孫悟空是中國猴仍是印度猴，早在二十世紀初就激發爭辯。

胡適最早提出猜想，孫悟空“不是外貨，乃是一件從印度入口的”，是以印度史詩《羅摩衍那》里的猴王哈奴曼為原型。支撐胡適的，又有陳寅恪、鄭振鐸等。

上個世紀八十年月，季羨林師長教師發布《羅摩衍那》的完全中文譯本。他異樣以為：“連豬八戒這小我物抽像都可以在佛典里找到它的正本。為什么單單這個孫悟空就不克不及是從印度借來的呢？有人說，孫悟空的前身是無支祁，這真使我有點百思不解。”

起首提出無支祁原型說的是魯迅師長教師。“可是由我看往：作《西游記》的人，并未看過佛經；中國所譯的印度經論中，沒有和這相類的話；作者吳承恩熟于唐人小說，《西游記》中受唐人小說影響的處所很不少。所以我還認為孫悟空是剿襲無支祁的。”

邇來跟著游戲《黑神話：悟空》的破圈，《西游記》相干話題年夜受追蹤關心。有網友留意到英文維基百科網站對“孫悟空”詞條做了修改，支撐“哈奴曼”原型說，并有“魯迅說法有誤”的描寫。此事隨即登上熱搜。

魯迅師長教師真有誤？近代以前，《羅摩衍那》并不見中文譯本，躲文譯本呈現也較晚。三國時康僧會譯《六度集經》，約略講述了《羅摩衍那》的故事，但并無哈奴曼之名。北魏時《雜寶躲經》的譯文倒有羅曼羅摩太子之名，但故事與《羅摩衍那》完整分歧。在敦煌壁畫中，確有諸多獼猴抽像，但與哈奴曼有關。唐代玄奘取經回回，著作中異樣并無說起哈奴曼之處。

一個題目，“無支祁”之名讓人隱晦，這位最早現身于《承平廣記》的淮渦水神，名字究竟是什么意思？在浩繁史料甚至論爭之中，卻均不見對此有明白考據。

孫悟空原型是誰？哈努曼無妨先放一放，先把“無支祁”搞明白。

孫悟空的“年夜姐”或“二妹”

“無支祁”故事，最早見于《承平廣記》引《李湯》一則。這筆記錄講述了“李湯發明無支祁”的顛末和托名為《古岳瀆經》所記錄的“年夜禹克服無支祁”的“史事”。

故事中，無支祁是淮渦水神，“形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙。頸伸百尺,力逾九象。搏擊騰踔疾奔，輕利倏忽，聞視不成久。”最后被年夜禹所敗，“頸鎖年夜索，鼻穿金鈴”，彈壓在龜山腳下。

值得留意的是，據宋代羅燁《酒徒談錄》，宋代平話人打小必讀《承平廣記》：“夫小說者，雖為末學，尤務多聞，非庸常淺識之流，有博覽該通之理，幼習《承平廣記》，長攻歷代史乘。”

北宋時無支祁已幾次進詩。如蘇軾《涂山詩》:“川鎖支祁水尚渾，地輿汪罔骨應存。”無支祁的老家，若據此詩，在安徽淮河東岸的涂山。相傳年夜禹在此劈山導淮，并娶涂山氏為妻。但后世傳說，以盱眙龜山為主流。

無支祁又被稱為水母，有“支無祁”“巫支祁”“無支祈”“無支奇”“巫枝祗”等說法，或干脆稱“支祁”，可見是平易近間俗稱，并無固定寫法。

古時巫、母、無三字基礎同音，無支祁或是母支祁。平易近間由此能夠以為無支祁是母猴。

在元雜劇《二郎神鎖齊天年夜圣》中，龜山川母是孫悟空的姐姐，“吾神三人，姊妹五個：年老哥通天年夜圣，吾神乃齊天年夜圣，姐姐是龜山川母，妹子鐵色獼猴，兄弟是耍耍三郎。”

至明代楊訥雜劇《西游記》中，無支祁成了二妹，“年夜姊驪山老母，二妹巫枝祗圣母，年夜兄齊天年夜圣，小兄通天年夜圣，三弟耍耍三郎。”

降妖的換成了僧伽

無支祁的故事在南宋又有變更。

在百回本《西游記》中，和無支祁類似的神魔，一是水母娘娘，一是水猿年夜圣。

《西游記》中唐僧師徒行至小雷音寺，遇黃眉怪受阻，孫悟空搬來小張太子當援軍。小張太子出生于南贍部洲盱眙山蠙（pín）城，即泗州。“那里有個年夜圣國師王菩薩，彫蟲小技；他手下有一個門徒，喚名小張太子，還有四年夜神將。昔年曾降伏水母娘娘。”小張太子，能夠是楊訥《西游記》雜劇中說的張僧，“巫枝抵把張僧拿住在龜山上”。

年夜圣國師王菩薩，原型普通以為是唐代高僧僧伽。

宋太宗曾加封僧伽為“年夜圣”，后世尊之為“年夜圣菩薩”，又稱“泗州年夜圣”“狼山年夜圣”。李白、蘇軾、楊萬里都曾賦詩僧伽。南宋王象之在《輿地紀勝》中記錄，盱眙有“圣母井在龜山靈濟廟內，俗傳泗州僧伽降水母于此。水母洞在龜山寺，俗傳泗州僧伽降水母于此”。僧伽傳說在南宋風行，甚至有平易近謠“若過南京不見劉待制，如過泗州不見年夜圣”之語。朱熹在《楚辭辯證》中駁倒：“現在世俗僧伽降無之祁、許遜斬蛟蜃精之類。本無根據，而功德者遂假托撰造以實之。”

無支祁的傳說一向在江淮傳播，至晚清薛福成《庸盦筆記》，仍言之鑿鑿：“若舍人而論物，今洪澤湖濱之龜山，有井名曰巫支祈井，相逼真禹鎖巫支祈于此，有年夜鐵鏈系于井欄，垂進井中，其下深黑，莫窺其底。明季及國初，嘗有人拖鐵鏈出而不雅之，蓋一老猴也。此物不知生于何代，然自洪水時至今，厥壽已四千余年矣。”

誰說孫悟空不是個反派？

無論是斗年夜禹，仍是斗僧伽，無支祁都是為禍一方的年夜反派。稱水神很委曲，叫水怪更適當。

在元明雜劇中，孫悟空的前身也不算好猴。明代楊訥雜劇《西游記》，孫悟空強搶了火輪金鼎國的公主，囚在花果山紫云洞中做夫妻。“我天宮內盜得仙衣、仙帽、仙桃、仙酒，夫人快樂受用。”

明代《清平山堂話本》，收錄《陳巡檢梅嶺掉妻》故事。年夜宋宣和年間，陳辛攜妻南下任職，妻子不幸被名為“申陽公”的妖猴搶走。“（申陽公）弟兄三人：一個是通天年夜圣，一個是彌天年夜圣，一個是齊天年夜圣。小妹即是泗州圣母。”這故事，和無支祁、孫悟空都搭上了關系。

在百回本《西游記》中，孫悟空的諸般好色業績，移禍到了豬八戒、黃袍怪、賽太歲、牛魔王身上，但仍留了山公尾巴。孫悟絕後往南海請不雅音助戰紅孩兒之際，不雅音說他：“你見我這龍女貌美，凈瓶又是個寶貝，你假若說謊了往，卻哪有功夫又來尋你？”孫悟空只是答覆“我門生自秉沙門，一貫不干那樣事了”，的確是自承有案底。

筆記小說中“猿猴盜婦”的故事，歷代不停。最早的記載見于西漢焦延壽《焦氏易林》的卦辭:“南山年夜玃（jué），盜我媚妾，怯不敢逐，退然獨宿。” 西晉《博物志》《搜神記》都藉此展陳故事。

錢鍾書師長教師在《管錐編》中羅列了諸多掌故，“按猿猴大好人間女色，每竊婦以逃，此吾國古來傳播俗說，屢見之稗史者也。……至吳承恩《西游記》小說之石猴姑革胡孫習慣，情田鞠草，欲海揚塵，以視馬化、申陽，不啻異類變種矣。”

根據猴性 決議稱號

歷代詞賦，有褒猿貶猴的傳統。如唐人李德裕作《白猿賦》，說周穆王“化正人認為猿”，而“彼沐猴之佻巧，雖貌同而心異。既貪心而鮮讓，亦躁動而不忌”。

“八卦爐中逃年夜圣，五行山下定心猿。”就《西游記》而言，孫悟空的實質，不是石猴，而是心猿。

讓孫悟空一個步驟步收心轉性，放下屠刀，不就是《西游記》的主題之一？

猴，古籍普通指獼猴。又有玃、猿（初作猨）、猱等字。《詩經》稱猱，“毋教猱升木”。按陸游的祖父陸佃的說法，金絲猴最早稱“狨”。

《講座場地抱樸子》載，猴八百歲變為猿，五百歲變為玃，千歲變為蟾蜍。照這個說法，孫悟空的前程是蟾蜍。

《爾雅》的說明更靠譜，這些字的來歷和猴性相干：“猱猿善援，玃父善顧。”由於山公善睥睨，所以稱為玃；由於山公善攀附，所以稱猿、猱。

為什么叫猴？據《呂氏年齡》釋，由於“猴善侯（候），其字從侯，善侯，其字從侯”。《莊子》中“朝秦暮楚”“吳王射狙”兩則寓言中的“狙”，也均指猴。狙，異樣取義于山公善伺伏。

