、穿幫頻繁;洗稿抄襲,抄同行、抄長劇、抄網文,劇情同質化嚴重……

《法治日報》記者近日觀看一批微短劇發現,“重回”“重生”“總裁”“戰神”等關鍵詞頻繁出現在微短劇劇名上,并且這些微短劇從故事框架到人物設定,從服化道設計到臺詞細節,都在相互“還原”和挪用。評論區,關于同質化嚴重、粗制濫造的問題屢遭觀眾詬病。

受訪專家指出,微短劇憑借其小體量、快節奏、低成本的特點迅速崛起,成為視聽內容領域的新力量。但隨著市場的蓬勃發展,圍繞微短劇的質量問題、版權亂象也日益凸顯,從簡單的“復制粘貼”到復雜的“高級融梗”,侵權行為屢見不鮮。若無法擺脫“流量至上”的桎梏,行業恐難長遠健康發展。唯有回歸創作初心,鼓勵精品創作,建立行業自律機制,視頻平臺加強版權監管,微短劇方能真正成為“小而美”的文化載體。

表演刻板鏡頭穿幫

制作粗糙頻惹爭議

記者觀看多部微短劇發現,大量微短劇的拍攝場景極為簡單,往往局限于幾個固定的室內場景或簡陋的戶外場地,室內場景可能就是一個普通的出租屋,沒有任何精心布置的痕跡;室外場景常常是隨處可見的街道、公園,毫無特色可言。一些古裝微短劇,本應展現宏大的歷史場景和精美的建筑,實際呈現的卻是幾個簡單搭建的道具和粗糙的背景布。

表演刻板也是一些微短劇的共性:演員們只是在機械地背誦臺詞,缺乏對角色的深入理解和情感投入。在一些情感沖突強烈的場景中,演員的表情和動作都顯得十分生硬。比如在某部“霸道總裁”題材的微短劇中,演員對于霸道與深情的詮釋過于表面,讓記者感覺十分出戲。在另一場哭戲中,演員只是干巴巴地擠出幾滴眼淚,面部表情沒有呈現出絲毫悲傷。

短劇導演張明(化名)介紹,微短劇的制作成本通常低至每集5000元,部分劇組甚至“5天拍完100集”,主演日薪僅2000元甚至更低,場景多為固定影棚內的簡易布景。

“許多微短劇的后期剪輯也十分粗糙,畫面的銜接不流暢,常常出現跳幀的情況。轉場生硬,音樂和音效的搭配也不時租會議合理,聲音時大時小,嚴重影響觀眾的觀看體驗。在一些動作場景中,剪輯的節奏完全無法展現出動作的精彩,讓人看得一頭霧水。”張明說。

穿幫鏡頭在微短劇中屢見不鮮。記者注意到,有的古裝劇中,演員身上的現代配飾不經意間露出;在一些反映現代生活的微短劇中,背景中的車輛或建筑明顯與劇情設定的時代不符。比如某部號稱是民國背景的微短劇,劇中人物竟然使用手機而且還是現代款式的手機。

另據張明介紹,有微短劇原著背景設立在高中,編劇僅將高中改成大學,具體內容完全不變,導致觀眾看到大學期間還設置主科考試、月考排名等出戲橋段。

道具、服裝不用心也是微短劇常被吐槽的點。

在天津讀大學的宋海前段時間看了一部微短劇《再借××》,他發現演員多為不出名的網紅和素人,女主的背景是首富之女,但無論是女主的小班教學服裝,還是女主父親的手機道具等都非常簡陋、令人出戲。

“還有《皇后××》這部古裝微短劇,皇后頭飾是塑料花,宮廷地毯上竟然印有現代商標,劇中使用的‘古董’茶具是某電商平臺上的廉價塑料商品。”宋海吐槽道。

洗稿抄襲屢見不鮮

微短劇同質化嚴重

除了粗制濫造外,洗稿抄襲是微短劇創作的另一槽點。

記者觀看近期引發熱議的兩部微短劇發現,短劇A主打職場逆襲題材,講述了一位初入職場的小白,憑借自身努力,一路披荊斬棘,克服重重困難,最終在職場站穩腳跟并收獲愛情的故事。其情節跌宕起伏,人物塑造細膩,播放初期備受好評。然而沒過多久,短劇B橫空出世,主角同樣是初入職場的新人,面臨的困難如出一轍,從被同事刁難、項目被搶,到關鍵時刻憑借神秘“貴人”相助扭轉乾坤,甚至連主角與戀人相識相知的場景細節都相似。

