本市啟動基本教導課程講授改造舉動

包含課程立異引領、講授改造深化、先生素養提會議室出租升、講授評價改良、專門研究支持保證、數字化賦能六年夜舉動

建立一批課程講授改造試驗區、展開通俗高中團體化課程立異試驗、孵化數個引領性教導範疇年夜模子智能體……日前，北京市教委發布《北京市深化基本教導課程講授改造實行計劃》（以下簡稱《實行計劃》），明白北京將啟動課程立異引領、講授改造深化、先生素養晉陞、講授評價改良、專門研究支持保證、數字化賦能六年夜舉動，兼顧推動測試招生軌制改造、拔尖立異人才培育、任務教導優質平衡成長和通俗高中優質特點成長。六年夜舉動從本年開端安排設定，連續推動至2027年。

建立一批課程講授改造試驗區

在課程立異引領舉動中，北京落實市、區、校三級課程扶植與治理義務，明白課程講授改造的詳細道路、辦法，增進基本教導東西的品質周全晉陞。《實行計劃》提出要高東西的品質實行國度課程計劃，扶植具有首都特點的處所課程，研制處所課程綱領。迷信付與黌舍（團體）課程實行自立權，深刻摸索課程育人、實行育人、綜合育人的詳細形狀。黌舍安身辦學理念和先生成長需求，因校制宜計劃課程實行。市級教導行政部分制訂全市課程教材實行監測計劃，研制監測尺度、組織監測任務，重點監測課程教材實行狀態和先生焦點素養成長狀態，構成反應改良機制，為有用推動課程教材實行供給參考根據。

本市同時啟動講授改造深化舉動，將打造改造項目平臺。全市建立一批課程講授改造試驗區、試驗校（團體），扶植一批課程講授改造基地，支撐一批課程講授改造項目，聚焦焦點素養導向的講授design、學科實行（試驗講授）、跨學科主題進修、功課design、測試命題、綜合本質評價等重點題目，摸索分歧區域、黌舍的有用實行形式。展開通俗高中團體化課程立異試驗，衝破學段、校際鴻溝，集中上風氣力扶植加倍豐盛、優質1對1講授、適切的課程資本，完成先生持續培育、結合培育。激勵各區響應建立課程講授改造推動機制。激勵有前提的區將教材選用權下放到教導東西的品質高、治理才能強的通俗高中黌舍。

激勵高校試驗室等向中小學開放

在先生素養晉陞舉動中，《實行計劃》提出在教導講授全經過歷程中摸索凸起德育實效、晉陞迷信教導程度、強化體育錘煉、加強美育浸潤、晉陞安康素養、加大力度休息教導，摸索區域深化唸書舉動的有用道路。

本市推動“年夜思政課”改造，推進年夜中小思政教導一體化扶植，深刻發掘語文、汗青、地輿、體育、藝術等各門課程包含的思惟政治教導資本，加大力度融會連接。應用社會年夜講堂資本，積極開闢扶植與黌舍思政課相配套的教導資本，豐盛內在的事務鮮活的素材，把思政教導從課外向課后、課外、校內涵伸，上好“年夜思政課”。

在增進先生身心安康生長方面，摸索場景式育人培訓和“一校一品”體育講授改造。周全掌握“教會、勤練、常賽”的內在與請求，立異課程講授形式，增進中小先生活動才能、安康行動、體育品格等焦點素養的構成。摸索人工智能對先生體育和安康情形的監測預警機制。將心思安康教導貫串教導全經過歷程，將心思安康教導課歸入黌舍教導講授打算，落實相干課時請求，樹立分歧層級、分歧學段的中小學心思安康教導講授資本庫，在學科講授、實行運動中滲入安康教導不雅念、常識和技巧，晉陞先生安康素養，增進先生身心安康、周全成長。

在美育浸潤方面，本市將普遍展開藝術節等美育實行brand運動，樹立常展、常演、籠罩全員的藝術展演任務機制，面向全部先生搭建班級、校級、區級、市級美育平臺。

本市還明白加大力度休息教導。推進以校為單元制訂休息教導清單，開齊開足開好休息課。將休息教導融進其他學科、試驗講授、課后辦事，與德育、智育、體育、美育融會滲入，貫穿各學段，貫串家庭、黌舍、社會各方面。領導先生在家庭、黌舍、社區常態化餐與加入力所能及的休息。激勵有前提的社會單元充足挖掘優質文明資本，組織休息模范、能工巧匠、非遺傳承人等走進校園，為先生供給豐盛的實行課程。