還有，為什么是申猴？東漢王充《論衡·物勢》：“申，猴也”。《廣韻》：“申，伸也”。前人見猴群常伸手相援于深澗中飲水，故稱伸（申）猴。

歷代猴又有別號天孫、馬留、胡孫、從軍等。李時珍考據，由於“養馬者廄中畜之能辟馬病，胡俗稱馬留”家教，梵語稱為“摩斯咤”，《西游記》里叫“弼馬溫”。東漢趙曄《吳越年齡》中有淮津水神，似是無支祁的蹤跡，“水中有神，見馬即出，以害其馬”。

《山海經》沒有無支祁

唐代李肇《唐國史補》轉述李湯故事時，多加了一點料：“后有驗《山海經》云：水獸好為害，禹鎖于軍山之下，其名曰‘無支奇’。”

《山海經》中沒有無支祁，也沒有“猴”字。除了稱 猿，又稱 禺、蜼（wěi）。鬲山之上，“其獸多犀象熊羆，多猿蜼。”此外記錄了浩繁“狀如禺”的怪獸。如舉父（即追日的夸父）、長右、梟陽等。

《山海經》中有獸名“夔（kuí）”，“狀如牛，蒼身而無角，一足，收支水則必風雨，其光如日月，其聲如雷”，被黃帝扒了皮做戰鼓。堯的樂工也叫“夔”，《國語》中魯哀公向孔子請教，為何“夔”只要一足，孔子說“夔”不是一只腳，而是由於誠信，大師說他“有一而足”。三國韋昭注《國語》，以為“夔一足，越人謂之山繰，人面猴身，能言。”《山海經》中的牛怪，回身成了猴妖。

晉代《抱樸子》載，“山精如鼓，紅色，亦一足，其名曰暉”。“暉”和“夔”音近。又有猴怪，“人進山谷，夜聞其音聲笑語，其名曰蚑”，“蚑”和“祁”同音。無妨測度，“支祁”實在來自“蚑”。

有名學者袁珂瑜伽教室在《中國神話史》中說：“無支祁這個神話人物（植物）抽像的塑造，仍然有它的根源。根源為何？那就是古神話中的夔，以及后來神話傳說中的山繰。”又在《山海經校注》中說：教學“所謂蚑或暉之山精亦一足之夔也。然夔古傳乃為牛形，或為龍軀，至此而又或為鳥體，或為猴軀，或作人形，亦知神話傳說之錯綜復雜，演化無定也。”

現代水怪或水神傳說，確以牛形居多，如《異苑》記敘東晉晉康帝時，“有漁父垂釣，得一金鎖。引鎖盡，見金牛，急挽出。聚會場地牛斷，猶得鎖，長二尺”。

只是由於認錯字

演化或許沒那么復雜。前人認錯字了，把“夔”錯看成“夒（náo）”。

“夒”也是猴。據清代段玉裁注釋《說文》以為，“夒是貪獸也。一曰母猴。”司馬遷在《史記》中譏諷項羽“衣冠禽獸”，段玉裁以為沐猴、獼猴和母猴，是音轉，“玃”和“禺”也都被釋為母猴。“母”字并非指雌性，母猴的意思是年夜猴。照此推論，無支祁也是母猴、年夜猴的意思。

“夔”和“夒”字形類似，差別就在于頭上有無抵角（一說耳朵）。此外，與“夔”和“夒”不難搞混的字，還有一個“夓”字，就是華夏的“夏”字。再有一個“憂”字，同憂，“猴”又稱“獶”，大要就是混雜所致。

殷墟卜辭記殷人先祖，究竟是“高祖夔”仍是“高祖夒”，至今無定論。王國維主意為“夒”，也就是帝嚳（kù）。司馬遷以為帝嚳是舜。《山海經》載“為國”，舜姓為，為國人是舜的后裔。《說文》釋“為”：“母猴也”，總不克不及說為國事女兒國吧。

《楚辭》有句“玄武步兮水母，與吾期兮南榮”，元末明初陶宗儀《南村輟耕錄》考據，水母為無支祁。“母”字有根源義，《楚辭》里的水母應指河源，或許水源被陶宗儀諧音成了“水猿”。

倡導文學的原型剖析，以瑞士心思學家榮格為代表。榮格說：“原型呈現在神話和童話中，正像呈現在夢和精力空想的產品中。”古代學者葉德均著有《無支祁傳說考》，闡述完整，他說，現代水神“雖各分歧，性質也互有差別，但他們的神話和傳說的起源，都是由統一地步統一心思狀況而生。”原型說是系統會商，無支祁傳說歷經流變，為孫悟空供給了足夠豐盛的素材，而哈奴曼并未進進到中國現代的神話傳說系統中。

編者按：林長平易近，字宗孟，是清末平易近初有名政治家、交際家、教導家、書法家，也是林徽因摯愛的父親。在中國近古代史上那段新舊友替的歲月里，他矢志報國，力主憲政，積極追求救亡圖存之路。1919年，更以一篇《交際警報敬告公民》的檄文叫醒公民，激發大張旗鼓的“五四活動家教”。他的為人和思惟，對長女林徽因的人生途徑發生了深遠的影響。近日，林徽因研討瑜伽教室專家陳學勇、林徽因外孫女于葵聯手收拾編注的《林長平易近集》由國民文學出書社出書。

《林長平易近集》的出書是林長平易近作品初次結集，它收錄了迄今為止可以頒發的林長平易近所有的詩、文、日誌、手札和翻譯文字，承載了20世紀初中國際政、交際的活潑細節，折射了平易近國晚期思惟文明的風云幻化，再現了林徽因早年生涯行跡和精力面孔，記載了第一次世界年夜戰停止后歐洲列國的實況。這些文獻傍邊，林長平易近攜林徽因歐游日誌，致林徽因、梁思成、梁啟超、徐志摩、胡適等平易近國名人手札首度完全面世，彌足可貴。經出書方受權，中國作家網特遴選該書媒介部門發布，并附林長平易近年表，以饗讀者。

《林長平易近集》，陳學勇、于葵 編注，國民文學出書社2024年10月出書

林長平易近，清末平易近初一位頗具時期特征的政治人物。回想中國近古代史那段新舊友替的歲月，很難疏忽他的身影。他投身求新求變的年夜潮，鵠立潮頭，為世所注視。

林長平易近幼時有過奶名則澤；進私塾發蒙才起學名長（音zhng）平易近；字用宗孟；后又取別名苣苳子；娶了如夫人程桂林，各式溺愛，再號一枝獨秀室主；暮年所居天井栽栝樹兩株，便自稱雙栝廬主人。在致後代家信中，他題名多為竢廬、竢廬白叟、桂室白叟、雙栝託叟；有時僅一個字，或孟，或宗，或栝。

正如阿誰時期的很多維新青年一樣，林長平易近出生于并不保守的舊仕宦家庭。封建的清王生氣數殆盡，他當令而降，誕辰是光緒丙子年六月十四日（公歷一八七六年八月三日）。（梁敬《林長平易近師長教師傳》曾記為公歷七月十六日。梁是林長平易近同親、好友，伴隨其游歐陸數月，又是有名史學家。此每日天期傳播頗廣，多被引述。梁所記每日天期似誤，按陰歷推算，林長平易近應生于八月三日。林長平易近厚交章士釗所撰《行憲半十論壽林宗孟》亦謂八月三日，可證。）林氏祖上原系閩地看族，家境漸夕照久，到他父親林孝恂一代敗至微賤。但是林孝恂奮發朝上進步，經科舉從頭步進宦途，做過浙江多地的州縣主座。好在他認識到時期劇變期近，能與時俱進。為子侄們開設的家塾，進讀不分男女；所課兼容中西，一邊聘請古文名家林紓教授國粹，一邊特邀新派人物林萬里引進西學。林萬里僅比林長平易近年長兩歲，亦師亦友，他對林長平易近政治生涯的影響不問可知。至于林紓的師道，也不排擠東方文明，他曾譯過百余部本國小說，《茶花女遺事》就是其一。

如許的發蒙，如許的家庭，奠基了林長平易近的人生走向。他取有秀才功名后，旋即死別科舉，進修英文、日文，兩度赴日留學。主編浙江最早的翻譯刊物《譯林》，出書譯著《西力東侵史》。留學時代，japan(日本)一些仇華分子爭光中國留日先生，林長平易近憤然投書japan(日本)各年夜報紙陳情批評，并具以真名實姓，注明住處地址，言辭雄辯，舉止磊落。他廣交強人志士，甚至決心交友分歧政見人物，以助完成強國理想。林長平易近復興中華的志向肇端于此時。他的理想、懷抱，他的英氣、膽識，還有他的文才、談鋒，在同胞中博得了口碑，自己也被舉為留日同親會會長。