某閱讀平臺曾起訴某微短劇制作方擅自使用其文學作品的內容。在這起案件中,微短劇制作方在未獲得平臺授權的情況下,直接使用了原著的故事主線、背景設定、情節架構、人物設定等。

有業內人士告訴記者,部分微短劇為了快速吸引觀眾,會將比較火的電視劇的核心情節進行壓縮和部分重構,修改主角名字和劇名,然后進行拍攝,情節不會有大的出入。例如經典長劇《回家××》45分鐘劇情被某微短劇拆解為11個反轉點,臺詞高度相似。

“因為微短劇拍攝成本低周期短,最新的劇作只要稍有熱度就會被立馬修改刪減劇情進行拍攝,比如電視劇《九××個人空間》《花××》都被改編成了微短劇,有的甚至不止被改編一次。”這名業內人士說。

記者還注意到,在某部微短劇爆小樹屋火時,同期會出現多部同類型短劇。比如前后腳上線的《逆襲××》與《重生××》,有觀眾評論稱,這兩部微短劇的分鏡和臺詞雷同率超過70%。

宮斗爆款短劇《黑蓮××》爆火后,同一套路劇本拍了至少4個版本,甚至主演本人也會參與同質化的其他雷同短劇的拍攝。有觀眾評論:“換主演的《庶女××》,劇中梗相同就算了,連場景、臺詞甚至鏡頭的相似度都高達99%。開篇嬪妃在雪里跳舞凍死的場景,我起碼看了三版。”

上述業內人士介紹,隨著AI技術的普及,部分微短劇制作團隊開始利用算法生成劇本,通過替換關鍵詞、調整敘事順序等方式來規避抄襲風險。例如,某平臺短劇使用AI改寫《甄嬛傳》的橋段,將“后宮爭寵”改為“職場斗爭”,但人物關系和沖突邏輯完全一致。這種AI洗稿的方式,使得侵權行為更加隱蔽,增加了維權的難度。

洗稿抄襲帶來的后果是微短劇市場同質化嚴重。

在北京工作的溫女士今年春節期間刷了數十部微短劇,她向記者形象地比喻道:“走進微短劇的世界,仿佛踏入了一個充滿套路的流水線工廠。劇情的發展總是那么相似,就像是用同一個模具刻出來的。在女頻劇中,常見的劇情是女主被陷害,然后絕地反擊,一路開掛走向人生巔峰。在男頻劇中,多是男主落魄歸來,憑借神秘的身份或強大的實力,打臉曾經看不起他的人,收獲無數美女的青睞。這些劇情毫無新意,就像被嚼了無數次的口香糖,早已沒有了味道。”

溫女士介紹,她看到的微短劇中近一半都是圍繞“霸道總裁”“重生復仇”“逆襲打臉”等內容展開。例如,《黑蓮××》因女主毒殺親人、渲染極端復仇被下架后,《這個男主××》復制“出軌—離婚—逆襲”的固定模板再次拍攝,而同類劇情在平臺重復出現超百次。

有編劇向記者透露,一部甜寵劇爆火后,一周內會有20部類小樹屋似劇本立項。

“例如,2024年某平臺同時上線5部‘重生后聽見心聲’主題劇,主角均通過超能力逆襲,劇情高度雷同。《千金××》,這部微短劇在2024年初上線后迅速走紅,主角通過重生后得到讓家人聽到自己心聲的超能力,吸引了大量觀眾。隨著該劇的成功,平臺在短短一周內上線了5部類似題材的微短劇,劇情高度雷同,甚至私密空間連主角的超能力設定都幾乎一致。”該編劇說。