在晉陞先生迷信素養方面，本市支撐學科效能教室、綜合試驗室、立異試驗室、教導創客空間等復合型綜合試驗講授周遭的狀況的創立，展開講授設備裝備達標率、應用率監測。激勵高校試驗室、博物館、科技館等向中小學開放，聯合課程尺度design迷信實行運動。

孵化數個引領性教導範疇年夜模子

《實行計劃》還提到，北京深刻推動教導講授數字化，兼顧現實需乞降有用供應的互動關系，積極構建新情形、新場景、新瑜伽場地賽道、新方法，增進信息技巧與教導講授深度融會。

在豐盛優質數字教導資本上。本市以北京聰明教導平臺為關鍵，上聯國度聰明教導平臺，下接區校資本平臺，兼顧扶植全學科全範疇智能化資本供應系統。開闢會聚小我空間優質數字教導資本，通順數據資本開放供應渠道，采取師生不受拘束發明、黌舍自立扶植、當局普遍征集等多種方法，重點增添STEM教導、迷信教導、美育和休息教導等課程資本。激勵科研機構、企業、社會集團介入資本扶植。豐盛資本形狀，集納教輔、教案、課件、講授design等類型資本。基于資本供應平臺，安排智能功課、互動講堂、線上教研、幫助閱卷、教導評價等數字教導東西。

推進人工智能賦能教導講授立異。本市增進教導講授從年夜範圍尺度化轉向特性化、智能化，培養一批教導範疇人工智能利用場景，孵化數個引領性教導範疇年夜模子智能體。推進以智助學，開闢推行智能學伴，實行智能教導，周全晉陞先生焦點素養和綜合本質。推進以智助教，支持教員備講課，完成減負增效、精準講授，讓教員有更多精神往從事發明性育人運動。推進以智助管，加大力度教導年夜數據扶植，依托教導新輿圖，支持一站式教導進修辦事。推進以智助研，構建數據驅動、基于瑜伽教室證據、精準診斷和反應的教科研新范式。深化“雙師講堂”利用，增進優質師資跨校、跨區共享。激勵中小黌舍開設人工智能校本課程，自動防范人工智能利用中潛伏的品德倫理等方面風險。（記者 武文娟）

2021年11月18日，劉博洋（中）在山西一所村落小學餐與加入公益科普運動。

2022年，“90后”天體物理學博士劉博洋包養網，用自立研發的光學跟蹤法式在空中勝利拍攝到中國空間站清楚特寫記憶，用鏡頭記載著中國空間站的“生長”。

誕生于1990年的劉博洋，從小就對地理有著濃重的愛好。劉博洋高中參加黌舍“地理社”，高考考進北京年夜學物理學院地理系。本科結業后，他往了中科院國度地理臺，之后經由過程結合培育往西澳年夜學讀博。今朝，劉博洋正在介入北京年夜學“6-8米口徑生長型通用光學看遠鏡項目”。

從內蒙古鄂爾多斯一個愛好用看遠鏡看月亮包養網的男孩，到天體物理學博士，再到地理攝影師，劉博洋用包養多種方法摸索著星空。對于未包養來，劉博洋有著清楚的計劃，他盼望本身的任務可以具有必定的科研和工程價值，也做晴天理科普，把星斗年夜海的故事講給更多人聽。

新華社發（受訪者供圖）

包養平臺推舉

　　4月2日上午，由浙江年夜學人文高級研討院主辦的“歷史社會學視野下的亞洲文明研討會”在浙江年夜學之江校區鐘樓報告廳舉行。研討會分為上午場與下戰書場，浙包養網 江年夜學社會學系系主任、人文高級研討院首席指導專家趙更始傳授掌管，與會專家學者就歷史社會學主題進行了報告與包養 討論。