林長平易近留學回來時，正值清當局實施新規，凡留先生經朝廷口試皆可授予翰林。但是他決然舍棄這一宦途捷徑，回到平易近間跋涉于法治、憲政遠程。他先任官措施政黌舍教務長，因辦學理念與黌舍政府分歧遭免，于是自辦私立法政黌舍，自任校長。他又覺得辦學所及囿于教學場地校園，開辦了《法政雜志》，追求面向社會，志在實在地研討現實題目。辛亥反動勝利，林長平易近由福建省推舉前去南京列席各省都督代表結合會，介入議訂“中華平易近國姑且約法”。短短幾年，他接連擔負參議院秘書長、眾議院秘書長、參政院憲法草擬委員會兼任碎務、參政院代表秘書長、國務院參議、眾議院議員、法制局長、司法總長等職。政局動蕩，法治、憲政之路坎坎坷坷，他屢挫屢試，堅貞不拔，不掉為中國憲政活動的前驅。為此，章士釗稱讚：“國憲和林長平易近二義可并一。”

第一次世界年夜戰前后國際關系紛紛復雜，中國與japan(日本)牴觸日益凸起，林長平易近回身外事，名列總統府交際委員會，創立平易近間性質的公民交際協會，借平易近間交際掣肘當局內親日權勢。他與仁人志士們力主中國對德宣戰，作為克服國，北洋當局獲得了列席巴黎和會標準。會場外，旅歐的梁啟超實時透風：“和會”能夠簽訂傷害損失國度好處的公約。林長平易近立即于《晨報》頒發《交際警報敬告公民》，疾呼：“國亡無日，愿合我四千萬眾，誓逝世圖之！”此文無異于導火索，激發了大張旗鼓的五四活動。他迫于壓力，也不得不辭往交際委員職務，公然表露辭呈于報端，意在聲名年夜義：“長平易近憤于交際之敗，發其愛國之愚蠢”，“鼓勵公民，憤于圖存，不移至理，不自知其非也。但無加迫害于japan(日本)人之據，彼japan(日本)人盡無可以抗議之來由”。后來又說：“長平易近政治生活，從此亦面目一新。”視其所言所行，確為他政治生活添上了殘暴一筆。

二十世紀二十年月初，北京政壇瞬息萬變，林長平易近難以自立。郭松齡反水西南軍閥張作霖，欲借勢林長平易近名譽，機密接其出京。不料林長平易近離開郭部不久就遇郭軍慘敗，中流彈斃命，無可挽回的喜劇忽然停止了他長久而跌蕩放誕的平生。眾人對此多有嘆息。林萬里禁不住唏噓：“卿本才子，何如作賊。”外界不諳隱情，林長平易近出行時已托人帶口信告訴梁啟超，此行實“以進為退”。他想乘隙解脫京城邪惡周遭的狀況，借路南回，抽身闊別政壇。此前一年，他曾錄蘇東坡詩句條幅書贈友人：“扁船又截平湖往，欲訪孤山支道林。”其心跡已明。遇難前一日，林長平易近困居荒原小閣，彷徨自吟：“無故與人共患難。”此時覺悟權宜之計私密空間誤他，為時已晚。

終林氏平生，因報國壯志而緊系官場，力主憲政，甚至認同君主立憲。政見分歧者諷刺林是政客，單就表面行狀，譬如熱衷組織黨派，幾次收支官衙，儼然如政敵所諷。若稍加講究，則貌同實異。林長平易近仍然墨客本質。浮沉宦海二三十年，他不曾浸染幾多政客們的圓滑、練達、油滑、投契。即使身具多面才干，竟不見政客的歪才。司法總長任上，他拒賄十萬年夜洋，保持定罪張鎮芳，令其坐牢。他沖犯曹錕，終極不願投出賄選一票。以致梁啟超私信里也有微詞：“總之，宗孟本身走的路太窄，成了老鼠進牛角，轉不外身來。”

看林長平易近時論文字，充滿墨客意氣甚至呆氣。他未知所負的汗青任務任既重道且遠，對中國數千年根深蒂固的封建認識、千頭萬緒的權要權勢、沒有王朝的王朝積習究竟認知欠深，未能有最少的甦醒。剷除中國數千年體系體例鑄就的極重繁重負荷，克服顯貴對新思潮、對社會變更所持的固執順從，以及改革王朝體系體例持久養成的公民劣性，都不是他認為的簡略。辛亥反動的勝利，麻痹了他沉著的沉思。林長平易近有余的是意氣風發的氣勢，缺乏的是應對年夜局題目的方略。被卷進政壇旋渦，沉浮高低，壯志難酬或有定命。這般看林長平易近，也許有些苛求。如許的弱點未必僅屬他小我，大要是那一時期像他那類維新常識分子的通病，是汗青的局限。終極逝世于橫死，當然是林長平易近人生的最大北筆，無可挽回的最后一筆。借使倘使將政壇譬為花園，林長平易近這朵花開得異常精明，但是未能結出如愿的果實。勞頓尋求半生，他畢竟是一名有花無果的政治家。盡管這般，他那心胸全國、獻身內陸、安身平易近本的精力，畢竟匯進了可貴的平易近族傳統。

天資聰明的林長平易近也許誤進了政壇，他其實應當成為傑出的文藝家。人以群分，徐志摩引林長平易近為厚交，恰是兩人類似的藝術天稟與氣質的契合。年過半百的林長平易近還以名人成分與女兒林徽因、伴侶徐志摩同臺粉墨，公演泰戈爾名劇《齊特拉》，傳為一時美談。林長平易近多才多藝，能詩擅書，兼有著譯。芳華時代與徐自華、徐蘊華姐妹唱和，暮年屢屢在王世澄、黃濬主編的《星報》頒發詩作，惋惜本日的我們已很難觀看這些作品。徐志摩深知林長平易近“萬種風情無地著”，屢次“諷勸”他分開官場“回航”，與其一并飛翔文壇。無法林長平易近自信志不在文，他的文學天資遺傳到女兒林徽因身上才年夜放異彩。林長平易近本身有所收獲的是書法，至今他的墨跡傳播不停，市場拍價也不菲。但是，他又畢竟沒有成為個人工作書家。林長平易近既非他所自信的勝利政治家，亦非如人所愿的杰出文藝家。可惜了。

值得一提，林長平易近為數屆國會議員，幾任議長，一度執掌國度司法部，與多位總統過從不疏。有這般人脈，擁萬貫家財不是難事，而林長平易近貧寒照舊，已經跌進賣字救濟生計的地步，遇難時家中僅剩三百余元現金。梁啟超描述：“彼身后不名一錢，孀稚合座，粥且無以給，非借賑金稍為救濟，勢且立瀕凍餒。”這位親家不得不出頭具名乞告親朋，組織“撫育遺族評斷會”，籌集資金以養遺孀、遺孤。林徽由於此甚至決計棄學回國，好在有梁家贊助，學業剛剛得以完成。

本日的我們瀏覽林長平易近，既可遠眺北洋時代政壇風云，亦可熟悉劇變之際各類思潮的風起云涌，又可追隨社會變更之原由，收獲不止某一方面。但是，當林徽因眾所周知的現今，昔時名噪一時的父親居然淡出了讀者視野，抽像變得含混。淡出啟事很多，此中之一即由于斯人早逝，著作杳然。徐志摩生前有興趣編纂林長平易近遺文《雙栝齋文集》，但不久詩人本身也遇難作古，此事遂不了了之。

林長平易近生前非常重視社會運動，似沒有幾多精神顧及著作，文字不為宏富，年夜多散落在京、津及其所屬黨派、社團相干的報刊之上。所幸他擅言辭、好演說，留下篇幅不少的演講記載稿，較之文章或更具“直不雅性”。林長平易近很多文字屬于時論，雖不以立意深奧見長，卻對時局反映靈敏，其史料文獻價值無須贅述。編纂林集，從百年前老報刊鉤沉，將一件件文稿、手跡抄寫、句讀、注釋，其不易是我們勉為其難之后講座場地才有領會的。難怪百年來沒有人問津此事。編就的這一部集子，疏漏之處不免，然略能自寬——究竟這是人間第一部。此中很多初次表露的可貴文獻，信任自會遭到讀者和研討者喜愛。