高度雷同構成侵權

作者維權舉步維艱

“著作權法規定了未經著作權人許可,以改編、翻譯、注釋等方式使用作品的行為屬于侵權行為。法院在判決中通常會比較作品的主線劇情設計、背景設定、人物設置與人物關系、情節架構等核心要素,如果這些核心要素高度一致,即可認定為實質性相似,可能構成侵權。”北京市盈科律師事務所律師緱小豐說。

緱小豐分析,從法律角度來看,“死后復生”“讀心術”這類設定屬于寬泛的創意概念。在著作權法里,單純的創意、構思通常不受保護,受保護的是對創意的具體表達。如果只是設定相同,而在具體的情節展開、人物塑造、故事邏輯等方面存在明顯差異,一般不構成侵權或抄襲。例如,不同微短劇里同樣有“死后復生”設定,一部劇復生者為彌補生前遺憾,走溫情路線,幫助家人解開誤會、完成心愿;另一部劇復生者則帶有復仇目的,劇情圍繞復雜陰謀與驚險對抗推進。這種情況下,雖設定相同,但具體表達不同,觀眾能明顯區分是兩個不同故事,就不構成侵權。

“然而,若使用這些設定時,除設定相同外,具體情節、人物關系、關鍵事件等方面高度相似,即便有細微差異,也可能被認定為侵權。比如兩部微短劇里,‘讀心術’擁有者都是職場新人,都利用‘讀心術’在職場步步高升,且在職場遇到的對手、解決問題的方式等關鍵情節高度重合,那就可能涉嫌侵權。”緱小豐說。

在中國政法大學傳播法研究中心副主任朱巍看來,創意本身不受著作權法保護。但是創意所附著的基礎是受著作權法保護的。以微短劇為例,創意所依據的表現方式包括故事梗概、腳本、語言的表達、劇本的設計以及情節概況等,都是把編劇或劇本的創意用基礎性的東西表達出來,這些可以附著上的表達的基礎受著作權法保護。

記者采訪發現,目前一些網文作者維權面臨“發現難、取證難、賠償低”的問題,這種維權困境使得許多原創者在面對侵權行為時,往往選擇忍氣吞聲。

某平臺簽約作家李小晗告訴記者:“微短劇的生命周期僅1至2個月,等走完訴訟流程,該劇早已下線,最終和解可能僅獲賠幾千元,但我付出的時間成本和精力成本遠不止這些,只好無奈作罷。”

值得注意的是,一些網文作者對于自己的作品被翻拍成微短劇這件事并不知情。“我也是自己在平臺上刷到劇情和我作品完全一樣的微短劇,才去詢問平臺編輯,得知是平臺自制劇,作品版權屬于平臺,我只能拿到渠道費。”李小晗說。

她介紹,自己的作品被翻拍成好幾個版本,她在瀏覽其他平臺時發現有一部短劇內容和自己的作品雷同,只是主角名字對不上,向該平臺反映后對方只是下架了短劇并沒有受到相關懲罰。

“我咨詢律師得知,起訴成本很高,時間也會比較長。難道這樣明目張膽地侵權,一點賠償都沒有嗎?”李小晗吐槽說。

完善糾紛解決機制

實現多元流量分配

2024年,國家廣電總局推行“微短劇+行動計劃”,要求平臺審核備案并建立侵權黑名單。抖音、騰訊等聯合發起“原創保護聯盟”,通過AI比對技術篩查抄襲內容。這種跨平臺的協作機制,為打擊侵權行為提供了有力支持。

緱小豐建議,遇到侵權情況時,權利人可優先借助平臺自身的投訴機制維權。眾多平臺都設有針對侵權內容的舉報渠道,權利人應充分利用,提供翔實侵權證據,如對比侵權短劇和原創作品的相似之處、提供侵權作品的傳播鏈接等,促使平臺及時下架侵權內容,快速止損。比如向抖音、快手等短視頻平臺舉報侵權微短劇,平臺核實后會采取刪除視頻、封禁賬號等措施。

“可考慮聯合進行集體維權,通過成立維權聯盟等形式,集中人力、物力和財力,分攤維權成本。例如多家影視公司共同對大量侵權微短劇進行集中維權訴訟,降低單案維權成本。除訴訟外,還可選擇仲裁、調解等非訴訟方式解決糾紛。仲裁程序相對靈活、高效,費用通常低于訴訟;調解可在中立第三方主持下,與侵權方協商解決方案,節省時間和成本。”緱小豐說。