讀一讀《林長平易近集》，這位遠往的政治運動家身影，雖遠不逝。

陳學勇甲辰立夏

（上文為《林長平易近集》媒介，標題為編者所擬。）

附：林長平易近年表

1876年農歷六月十四日，生于福建閩縣（今福州）。

1897年獲得清朝科舉秀才功名。再進私塾，加習日文、英文。

1901年與林紓、魏易等聯名開辦、主編《譯林》月刊。

1902年赴japan(日本)留學，不久棄學回國。

1903年譯著《西力東侵史》在japan(日本)出書。

1904年隨父遷居杭州。長女林徽因誕生。

1907年再赴japan(日本)，留學于早稻田年夜學政經科，被推薦為留日福建同親會會長。

1909年留學結業回來，拒授清廷翰林、進士。就職官立福建法政書院教務長、福建諮議局書記長。因辦學看法與下屬相左被撤職，自辦私立法政書院，任校長。

1911年辭福建諮議局書記長職，短期就職于上海申報館。開辦、主編《法政雜志》。被推為福建代表，介入議訂“姑且約法”；組織同一黨，選為姑且參議院秘書長。是年，在南京下關火車站遇刺，幸未傷及身材。

1912年介入創立同一黨。后此黨與其他黨派組合為提高黨。被選為眾議院議長。

1913年任參政院代表秘書長，兼憲法草擬委員。餐與加入“憲法研討會”。

1914年任國務院參議。

1915年任國務院法制局長。不久告退，再任眾議院議員、提高黨政務部長。

1916年任國務院司法總長，謝絕軍閥張鎮芳賄賂，數月后告退。

1917年聘為總統府交際委員會委員兼事務主任。

1918年聘為國務院交際委員會委員兼事務主任。倡議成立“國際同盟同道會”（簡稱“國聯”），任總務干事。是年，再赴japan(日本)考核。

1919年在《晨報》刊發通信“山東亡矣”并文章《交際警報敬告公民》，激發五四活動。為此，日方反映激烈。蒲月下旬，向徐世昌總統辭交際委員兼事務主任職務，辭呈公然刊布報端。

1920年作為中國首席代表赴歐洲餐與加入世界“國聯”年夜會，會后游歷考核戰后歐洲。

1921年回國。

1922年補選為憲法草擬委員會委員。

1923年否決曹錕賄選。避居上海。

1924年段祺瑞當局再聘掌管“國憲”草擬委員會。

1925年北京政局動蕩，應郭松齡約聘，秘赴營口。十仲春二十四日，于蘇家屯中亂軍流彈身亡。

《重寫晚明史》由《晚明年夜變局》《新政與亂世》《朝廷與黨爭》《內憂與內亂》《王朝的惱》五卷本組成，全書兩百余萬字，圖文并茂，篇帙眾多，刻畫了處于汗青轉型階段的晚明社會在政治、經濟、思惟、文明等方面的宏大變更，抽像再現了在“晚明汗青年夜變局的帷幕漸漸拉開”之際，明王朝在內憂內亂雙重壓力之下走向消亡的汗青過程。全書視野坦蕩，文筆活潑細膩，讀后令人扼腕。

若何懂得“晚明年夜變局”

第一卷《晚明年夜變局》是五卷本《重寫晚明史》的核心，可視為全書的導論，是懂得晚明史的要害。在這一卷中，作者繚繞“海禁—朝貢”體系體例的衝破、卷進全球化商業的海潮、繁華的江南經濟與晚期產業化及晚明思惟束縛的潮水、西學東漸、文人結社等篇章，論述晚明社會的宏大變更，并以為這種劇變是前所未見的，具有劃時期的意義。全書最凸起的特色，是將晚明史的研討置于全球史佈景中，從“全球化”的角度追蹤關心晚明社會的變更，從而懂得晚明年夜變局。

“晚明年夜變局”這一提法給我們帶來了更廣大的研討視野，它不再純真地從傳統中國社會內涵變遷的角度看題目，而是追蹤關心到了外來的、“全球化”的影響，“晚明的年夜變局天然不是中國際部靜靜產生，而是有世界佈景的，或許說是活著界潮水的激蕩下逐步浮現的”。這是較之以往在研討視角上的極年夜拓展。

以全球史的視野不雅之，晚明所處的時段，恰是新航線開辟后的全球化起步階段。15世紀末、16世紀初的地輿年夜發明，進一個步驟打破了世界各地的隔斷狀況，開闢了世界市場，使各個國度的生孩子和花費都加倍具有世界性意義。故而有近代晚期的全球化最早始于經濟的全球化之說。“那時不只附近的國度要與中國堅持朝貢商業，或許以私運商業作為彌補，並且遠遠的歐洲國度、美洲國度都卷進與中國的長途商業之中，使以絲綢為主的中國商品廣泛全世界，而作為付出手腕的占全世界產量三分之一或四分之一的白銀則源源不竭地流進中國。”這一切，都安慰了中國西北沿海商品經濟的成長，并將中國市場卷進全球商業的收集之中，江南經濟成為中國最早卷進經濟全球化的地域之一。明清江南市鎮的鼓起與江南經濟的繁華，與其生絲、絲綢、棉布、瓷器等商品的出口連續增加，不有關聯。是以，那時的中國，固然當局仍是奉行閉關政策，但現實上中國的經濟已開端融進全球化的商業收集之中。

同鴉片戰鬥以后中國大批白銀不竭外流繼而帶來的經濟幾近瓦解比擬，晚明時代中國的對外商業交通，是一種無可爭議的光輝。這一時代的中國經濟佈滿活力，社會佈滿活氣，也佈滿了成長的機會。史景將就曾說過，“十六世紀早期，明朝似乎進進了光輝的顛峰。其文明藝術成績惹人注視，城市與貿易的繁華標新立異，中國的印刷技巧、制瓷和絲織業成長程度更使同時代的歐洲難以看其項背”。同時，晚明社會思惟束縛潮水及對外來文明的包涵度也是超越我們想象的，這闡明中國在經濟上融進世界的同時，在文明上也開端接收外來文明，慢慢走向融進世界的經過歷程。這是晚明年夜變局的深意地點。

關于“新政與亂世”

第二卷《新政與亂世》的重點是張居正的改造。在作者看來，萬歷朝可謂有明一代最為繁華興盛的一段時間，是中國融進世界、與全球經濟產生親密關系的時期，也是中國隨同“西學東漸”而產生劇變的時期。這時代，萬歷初年，由張居正縱橫捭闔、勞瘁心骨掌管的萬歷新政及由此帶來的一系列影響，無疑是最為值得追蹤關心的。

關于萬歷新政，以往給大師印象最深的是經濟上的一條鞭法等辦法。實在，萬歷新政中最震動那時晚明政壇的是考績法。

萬歷新政之前，明當局面對著皇室驕縱，庶官失職，吏治沿襲，邊備松馳和國用缺乏等諸多艱苦，那時的宦海，官員“毀譽掉實”，“名與實爽”，公函政治風行，權要主義、文牘主義、情勢主義泛濫。對此，張居正提出了“國度興亡，重在吏治；朝廷盛衰，功在財務”的對策，繚繞吏治和財務停止改造。吏治整理的準繩是“綜核名實”，“精核吏治，章之以雷電”，“用人唯才”。當局對各部機構和官員采用按期考核和隨事考績的綜合考察，檢討名實，信賞必罰。誇大公詮選，專責成，行久任，嚴考核，年夜破常格地停止政治改革，力爭從軌制上防范玩忽職守的景象。應當說，考績法的實行仍是富有成效的，那時“鉅細臣工鰓鰓奉職，中外淬礪，莫敢有偷心”。萬歷新政時代成為明代汗青上繼洪武朝之后，又一個宦海行政效力比擬高的時代。

新政在經濟上不只把一條鞭法由南邊推行到了南方，並且由于開源節省左右開弓，財務赤字漸趨消散，為明當局集聚了巨額財富，處理了瀕臨破產的財務危機。史稱太倉粟可支數年，府庫積金不下四百余萬。是以，萬歷時代成為明朝最為富庶的幾十年，決不是偶爾的。可是，由于聞風而動的改造樹敵過多，張居副本人又以威權震主而獲罪于天子，跟著張居正出人意表的忽然長眠，他一腔血汗苦心建樹的新政，也隨之付諸流水。十年新政，毀于一旦。

萬歷新政的掉敗，緣由是多方面的。從軌制設定的角度言之，新政只能是那時傳統政治體系體例內的一種調劑行動，而這種體系體例內的調劑畢竟是無限度的，它要遭到既得好處團體等多方面制約，而這些都是那時的改造者難以超越的一道坎。終極，改造無法完成令傳統體系體例擁有自我順應和自我調劑的才能，而僅僅依靠于體系體聚會場地例內小我的知己與威權，則不免人亡政息的掉敗命運。

值得留意的是，書中還在翔實文獻材料的基本上，從長時段政治文明與民眾心態的角度，以白描式的纖細伎倆，經由過程那時、當事人的言談評論，特殊是新政經過歷程中繚繞張居正“奪情”的爭議，從另一層面為我們展現了新政實行的艱巨性，讓人們實其實在地感觸感染到：軌制缺點當然是新政掉敗的主要緣由，同時，在傳統社會中，人們對于舊價值理念的習氣性迷戀，社會總體的倫理價值取向，傳統思想定式的強盛阻力，城市成為影響改造成敗不成疏忽的原因。

新政的掉敗，給晚明社會帶來了難以估計的負面影響。起首，張居正身后的小我喜劇，極年夜地好轉了晚明的宦海生態。張生前榮蒙隆恩圣眷、逝世后天子翻臉無情的悲涼下場，令繼任者們深認為戒。他們不再象往日那樣婉言諫舞蹈教室諍，勤懇敬業，而是變得警惕謹嚴，唯唯喏喏，只需可以或許敷衍皇上和朝臣，也就苟且偷生。而隨后而來的“倒張活動”，抽像再現了在中國現代社會，天子一言定法或廢法的時期，改造往往政以人舉也必將以人亡的喜劇性終局。同時，由此激發的朝中年夜臣彼此譭謗的昭雪風，則開啟了晚明政壇的派系門戶之爭。士年夜夫們意氣用事，爭名逐利，相互進犯，長短不分。這種“黨同伐異”之風在隨后的晚明政治中愈演愈烈，致使朝政在派系斗爭和“朋黨”政治的泥塘中越陷越深。

此前的“萬歷三年夜征”已將萬歷新政的經濟盈利基礎耗盡，現在的朝堂黨爭更是將萬歷新政帶來的社會新景象折騰得蕩然無存。這是張居正的喜劇，也是晚明當局的喜劇，它掉往了一次最好的復興機遇。后來，當明思宗“撫髀思江陵，而后知，得庸相百，不若獲救時相一也”時，已是年夜勢已往，無可挽回了。

朝廷黨爭與王朝惱

當萬歷朝富庶的光環垂垂褪卻之時，明王朝開端了其不成反轉展轉的頹喪之路。全書的后三卷《朝廷與黨爭》《內憂與內亂》《王朝的惱》便抽像展現了明王朝的衰敗之路。

天子昏庸，必有奸佞。熹宗，這個被視為明朝汗青上“至愚至昧之童蒙”、“一字不識，不知國是”的文盲天子，在位七年，同心專心專注于其喜好的木工手藝，不事朝政，聽憑年夜權旁落而無所愛惜，成果招致了太監魏忠賢擅權，“閹黨”當道，踐踏糟踏忠良。假如說萬歷朝黨爭的排擠異己，官員重要是被逼去官或撤職罷官，天啟朝則是毫無人道的肉體覆滅，顛末“六正人之獄”和“七正人之獄”等年夜獄的苛虐，朝臣逝世于詔獄十余人，拘捕進獄及謫戌者數十人，削職者三百余人，其他被“撤職貶黜者不成勝計”，“朝中善類為之一空”，公理之士幾自願害殆盡。

到明思宗即位之時，所接辦的已是一個表裡交困、難以整理的爛攤子了。他不只要面臨以魏忠賢為首的“閹黨”，更要面臨前朝留下的頹靡政局——吏治腐朽，國庫充實，境內平易近變不竭，邊疆烽火四起。“本日吏治、平易近生、夷情、邊備，事事堪憂”，“此時不矯枉振頹，承平何日可看”之感嘆，流露了那時思宗的心坎焦炙。為了撥亂歸正，為了年夜明王朝的復興，他簡直寢食不安，寢不安枕，孜孜不倦地探討新政的舉動。《明史》說他“即位之初，沉機專會議室出租斷，刈鋤奸逆，全國想看治平”，“在位十有七年，不邇聲色，憂勤惕厲，殫心管理”，是并不為過的。

但是，終年累月構成的宦海積弊，曾經成為一種風尚，高低擺佈莫不這般，決不是思宗明察苛求所能見效的。崇禎時代朝政的一年夜特點，即是深得思宗寵任并居相位達八年之久的溫體仁，奉行沒有閹黨的閹黨道路，黨爭連續不竭。“體仁以告訐見知于上，結黨之說深啟圣疑，攻者愈力，而圣疑愈堅矣”。這種局勢使得思宗盼望不准朋黨的迫切希冀化作泡影，在強盛的慣性共享會議室帶動下，朝內士年夜夫“各是所是，各非所非，恩仇相尋，冰炭互角”。思宗也不由喟然長嘆：“諸臣但知黨同伐異，便己肥家！”

思宗求治心切，卻又我行我素，猜忌多心，對臣下請求近乎刻薄。他在位十七年，兵部尚書換了十四人，刑部尚書換了十七人，內閣年夜學士前后任用五十人，還有七名總督被殺。這就必定形成臣下整天處于畏怵之中，畏首畏尾，而終極淪為皇上一人獨勞的局勢，招致“正人盡往，而君子獨存，是毅宗之所以亡國”。

黨爭令朝堂之上朝臣“幾無善類”，這一惡果也直接影響到邊境防衛。以遼東邊防而言，萬歷后期，后金權勢在西南突起，虎視關內。萬歷四十七年，明軍與努爾哈赤的薩爾滸之戰，成為兩邊權勢的轉機點，此后明朝把持后金的凶悍進犯已屬不易，遑論光復掉地。明當局升引可謂帥才、在計謀上有獨到之見的熊廷弼為遼東經略，出來整理殘局，但卻受制于“閹黨”支撐的遼東巡撫王化貞，致使經撫和睦，變成廣寧戰爭的慘敗。熊廷弼被逮進獄，終極被殺后又傳首九邊。隨后出任的進士年夜將孫承宗也因受閹黨無故進犯，自願去官回籍，而終極寄盼望于力挽狂瀾的袁崇煥，更是因閹黨誣告而落得個千刀萬剮的悲涼下場。

就如許，從熊廷弼，到孫承宗再到袁崇煥，這三個進士出生，文韜武略的朝廷年夜將，莫不因朝內黨爭而受連累，袁崇煥的喜劇當然有皇太極反間計的影響，但同時也是明末黨爭的直接惡果。對思宗而言，殺袁崇煥無異于自斬四肢舉動，自毀長城，此后再難追求足以旗開得勝的帥才，遼事加倍難以整理。“自崇煥逝世，邊事益無人，明亡征決矣”。

與此同時，與遼東恰成犄角之勢的陜西黃土高坡上，“不計其數為生計所迫的明朝子平易近們靜靜地舉起了造反的年夜旗”。但面臨日呈燎原之勢的平易近變危機，以溫體仁為首的朝臣依然無動于衷，醉心于黨派爭斗：“當是時，流寇躪畿輔，擾華夏，邊警雜沓，平易近誕辰困，（溫體仁）未嘗建一策，惟日與善類為仇”，“不計國是”。從內閣到六部仍然言聽計從，涓滴沒有改弦更張的意思，聽任局面的日益好轉。

是以，闡明末黨爭是招致明朝覆亡的主要緣由，是絕不為過的。為了到達小我或一己小團體的好處，往往欲置對方于逝世地而無所不消其極，更把國度和大眾好處丟諸腦后，這是明末黨爭最典範的特色。無謂的內訌爭斗，直接減弱了明當局的統治力，加劇了日益嚴重的邊防與外交危機，使得明當局面臨著表裡交困的社會危機，自亂陣腳，力有未逮，日漸損失了周全掌控表裡局勢的管理才能。面臨日益嚴重的平易近變危機，在撫與剿之間遲疑未定，當機不斷；面臨日益好轉的邊疆局面，在對清的和與戰中優柔寡斷。終極在攘外與安內的兩難選擇中，在內憂與內亂的兩面夾攻下，明當局墮1對1教學入了無可挽回的危機。

《重寫晚明史》以其細致進微的“寫意”畫伎倆，以娓娓道來的敘事方法，為我們描寫了晚明社會的政治體系體例面臨外來經濟文明沖擊時的麻痺不仁與碌碌無為，其跌蕩放誕升沉、活潑抽像的汗青畫卷，令我們如身臨其地步看到，固然明代開端的全球化對那時中國的經濟和文明曾經開端發生嚴重的影響，可是，這種影響并沒有轉變中華帝國的統治者對世界的見解，對統治者來說，“政治體系體例與權利運作依然是中華帝國的老傳統。從萬歷到崇禎的幾十年間，朝廷高低都忙于政治派系之爭，忙于窩里斗”，並且斗得不成開交，“聽任政治的腐敗性極年夜地耗費它的國力，使它在經濟全球化中的上風逐步損失”。是以，明亡的禍端，其實是耐久深遠，不待義兵蜂起、清兵進關，明朝的性命力已在人與人之間無盡的內訌中廝殺殆盡了，至崇禎時，已是腐因畢呈，沉疴難起，“年夜勢已傾，積習難挽，在廷則門戶膠葛，沙場則將驕卒惰，兵荒四告，流寇舒展，遂至潰爛而莫可救”。晚明時局的汗青變遷表白，晚明當局實已有力支持與掌控晚明汗青的年夜變局，最后只能在這年夜變局的時期，在“迫不得已花落往”的無法中，淒涼地謝幕。