在中央財經大學法學院副教授朱曉峰看來,現有的訴訟機制對于新型的微短劇版權保護存在一些不足,對此應探索便捷高效的糾紛解決機制。如建立專門的著作權維權平臺,提供一站式維權服務,降低創作者的維權成本。此外,法院可以在審查基本侵權事實無誤后,經當事人申請,通過訴前調查令的方式,向視頻平臺調取侵權人個人信息,簡化訴訟程序。同時,鼓勵視頻平臺與創作者形成戰略合作,聯合打擊侵權行為時租

緱小豐建議,有效保護微短劇版權,要加強版權意識宣傳教育,向微短劇制作方、平臺方、演員等相關人員普及版權知識,提高他們的版權意識;完善版權登記制度,簡化微短劇版權登記流程,降低登記成本,提高登記效率;同時加大對侵權行為的懲處力度,提高侵權賠償標準,讓侵權者承擔更高的侵權成本,以形成有效威懾。

受訪專家指出,微短劇這一新興領域的健康發展,亟須一個穩固的法治基礎和良好的市場環境。

朱曉峰說,首先要完善相應法律法規和規章制度。基于網絡微短劇領域的特殊性,建議有關職能部門針對微短劇特點進一步制定其版權保護細則,填補微短劇等新興業態的法律空白,以提高法律適用的效率和準確性。

其次是網絡平臺要承擔相應的監管責任。作為微短劇傳播的主要渠道,平臺需要對內容進行分類管理,加強對侵權內容的監管,對持續、反復侵權的用戶采取限權、封號等措施。此外,平臺應適當引入過濾機制,探索與創作者合作的有效路徑,如通過提供文本關鍵詞、黑名單、預警名單等方式,預防、遏制網絡版權侵權行為,維護市場環境。

“還要強化公眾知識產權保護的意識。提高全民意識,構建知識產權保護的堅實壁壘,營造尊重原創、抵制盜版的良好社會氛圍。”朱曉峰說。

他認為,為了確保微短劇在生產、傳播、消費各環節中能夠享有公平競爭的良好環境,應當通過加強事前審核、事中監管和事后保護,引導市場回歸理性,從而有效提升微短劇版權保護的實際效果,促進整個行業的長遠發展。

上海誠康律師事務所律師張大成建議,有效提升微短劇質量,政府部門應加強對短劇內容的審核和監管,及時下架違規內容;微短劇行業應建立健全行業自律機制,鼓勵制作方和平臺方自覺遵守行業規范,提高內容質量;可以通過各種渠道加強對公眾的宣傳教育,提高公眾對微短劇內容質量的辨別能力,鼓勵公眾選擇和推薦高質量的微短劇作品,形成良好的市場氛圍。

“微短劇平臺應當創立多元化的流量分配機制,優化推薦算法,不應以點擊率或者觀看時長等數據作為唯一評估標準,還應當綜合考慮作品的創新性、藝術價值和社會價值,鼓勵創作者注重作品質量和思想深度。”張大成說。

受訪專家一致認為,微短劇作為一種新興的娛樂形式,具有廣闊的發展前景。然而,粗制濫造、抄襲侵權的現象卻嚴重制約了其健康發展。只有通過加強平臺監管、提高行業門檻、強化內容創作、引導觀眾審美等多方面的努力,才能有效解決這些問題,推動微短劇行業可持續發展。(記者 韓丹東)

浙江嘉興:推進中小學人工去九宮格共享智能教育_中國網

3月12日,在嘉興市東北師范大學南湖實驗家教場地教育集團智慧生態實驗室內,學生們利用基于物聯網的水培系統進行生物的培育實驗。該教育集團被評為全國青少年人工智能活動特色單位。

近年來,浙江省嘉興市時租會議南湖區持續深化全國義務教育教學改革實驗區建設,不斷加強中小學人工智能教育。各中小學通過創建信息科創中心、機器人工作室等家教場地平臺,設置了人工智能、STEM科創、3D打印創作、創意機器人、軟件編程等形式多樣的特色課程,推動人工智能技術在教育領域的普及和應用,多所學校榮獲“全國青少年人工智能活動特色單位”“全國人工智能教育示范基地”“省級機器人教學示范校”等榮譽。

新華社記者 徐瑜伽教室昱 攝

  
交流

【深圳特區報】深圳第四屆找九宮格教室孔子文明節舉行


深圳第四屆孔子文明節舉行

記者:馬培貴 戴曉蓉

來源:《深圳特區報》

時間:2013年10月21日

深圳特區報訊   昨天上午10時,深圳市東湖個人空間公園孔子文明廣家教場古樂齊鳴,肅穆莊重,深圳第四屆孔1對1教學子文明節在祭孔年夜典中揭開尾聲。本次孔子文明節由祭孔年夜瑜伽教室典、儒家聰明岑嶺論壇和慈悲晚宴三部門組成。市政協主席王穗明列席了論壇活動。

(圖片來自網教學絡)

上午的祭孔年夜典上,來自深圳孔圣堂的幾十位儒舞蹈場地家門生身著祭奠禮服向孔共享空間子雕像行古禮,孔圣堂“公益少兒儒學班”齊聲誦讀儒學經典。前來參聚會場地加文明節的各界人士與市平易近,也都身披儒巾進行了莊嚴肅穆私密空間的行禮。

下戰書,“儒家交流聰明岑嶺論壇”在五洲賓館舉行,著名媒體人楊瀾掌管。此次論壇主題為“愛子有道”,共享會議室目標是反思在富饒環境和獨生後代環境下孩子的教導問題。在論壇中,專家學家教者就當前新時代環境下孩子成長教導問題展開了深刻探討。不少演講者還介紹了本身勝瑜伽教室利育兒經驗,小樹屋給現場聽眾以很年夜的啟發。據主辦方介紹,為了進一個步驟推廣儒家教導思惟,“孔子文明節”組委會專門將2014年定為“關愛後代年”,努聚會場地力于孔子教導思惟研討及推廣家教,并將爭取社會各界一同參與進來,配合推動各共享空間種優秀教導理念的傳播,以教導為基礎晉陞全平易近素質,為中國社會轉型構建堅實基教學礎。

(圖片來自網絡)

早晨,用于資助儒家文講座場地明研討與傳播的三和仁愛文明基金會成立。三和國際集團董事長張華共享會議室瑜伽教室基金捐贈1000萬元交流。盧奇、楊在葆、張金玲等名人捐出20幅書畫作品,用于慈悲拍賣。基金會同時舉行頒獎儀式,授予高占祥“仁愛傳播獎”、杜維明“仁愛教學場地學術獎”,以表揚他們在儒家文明傳播和研私密空間討領域獲得的出色貢獻。

深圳孔子文明節是由平易近間發起、平易近間舞蹈場地組織、平易講座場地近間推動的文明活動,旨在弘揚儒家傳統,促進社會和諧進聚會場地步。經過多年的堅持盡力,講座場地已發展成為深共享空間圳弘揚傳播傳統講座場地文明的優秀brand。

責任編輯:李泗潮

“找九宮格見證孔教釋義:儒學、儒家與孔教的分際”學術講座

 

“孔教共享會議室釋義:儒學、儒家與孔教的分際”學術講瑜伽教室

來源:中國宗教學術網

作者:楊莉舞蹈場地 蘇杭

每日天期:甲午交流年十一月初五

           西歷2014年12月26日

 

 教學場地

 


講座場地

2014年12月15日上午,臺灣慈濟年夜學宗聚會場地教與文明研討所所長林安梧傳授受私密空間邀在中國社會科學院世界宗教研討所舉行題為“孔教釋義:瑜伽場地儒學、儒家與孔私密空間共享空間的分際”的學術講座,世界宗教研討所鄭筱筠副所長掌管了這次活動。會議室出租世界宗共享會議室教研討所孔教家教研討室副主任趙法生以及王志躍等學者與來自中國社科院研討生院及各高校和平易近間努力于孔教重個人空間瑜伽場地建的會議室出租熱心人士參加了本次講座。