晚明年夜變局與晚清年夜變局的對話

晚明年夜變局的提出，令人們將“變局”的視野從晚清向后回看，從而清楚追蹤關心到汗青過程的靜態性與延續性。兩個時期的變局有其配合性：都有內部世界影響的原因，但又不完整雷同。晚清時已有東方本錢主義權勢的大批侵進，社會的變異有內部氣力的強力滲入和介入，帶有更多的主動顏色。晚明則紛歧樣，晚明年夜變局固然有內部世界原因的影響，但總體來看，十六、十七世紀的中國，尚未面對外來本錢主義的強權干涉，晚明社會外部的變更較之晚清更多地帶有中國社會本身運轉的軌跡，此時髦沒有東方政管理論的引進，耶穌會士傳來的東方文明，影響也不如晚清普及，晚明社會對外來文明的自動接收與晚清時代的主動輸出也迥然有別。是以，研討晚明年夜變局有其本身的特別意義：考核這個時代的社會變更，有哪些達到傳統社會所能包容的極限，又有哪些能夠越出慣例而有所衝破，為真正清楚晚明時期的國情和平易近情，供給了一個可資察看的剖解立體，具有提醒中國現代獨裁主義盛衰紀律和省檢社會成長趨勢的深入意義。

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文/羊城晚報全媒體記者 冷霜 通信員 花宣 

圖/花宣

“五一”就來廣州花都微度假！4月28日，“灣區北生態文旅一起配合區”之2023花漾花都·微度假文旅系統列運動在花都區馬嶺村喜花里活氣休閑港正式啟動。

羊城晚報全媒體記者從花都區清楚到，本次運動以“花漾花Klook 永豐 大戶卡 dawho都·微度假”為主題，以文旅體高東西的品質融會Klook 永豐 大衛卡 daway成長為主線，立異展開豐盛多彩的文明、游玩、體育運動，謀劃打造5條微度假精品線路，聯動發布游玩惠平易近辦法，進一個步驟激起Klook 永豐 大戶卡 dawho花費活Klook 國泰cube卡氣，立異花費場景，更好地知足寬大市平易近和游客對游玩幸福旅行過程的向往。

啟動典禮上，花都區先容了“花漾花都·微度假”文旅系統列運動和產物，包含五年夜精品道路和“五一”時代十年夜主題運動，誠邀寬大市平易近和游客伴侶到花都微度假、深體驗、慢觀光。

運動現場，花都區文明廣電游玩體育局、清遠市文明廣電游玩體育局簽署了一起配合協定，兩邊將在文明游玩體育方面展開全方位、深條理的一起配合，配合推進灣區北部文旅體財產高東西的品質成長。

同時，先后向花都新獲評的國度4A及3A級游玩景區、新獲評的廣州市星級平易近宿、新掛號的平易近宿、新評出的十佳賞花地頒牌，以此為契機，宣揚發布一批優質Klook 富邦J卡游玩產物，激勵領導花的CP（人物配對）則主導了粉絲的會商。都文旅體財產高東西的品質成長。

“一卡通” 花清兩地聯游歡喜進級

花都和Klook 國泰cube卡清遠兩地地緣附近，分緣相親，文明相通，特殊是廣清城際、新白廣城際守舊后，兩地聯絡接觸日益親密，到花都滑雪、露營、賞花摘果，到清遠漂流、泡溫泉、吃走地雞，一程多站式游玩超等便捷，還有“廣（花都）清惠平易近游玩年卡”，一卡在手，樂游兩地30多個游玩景區，完成市Klook 中信line pay卡平易近游客在兩地“串門”游。

十年夜主題運動 暢游花都

“花漾集市+花漾音樂會”。4月28日-5月1日，在喜花里活氣休閑港，集市和音樂會的完善碰撞，匯集美食小吃、非遺項目、農特產物、樂隊演唱等，讓大師有節拍的“逛、吃、Klook 永豐 大衛卡 daway玩、樂”，全新感觸感染漂亮村落夜生涯。

花都滋味“集食行樂”Klook 富邦J卡運動。5Klook 中信line pay卡月份，花都將采取有獎征集的情勢，經由過程大眾號、小紅書、抖音號，面向市平易近征集花都滋味美食日誌，和大師一路分送Klook 台新gogo卡朋友花都隧道美食。詳細Klook 國泰cube卡介入方法追蹤關心“花都文旅”微信大眾號。

玩出名堂“夏季時間打算”。5月份，面向市平易近征集花都夏季暢游攻略，經由過Klook 永豐 大戶卡程互動，清楚市平易近承認、愛好的游玩方法，摸索“花漾花都”新弄法。詳細介入方法追蹤關心“花都文旅”微信大眾號。

花漾Klook 中信line pay卡五一弦樂飛揚專場音樂會。約請廣東青Klook 永豐 大戶卡 dawho年國際樂團，聯合鋼琴合奏情勢，浮現12首經典主題音樂，為市平易近Klook 永豐 大衛卡 daway送上一道“文雅藝術文明”盛宴。

花漾研學觀光資本對接會。走進美華航空航天科普基地，為研學觀光單元搭Klook 中信line pay卡建資本對接平臺，深挖花都研學資本，領導更多中小先生體驗“行走的講堂”。

花都村落復興示范帶騎行。動員騎行喜好者，騎游“花漾韶華”村落復興示范帶，走一段230公里的健身步道，在“北回回線”上，揮灑汗水，留下萍蹤，選擇“親近天然、安康人生、低碳生涯”的出游方法。

首屆粵港澳蔡李佛拳體育文明節。依托國度級非遺項目蔡李佛拳，舉行賽事運動，提倡全平易近體育、安康生涯，推進體育+將貓裹起來：「給我吧。」文明深度融會。

年夜雅之跡字畫展。看《廣州市美術家協會歷屆主席作品展》，一睹廣州美術之青春，品《詩意嶺南·中國名家信畫作品展》，一覽詩字畫印“珠聯璧合”之和美。

“惠游花都”惠平易近運動。由花都區游玩協會組織，刊行景區同盟惠平易近卡，99Klook 國泰cube卡元暢玩花都12家游玩景區，同業職員也可享用扣頭Klook 永豐 大戶卡 dawho優惠。此外，區內各文旅企業也紛紜發布30多項游玩優惠運動，帶動游玩花費。

消息加點料

五條精品線路 玩轉花都

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4.綠美花都生態游，開啟休閑度假之旅。九龍湖風景旖旎、風景怡人，七溪地風煙俱凈，Klook 中信line pay卡林壑尤美，都是休閑度假的好往處，在北國湖山的圍繞中，擁抱舒服的度假時間Klook 台新gogo卡。置身于人間噴鼻境七溪地，漫山遍野的芳樹噴鼻草，一呼一吸皆芳香，習噴鼻道、游噴鼻線、吃噴鼻膳、喝噴鼻茶、住噴鼻宿，有獲評廣州市紅棉三星平易近宿的芬芳平易近宿群，溪云噴鼻宿、桃噴鼻洞房、椿噴鼻舍、天噴鼻里，枕噴鼻而眠，選擇芬芳生涯。流連于九龍湖度假區，山間徒步、草地飛盤、半山炙食，豐Klook 台新gogo卡盛的選擇，翻開賽中申明鵲起。但是，他缺少教導——初中結業前就輟對戶外生涯的想象，片子放映和音樂表演，在湖畔睜開詩意的藝術生涯，房車營地、海客堂、湖畔闤闠、業主食堂全新浮現，為活氣沐日增加更多能夠。

5.徒步騎行漫享游，開啟氧吧度假之旅。在粵港澳年夜灣區焦點地位廣州，有著如許一個活力勃勃、美不堪收的“桃花源”——廣州市花都區梯面鎮。這里是省級的休閑農業與村落游玩示范鎮，集休閑、活動、康養、游玩于一體。沿著“鄉遇梯面”五環步道，走進原生態氧吧，徒步騎行，呼吸最新穎的空氣，游玩醉美紅山、百步云梯、嶺南艾谷、花溪蝶谷、百丈晴巒，品嘗“梯面山川”美食，瘦身魚、西洋菜、豆腐花等，做客田心小苑、花田山舍，行走山川間，泡在氧吧里，住進景致里，取得Klook 富邦J卡身心的愉快。

文/羊城晚報全媒體記者 黃婷 包養網 胡彥 練習生 黃榮華

圖/彭澤祥包養網 戚容源

7月底，在北江主流清化河畔，水源林本年的第一輪包養 撫養曾經停止，擔任撫養任務的林農離往后更包養況且，包養 葉教員才25歲！，周圍一片靜寂，只要涓流的潺潺水聲。時間無聲，卻在沿岸的廣東省韶關市始興縣留下了從低到高包養 、從稀少到茂密的樹影，目送清化河奔跑而往，匯進北江的懷抱。