 

講座伊始,林安梧傳授起首對講座的題目進行了釋義,認為孔教是有別于東方一神教的宗教,它是主張教化,設定人倫位序,合適天然的一種宗教。通過考據,他用“儒”“教”二字闡述了“孔教”這個詞的來源和其內涵,并對“孔教”的宗教維度進行了闡發,認為儒學是教,有教義、教規、教典。林安梧傳授列舉舞蹈場地了風俗中的種種屬于孔教的現象,認為上噴鼻就是宗教行為,而過往家里供著儒道佛的廳堂就是教堂。他談到,孔教的教團是小樹屋存在的,孔教的教團不是收斂性的,而是聚會場地發散的教團。他認為,儒學既然有教義、教徒、有崇敬對象,有敬天法祖的儀式,那么儒學就是一種宗教,只是孔教的宗教性較弱。林安梧傳授進一個步驟講述了孔教能否宗教的緣由,他認為是學界把標準獨一化了。如不按東方的標準,而是依照本身的文明和哲學來看孔教就是宗教,孔教是覺性的宗教,是明1對1教學心見性的宗教,也是弱把持性的宗教。最后林安梧傳授就孔瑜伽教室教、儒學、儒家的分際進行了概述,也說明了教學場地三個詞各自的小樹屋范圍,并從實踐層面剖析了孔教品德教瑜伽場地化的公共領域和私家領域。

 

林安梧傳授的演講惹起了聽眾的熱烈討論。在討論環節列位聽會專家就孔教共享會議室的宗教性的討論能否還有興趣義,孔教品德教交流化和國民成分之間的關系和沖突,孔教交流重建的現實途徑舞蹈教室以及所碰到的困難等問題進行了劇烈的爭論,林安梧傳授逐聚會場地一做出了回應。

 

本次活動是中國社會科學院世界宗教研討所建所5家教0周年1對1教學所慶系列學術活動之一。

 

責任編輯:姚遠

最年夜孔子找九宮格交流銅像在山東落成 作者為全國政協常

瑜伽場地

 

最年夜孔子銅像在山東個人空間落成 作者為會議室出租全國政協常委

家教

來源:齊魯網

時間:教學孔子2教學564年暨耶穌2013小樹屋年9月29日

會議室出租 

1對1教學

聚會場地

瑜伽教室

教學場地個人空間

孔子銅像

 

紀念孔子誕辰2564周年:最年夜孔子銅像在汶上落成瑜伽場地

 

齊魯網9月28日訊(濟寧臺謝新會議室出租超 孫愛玲) 據山家教東衛視《山東新聞聯播》報道教學場地,明天,孔共享會議室子銅像在孔子最早私密空間從政的濟舞蹈教室1對1教學市汶上縣落成。1對1教學雕塑為青銅材質,高9.5米,是世界上最年夜的孔子舞蹈場地銅像。作者為全國政協常委、有名雕教學場地塑家袁熙坤聚會場地舞蹈場地

私密空間 

交流共享空間任編輯:李泗潮

教學共享空間

北京首家社區“孔子找九宮格時租學堂”落戶什剎海

 

北京首家社區“孔子學堂”落戶什剎海

來源:中國孔子網

時間:甲午年十一月教學初八

      西歷2014年12月29日

聚會場地

 

教學

“孔子學堂”掛牌儀聚會場地式在什交流剎海街道社區服務中間舉行。

 

12月27日,北京市西城區什剎海街道“孔子學堂”掛牌儀式在什剎海街道社區服務中間舉行。這是會議室出租由中國孔子基金會組織發起的 “孔子學堂”年夜型文明公益瑜伽場地項目初次落戶北京,標志著這項中華優秀傳統文明普及工程在北京正式啟動。中國孔子基金會副會長劉守安、中國孔子基金會副理事長李言棟、中國孔子基金會文明年夜使徐國靜參加了掛牌儀式,本次活動由中國孔子基金會、什剎海街道辦事處主辦,什剎海街道社區服務中間承辦。

 