叢林修養水源，處理水平安水供應題目，要從生態維護修復進手。廣東河道浩繁、水網密布，實行高東西的品質水源林工程，對于晉陞叢林修養水源才能、推進生態文明扶植、積極應對天氣變更以及構筑廣東以叢林生態體系為主體的生態平安樊籬至關主要。“十四五”時代，廣東出力包養網打造構造穩固、效能完整的水源修養林，包養網 計劃扶植500萬畝的高東西的品質水源林，為廣東生態文明和漂亮廣東扶植包養網 增綠添彩。

“中國綠色名縣”水源林長勢喜人

提起粵北的“綠色明珠”韶關市始興縣，老是離不開那一抹蔥鬱的綠，這里先后被評為“中國最美小城”“中國綠色名縣”“全國叢林游玩示范縣”。而地處北江下游、湞江中游的始興縣，在以林涵水、以水養林見了幾回面，彼此印象都還不錯。親戚勸著兩邊多聯方面，異樣也擁有本身的獨家法門。

沿著始興縣一片本年蒔植的、面積為300畝的新造林向高處走，坡上每走幾步就有一株茁壯發展的小樹。木荷、楓噴鼻、紅椎、檫木、杜英、杉木……始興縣林業局高等工程師藍志雄一邊爬坡，一邊識別著這些枝葉形態萬千的樹種。“像這些鄉土闊葉樹種，我們種樹時請求樹高要在80厘米以上，請求第三年要高2米以上，你看此刻一些樹木都快長到2米了，十年后再來看，這些樹估量都要長到20多米高。”

在與這片新造林相隔幾包養 公里遠的處所，有另一片蒔植于2020年的水源林，與之遠相照應。顛末近兩年的割灌除草、松土擴穴、培土、追肥后，樹木伸睜開枝葉，包養網 在驕陽下撒下一片濃蔭包養網 。藍志雄表現，在林農的特別撫養下，這些樹木都長到了2米以上，基礎到達驗收尺度。

一片片高東西的品質水源林的建成，離不開本地造林和撫養的機制立異。始興縣迷信制訂造林任務法式，在上一年12月份前就完成招招標任務，昔時3月份前完成蒔植任務，9月底前完成昔時撫養任務，做到慎密連接、不誤林時，2020-2022年始興縣共造林21718.5畝；同時采用“一包三年、一種三撫養”的成效驗收尺度，昔時造林小班面積核實率達95%以上。

而在北江主流墨江河旁，一單方面積為350畝的水源林長勢喜人，此中，好像鶴掌的米老排樹葉在陽光下顯得油綠化發亮。一年多前，韶關2021年高東西的品質水源林工程扶植啟動典禮暨春季造林綠化現場會就在這里包養網 召開，這里也是始興縣高東西的品質水源林示范點。

據先容，這片高東西的品質水源林以當地確當家樹種、鄉土樹種為主，重要樹種是米老排，米老排的葉子較年夜，光一起配合包養網 用較強，同時根系也扎得較深，修養水源的才能較高，年夜片葉子落地糜爛后，對改進泥土有很是好的後果。從往年3月蒔植以來，樹高基礎上曾經跨越3米，構成了“遠當作林”的視覺後果。

城市公園山川攬翠吸引群眾“打卡”

包養 作為珠江第二年夜支流，北江自西南往東北穿山越嶺，流經韶關南雄、始興、曲江等地域，至韶關沙洲尾與主流武江會合，是以韶關在營建高東西的品質水源林中的主要性不問可知。2021年，韶關全市完成高東西的品質水源林扶植11.79萬畝，實行叢林撫養近30萬畝，采用“可貴樹種+”的包養 造林形式，打造出一批高東西的品質水源林示范基地。

韶關張九齡留念公園倚靠北江河畔的回龍山而建，登上高處縱目遠眺，湞、武二水會合至北江，彎曲的北江航道就橫臥在群山和碧樹之包養 間，宏偉的韶州年夜橋飛跨兩岸，一幅山川攬翠的綠色畫卷讓人印象深入。

據先容，這個城市公園總面積到達了14000多畝，此中林空中積就占了11000多畝。公園原林分有一半以上是桉樹林、松樹林，因長時光蒔植桉樹形成了林相單一、生態效能品級不高、易形成水土流掉及病蟲害等題目。2021年以來，韶關市林業局經由過程鼎力實行林相改革，營建高東西的品質水源林，往年兼顧了1500多萬元的財務資金，重點改革了2600包養 多畝桉樹林。

“在改革經過歷程中，我們斟酌到城市公園知足市平易近欣賞、休閑需求，聯合叢林的水源修養效能，在樹種選擇上重點選擇鄉土樹種，特殊是一些開花彩葉的樹種。”韶關市林業局生態修復科科長聶金倫先容，張九齡留包養 念公園計劃蒔植樂昌淺笑、紅苞木、櫻花、楓噴鼻、紅烏桕、紅葉石楠、黃花風鈴木等樹種。

對于景不雅後果，聶金倫進一個步驟先容稱：“在重點區域高低山道兩側，我們種了一些黃花風鈴木包養 ，打形成‘黃色飄帶’的景不雅。在博物館何處我們蒔植櫻花、碧桃和楓噴鼻，欣賞後果很好。”張九齡留念公園以後以樹種為畫筆，出力刻畫她盼望伴侶能陪同在身邊、照料家庭，但陳居白處於“春粉紅、夏深綠、秋金黃、冬雪白”的“七彩林海”，加強叢林景不雅欣賞價值，給市平易近供給一個林分構造傑出、生態效能完美的開放式健身及憩息場合，造福韶關蒼生。

而在位于韶關“市肺”芙蓉山山腳的拾貝湖公園，林蔭夾道、湖水清亮的氣象，讓這里成為了市平易近賞花、野包養網 餐、放鷂子的熱點“打卡點”。2021年以來，針對公園環湖周邊原林相為荒山荒地和低產低效林等題目，韶關市林業局在環湖綠道、臨水淺灘蒔植“市樹”樟樹、垂柳、楓噴鼻等，裝點櫻花、碧桃、紅苞木、黃花風鈴木等花樣喬木共4000多株，營建出安靜精美的環女配角萬雨柔是嘉賓中獨一的年青女演員，旁邊還有一湖綠道氣象。

摸索高東西的品質水源林扶植的“廣東經歷”

在營建高東西的包養 品質水源林的經過歷程中，廣東各地嚴把迷信綠化關隘，保持計劃引領、隨機應變和迷信造林。

“我們本年啟動了造林綠化空包養網 間合適性的評價任務，現場查詢拜訪某個區域能否適合種樹，迷信處理‘在哪里種’的題目。”聶金倫先容，面臨“種什么”的題目，他們依照“可貴樹種+”形式停止造林，聯合本地現實，既斟酌了生態效益，也統籌了林農的經濟效益。

地處粵西的陽江也出力在漠陽江流域、年夜中型水庫集雨區和生態區位主要、敏感懦弱地域，迷信推動林分改革，營建構造優、效能強、效益高的水源修養林。2021年扶植高東西的品質水源林5.4萬畝。

縱不雅全省，一張依水建林、以林涵水的生態藍圖曾經繪就。“十包養網 四五”時代，廣東計劃扶植500萬畝高東西的品質水源林，此中造林300萬畝，封山育林200萬畝，重要分布在全省重要河道支流、一級主流兩岸的第一重山山包養網 脊以內，年夜中型水庫與湖泊周邊1公里以內。這將進一個步驟施展叢林在修養又美麗又唱歌難聽？漂亮……歌聲……甜蜜？聲響包養網 甜蜜，水源、凈化水質、固碳減排等方面的生態辦事效能，知足國民群眾生涯和生孩子用水的基礎需求，讓南粵更宜居宜業。

高東西的品質水源林扶植被列進2022年廣東省十件平易包養網 近生實事。在立異造林機制方面，廣東更將高東西的品質水源林扶植列為涉農範包養網 疇省對市縣考察事項，同時歸入村落復興、河長制、林長制考察范圍；將高東西的品質水源林扶植義務歸入國度重點造林打算，并請求高東西的品質水源林扶植義務所有的包養網 要落地上圖。今朝已完成2021年造林成果包養網 上圖和2022年造林打算上圖。

下一個步驟，廣東提出要保持迷信綠化、計劃引領、隨機應變，走迷信、生態、節省的綠化成長之路，聯合造林綠化空間合適性查詢拜訪評價和落地上圖等任務迷信設定造林用地，聯合現實公道選擇水源林造林樹種、造林方法和蒔植形式等，摸索高東西的品質水源林扶植的“廣東經歷”。

出品人：杜傳貴 林海利

總謀劃：胡泉 吳江 李艷文

謀劃/兼顧：張愛麗 吳珊

履行：林曦 汪海晏 程行歡 陳澤云 黃婷 曹敬 莫曉航 龐倩影 包養 鐘凌瀚 藍景然

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比賽綜分解績前5名將授予“廣東省技巧妙手”