家教

中國孔子共享會議室基金會副會長劉守安(左)向什剎海社區服務中間授“孔子學堂”牌教學場地

 

劉守安副會長代表中國孔子基金會講話。他表現,孔子文明是中華優秀傳統文明的主要組成部門,孔子思惟在明天新的社會主義教學場地建設和瑜伽教室改造時期也具有主要價值。作為中國孔子基金會,有責任推進孔子會議室出租文明進社區、進基層。在什剎海街道建“孔子學堂”,其意義不僅僅是社區文明建設、社區教導,也是我們弘揚社會主義焦點價值觀的主要組成部門。孔子文明不僅是胸無點墨的哲學思惟,也是進進我們千家萬戶的倫理、品德,也是我們每一個中國人價值觀、世界觀教學、人生觀的主要組成部門。

 

個人空間

中國孔子基金會副理事長李言棟(舞蹈場地左二)參加揭牌儀式。

 

什剎海街道工委書記徐利說,“孔子學堂”走進什剎海,豐瑜伽場地富了我們的社區文明1對1教學生涯,在此,對支撐我們社區任務的列位領導、專家表現感謝。將儒家文明的精華思惟引進社區,通過“孔子學堂”這一載體,更好的為居平易近們做好社區文明服務瑜伽教室任務,我們將持續、長久、高質地把“孔子學堂”進行下往。

 

伴著優美的共享空間古樂和漢服舞蹈場地扮演,邀請中國孔子基金會副會長劉守安和北京市西城區區委常委王旭正式揭舞蹈場地牌,并由劉守安副會長向什剎海街道社區服務中間梁主任授“孔子學堂”牌。

 

共享會議室

中國孔子基金會文明年夜使徐國靜為什剎家教海街道“孔子學堂”做首場演講

 

儀式完成后,由中國孔子基金會文明年聚會場地夜使徐國靜為什剎海街道“孔子學堂”做首場演講,并遭到了社區居平易近的熱烈贊揚。徐傳授說,“孔子學堂”是湊集聰明、湊集愛的處所。我們明天在這里不是講儒家思惟,而是呼喚我們性命流淌在血液中的中國精力。咱們每一個人都是文明的傳播者、踐行者,我們平教學小樹屋時必定要做好三件事:讀好書、寫好字、做大好人。

責任編輯:姚遠會議室出租

講座場地

共享空間

【李玉蘭】中日韓共用常見800漢字表草找九宮格時租案獲通過

 

 

中日韓共用常見800漢字表草教學場地案獲通過交流

作者:李玉蘭(《光亮日報》記者)

來源:光亮日報 2013-08-07 第5版

時間:2013年8月7日

 

 

 

日前舉行的第八次東北亞名人會上,由中國國民年夜學原校長紀寶家教成牽頭編制的《中日韓共用常見800漢字表草案》獲得通過,并決定在2014年的東北亞名人會上正式宣布。由此,2010年4月初次提出的三國共用常見漢字表歷時三年會議室出租終于塵舞蹈場地埃落定。有學者認為,此舉開啟了漢小樹屋字文明圈新一輪交通。

 

漢字是東北亞三國文明溝通的紐帶

 

“漢字是世界上獨一歷史長久而又沿用至今的文字,是五年夜文字應用區域中獨一的表意文字,也為東北亞三國的文明溝通供給了紐帶。以此為前言,將對中日韓三國的配合發展起到主要感化。”2010年4月,紀寶成在第五屆東北亞名人會(由新華社、japan(日本)經濟新聞社和韓國中心日報社配私密空間合舉辦,以增進中日韓三國的彼此清楚與一起配合為主旨)上提出編制一份《中日韓共用常見漢字表》,促進三國文明交通和配合發展。設法當即獲得韓國梨花男子年共享會議室夜學校長李培榕的贊同。

 

經過會議討論,共識不斷醞釀,漸漸構成:研制一個共用常見字表,對促進三國的經濟文明交通具有促進感化。

 

文字應用的同異,標志著歷史上的文明交通與個人空間融通。中日韓三國配合應用漢字的歷史已近兩千年,兩千年里,漢字是三國之間文明溝1對1教學通的主要東西。

 