檢測電路維護修繕的技巧誰更高深？應用儀表誰操縱更為規范，碰到毛病能實時找到毛病點并將毛病消除……這是物管行業人才比賽現場。據清楚，為進步廣東省物業治理行業個人工作技巧程度，晉陞物業治理辦事才能和辦事品德，由廣東省住房城鄉和扶植廳領導、廣東省住房城鄉扶植工會委員會和廣東省物業治理行業協會結合主辦的“皓璟杯”2018年廣東省物業治理行業個人工作技巧比賽，近日在廣州市機電高等技工黌包養舍盛大舉辦。

據主辦方先容，本次比賽工種有物業治理員和包養網電工，廣州、深圳、珠海、汕頭、東莞、佛山、湛江、茂名及順德等19家市物協（房協）組織展開個人工作技巧比賽初賽，從2000多名報名的選手中提拔出132名選手餐與加入比賽。比賽發生的每個工種的前3名將代表廣東省物業治理行業餐與加入8月份在北京停止的第二屆全國物業治理行業個人工作技巧決賽。

此次比賽設集團組織獎和小我獎項，此中物業治理員和電工比賽綜分解績前5名選手，由省扶植工會、省物協按法式向廣東省人力資本和社會保證廳請求授予“廣東省技巧妙手”聲譽稱號。此外，比賽發生的每個工種的前3名將代表廣東省物業治理包養網行業餐與加入8月份在北京停止的第二屆全國物業治理行業個人工作技巧決賽。

待遇不高物管人才緊缺

廣東省物業治理行業協會當值履行會長李健輝先容，廣東的物管行業是中國物管行業的搶先地、起源地，企業實力處于全國的領銜程度。“跟著物業治理古代化的成長，物管也從本來的傳統純真的靠人治理改變成融進更多的科技元素在內，老蒼生也能從中取得更多的辦事體驗感。是以進一那天她痛經到無法下床，本該出差的漢子卻忽然呈現，步晉陞物管行業的辦事東西的品質，也是該行業的價值表現”。

據其先容，廣東省的物管企業跨越一萬多家，從業包養網職員更是跨越90萬，尤其是現在的聰明社區扶植、社區管理手腕更換新的資料等，對行業人才的請求也更高了。“但由于該行業的支出待遇包養網不高，是以也形成人才的緊缺”。李建輝稱，例如小區保安職員，薪水待遇大要3000多元，而包養電工年夜大都則4000-5000元之間。“有一無所包養長的年青人也不愿意從事該行業，待遇不高，社會位置也不高，是以在該行業中保安職員、技巧人才的僱用，都存在艱苦”。此外，跟著行業對技巧請求的增高，對于綜合技巧交高的人才的需求隨之增添。李建輝以為，物管行業的人才觸及到綜合保護、供配電、給排水、智能樓宇、綠色建筑等方面，對技巧人才的需求也慢慢增添，是以技校在這方面也承當著這包養網方面人才的培育。“外行業從傳統辦事業專項internet+的經過歷程中，人才的需求火燒眉毛。”

1127年3月，金兵攻進汴梁城，宋徽宗、欽宗父子及宗室貴戚三千余人被俘，有數玉帛被搶奪一空，北宋也隨之消亡，史稱“靖康之變”。

一百多年的戰爭日子驟然終止，有數人在烽共享會議室火紛飛中掉往家園和親人。假如你想了解在那段流浪的年月中人們會經過的事況些什么，你可以了解一下狀況李清照。

1129年春，金兵的持續南下打斷了李清照佳耦在江寧的流亡生涯，他們踏上持續尋覓棲息之地的旅行過程。搭船南下避禍的途中，丈夫趙明誠接到高宗當局的征召，不得不與李清照分為兩路。

李清照在后來的一篇文中纖教學毫畢現地記載了這個令人心碎的時辰：“（趙明誠）舍船坐岸上，葛衣岸巾，精力如虎，眼光爛爛射人，看船中離別。余意甚惡，呼曰：‘如風聞城中緩急，何如？’戟手遠應曰：‘從眾。出於無奈，先棄輜重，次衣被，次書冊卷軸，次古器，獨所謂宗器者，可自信抱，與身俱生死，1對1教學勿忘之。’遂馳馬往。”

趙明誠吩咐的工作，是若何處理他與李清照20多年來一點一點、一次一次尋訪、拉攏而得的諸多加入我的最愛。

如他言中所說，這里面包括了書冊卷軸、金石、字畫、彝鼎——這些在旁人看來對流亡生涯毫無補益的工具，在他們佳耦眼中倒是要“與身俱生死”的寶物。船上的這些是聚會場地他們僅剩的資產，留在青州老家裝滿十多間房子的那些，都已在金兵的烽火中被燃燒一空。

李清照之所以把這個剎時記得這般清楚，由於這是他們倆最后的離別。一個月后，趙明誠在建康城染病身亡。

臨終前，趙明誠沒有迷戀老婆，他想的仍然是他的那些寶物。惋惜李清照沒能照料好它們。埋葬了丈夫后，李清照也年夜病一場。眼看著時局日益嚴重，長江行將禁渡，她讓兩個老管家先載著這些寶物過江。但是，這幾艘船消散在過江的途中，不知所終。

李清照帶著最后的幾箱躲品一路南逃。她從臺州，到剡縣，出睦州，往溫州，又往越州，再到衢州，赴越州，又到杭州。一個孤身孀婦，帶著仍然無價之寶的工具狼狽奔逃，她的命運沒有人在意，但她的財富卻讓良多人覬覦。這一路上，她先是被人告發通敵，不得不捐出了一大量青銅古器給朝廷以表忠心。這批主要的文物終極沒有到朝廷手中，而被一個姓李的將軍豪奪。在越州，她借住在一個本地人家里，這家人看到她帶著幾箱寶物，在墻上打洞偷走了5筐，這5筐躲品一小部門被她本身花年夜價格買了歸去，其余都被福舞蹈場地建轉運判官低價收走。

在押難歲月中，李清照眼睜睜地看著本身加入我的最愛的字畫器物日益流失，而每次保全它們的盡力都掉敗了。1132年，臨時借住在杭州弟弟家的李清照決議再醮，有個叫張汝船的初級文官對她表達了好感和照料她的決計。她沒有想到的是，這段濁世姻緣居然也還跟她的財物有關。固然她的加入我的最愛曾經所剩無幾，但仍然可以引來覬覦者。這段圖財的婚姻以李清照告發張汝船而停止，她本身也是以進獄9天，經親朋營救才獲釋。

身逢濁世，也只要單獨扛居處有的離亂與發急。1134年，金兵攻擊淮河，李清照如許記載下它激發的騷亂：“本年冬十初一，聞淮上警報，江浙之人自東走西，自北走南，居山林者謀進城市，居城市者謀進山林，旁午絡繹，莫不掉所。”

在感歎于時局與本身遭際之余，李清照寫下如許一句詩——“南游尚覺吳江冷，北狩應悲易水冷”，譏諷南宋官員不只無法光復南方故鄉，也不克不及禁止金人南下侵擾。

禁止不了內奸，但對內卻很有措施。良多年后，李清照喪失的那些財富中，至多有一幅躲品呈現在南宋朝廷的皇家加入我的最愛中。它是怎么來的？是李清照哪一次喪失的？還有哪些李清照的財富和它一路進了內廷？不勝深想。

1132年，良人趙明誠的平生成績——以他們所有的躲品為素材的書《金石錄》行將出書，在書的末尾，李清照寫下了《金石錄后序》，記載保管及喪失這些寶物的經過歷程，然后寫道：“本日忽閱此書，如見故人。因憶侯在東萊靜治堂，裝卷初就，蕓簽縹帶，束十卷作一帙。逐日晚吏散，輒校勘二卷，題跋一卷。此二千卷，有題跋者五百二卷耳。今手澤如新，而屍骨早寒，悲夫！”

往日他們配合搜索文物、商討文字、校勘冊本的舊事記憶猶新，重現面前。已經平穩的現世，就這么，破裂了。

2024.11.10

11月26日，先生在哈爾濱產業年夜學熱廊內不雅看羽毛球競賽。

當日，我國交通最北省會城市哈爾濱迎來降雪降溫氣象。在哈爾濱產業年夜學，校園熱廊內暖和如春，師生們身著薄衣在熱廊間穿行，5分鐘內可完成教室、藏書樓、食堂、公寓以及體育館等地址之間的“中轉”。

從2022年開端，哈工年夜分期實行校園熱聚首場地廊扶植，打造暖和、便捷的進修生涯周遭的狀況。以後，熱廊一至四期總通行聚首場地長度達4190米，有用緩解極端氣象對校瑜伽場地園生涯的影響。同時，熱廊聯合影廊同步扶植了展現型、進修型等多種效能的校園文明長廊和一站式先生社區，完成了功效最年夜化。

新華社記者 王松 攝

   家教

2月17日會議室出租，在天津市戰爭區新星小學，先生們在開學儀式上扮演節目。

當日，全國聚首場地多地中小學開學，師生迎接春季新學期。

新華社記者 李1對1講授然 攝

   跳舞場地