紀寶成說,他在japan(日本)訪問的時候,在參觀一個展覽時清楚到,孫中山師長教師當年在japan(日本)籌措反動經費時和友人宮崎滔天談話,因為兩個人語言欠亨,所以用漢字“筆談小樹屋”。“語言欠亨,可是寫字能看清楚,這件事對我觸動很年夜。漢字個人空間是三國配合的歷史文明財富,明天若何讓這筆歷史財富成為我們交通溝通更便捷的載體,是一件有興趣義的工作。”紀寶成說。

 

淵源相濟,遷轉相依

 

專家指出,japan(日本)和韓國歷史上完整應用漢字的時間都超過千年,現在的語言生涯中漢字也長短常活躍的成分。

 

在韓國,公務文件、路況標志、人名地名等都是韓、漢兩種文字并用。在japan舞蹈教室(日本),年夜約2/3的mob舞蹈教室ile_phone可傳輸漢字短信,“年輕人為寫短信盡力學漢字。”j瑜伽場地apan(日本)一位傳授說。

 

1988年中國國家語言文字任務委員會和國家教導委員會聯合頒布的《現代漢語常用字表》,選收常用漢字2500個,次常用漢字1000個,共3500字。而1981年japan(日本)文部省頒布《常用漢字表》家教,選收漢字1945個。1972年韓國文教部頒布《教導用基礎漢字》,選收漢字1800個。

 

三國字瑜伽教室表比較起來,韓語1800個基礎漢字與中國現代漢語2500個常用字中字型完整雷同者888字,繁簡體對應者534字,字形構件和結構雷同而筆畫瑜伽場地有舊體新體之分的196字,合計1618字,幾乎占韓語基礎漢字的90%。

 

日語1945個常用漢字與中國現代漢語常用字中有1138個字完聚會場地整雷同,加上繁簡、新舊筆畫對應共有1724字雷同,約占日語常用漢字的89%。

 

2012年,中國國民年夜學成立一個專家組,由古、現代漢語相關專業和通曉日韓語言的傳授組成,開始著手編制字表。同時,韓國有關專家也開始著手編制。中國國民年夜學的計劃是800字,韓國方面構成的計劃是500字,瑜伽場地經過討論,三方就800字達成共識,800字表將韓國計劃中的500字以及74個備選字所有的包含。

 

當然,三國的漢字用法也有分歧。日韓所用漢字中,一些字的應用頻率和現代漢語也分歧。專家介紹,由于現代漢語中應用頻率比較高的“了”“這”等字在日韓很罕用到,是以沒有進進此次常用字表。好比“車站”的“站”,在現代漢語中頻度排在582位,可是并不在japan(日本)常用漢字和韓國基共享空間礎漢字的范圍之內。中國國民年夜學文學聚會場地院現講座場地代漢語教研室主任趙彤對此解釋說:“這是因為‘站’是元代時教學場地從蒙古語中借來的,而雷同的意義在japan(日本)和韓國依然應用漢語中古時的‘驛’(驛,japan(日本)漢字‘駅’)。”

 

加強漢字文明圈的影響力

 

“800個常用漢字表是中日韓文明共講座場地共享空間的象征,這一文明一起配合項目無望成為三國構建面向未來關系的驅動力之一。”japan(日本)京都年夜學校長松本纮說。

 

“漢字不僅是儒家文明圈國家的過往記憶,更是當下鄰國平易近眾會議室出租之間來往最直接的東西會議室出租個人空間”紀寶成說。

 

有學者認為,漢字文明是東亞文明的母體,現在源于漢字文明的重生點繼續成長,對于漢字文明圈國家活著界文明對話中的影響力不問可知。所以當紀寶成在會議中提出這一設想時,各國與會專家都認為,“教學這是一項基礎性、戰略性的工作”,“對東北亞將產生深遠影響”。

 

風趣的是,《中日韓共用常見私密空間八百漢字表草案》也是東北亞名人會多年來第一個實質性的具體結果。至今已經舉辦8屆的東北亞名人會每年話題紛紛,只要這一個提議獲得與會者的配合響應和分歧認同。

 

(原題《開啟漢字文明圈新交通》)