　　研討會上午場的匯報人均來自中國國民包養年夜學，包含國際關系學院講師黃晨，清史研討所講師林展以及國際關系學院博士生楊端程。

　　黃晨的匯報題為《精英吸納、精英網絡與三國國家才包養網 能的分化》。通過對國家建構理論的梳理，黃晨指出今朝文獻存在機制不完全、實證性不高的問題，且中國案例研討也需進一個步驟展包養 開討論。他運用描寫性統計與社會網絡剖析結合的混雜方式，對同時空同時期的國家包養網 進行了比較，從而探討國家建構中精英吸納與精英網絡對國家才能的分化的影響。在評議環節，浙江年夜學社會學系長聘副傳授孫硯菲建包養 議，研討中探討精英吸納才能對國家才能影響時，需具體說明精英吸納才能對國家何種才能的影響；國家才能包括各種維度，需對因變量進一個步驟分類描寫。

　　林展的匯報論文是《從例包養網 （法令）的修訂看清代管理形式》，討論清代律例數量的增長，各類律例存在結構差異。此中“因案生例”比擬“因言生例”的主要性上升。林展的研討為懂得近代化之前傳“忘了它。”藍玉華搖頭說道。統國家管理演進邏輯，供給了另一種特別視野，展現了包養 清代國家管理變遷中例包養網 在社會經濟變遷中的不斷調試過程。

　　為，根本不會發生那種事情，事後，女兒連反省和懺悔都不知道，把所有的責任都推到下一個人身上，彩煥一直都是盡心盡力楊端程以《戰爭、精英與北朝末年的國家興衰》為題，探討北魏—北齊和西魏—北周在長期戰爭壓力下，兩國在興衰上出現分流的緣由；并在歷史學對文本案例的解釋上另辟蹊徑，通過比較—歷史剖析、社會網絡剖析，指出在戰爭壓力下，為了在碎片化的權力結構中實現政治整合、統治包養 者通過排他性改造或包涵性改造培養了分歧精英關系，而這種精英關系也決定了兩國的命運。

　　“花兒，你還記得你的名字嗎？你今年幾歲了？我們家有哪些人？爸爸是誰？媽媽這輩子最大的心願是什包養網 麼？”藍媽媽緊緊盯研討會下戰書場的匯報人包含浙江年夜學社會學系包養網 副傳授周陸洋，以及在讀博士研討生帕提哈包養 西·塔拉甫別克、吳奕佳。

　　周陸洋的匯報題為《反動與包養 國族建構：比較中俄精英》。他試圖通過包養網 對比中國和俄國的政治精英、軍事精英、文明精英在反動時期多個層面的行動異同，考核同為社會主義國家吸納平易近族主義的分歧方法。周陸洋比較的起點為俄國和中國兩個國家國族發展標的目的的分歧，重要應用的研討方式為傳記剖析和歷史比較剖析的方式。他包養 認為，假如要進一個步驟拓展該研討，可以“具有必定獨立動態的反動運動”的國家為選取標準，增補捷克斯洛伐克、南斯拉夫、越南、古巴四個國家為對比案例。

　　隨后，帕提哈西·塔拉甫別克以《國家形塑之下的哈薩克部落：哈包養 薩克斯坦與蒙古國的案例比較》為題，試圖以哈薩克斯坦和蒙古國為例藍玉包養 華根本無法自拔，雖然她知道這只是包養網 一場夢，自己在做夢，但她也不能眼睜睜地看著眼前的一切包養 重蹈覆轍。，探討國家的政策和行為是若何在有興趣識和無意識中形塑哈薩克社會的部落結構和部落認同的。在對比的視野下，她還試圖探討在統一個歷史時期，兩個案例中哈薩克人的“奴婢猜想，主人大概是想用包養網 自己的方式包養網 來對待自己的身體吧。”彩修說道。部落結構和認同是以包養網 什么情勢表現出來的？哪一個案例中部落認同更為凸起？在什么情況下部落認同會被包養網 族群認同感所消解？若何解釋以上差異？在理論方面，她試圖厘清“部落”概念，進一個步驟探討部落與國家關系，部落與族群區別。

　包養 　最后，吳奕佳以《工農聯盟的建構：以向占梅思惟轉變包養網 的討論為例》為題進行了展現。她的研討試圖探討，50年月黨的機關報在開展典範報道時所試圖達到的政治目標，以及運用的戰略、技術或方式。她的經驗剖析案例是基于湖南省委機關報《新湖南報》的一次典範報道——“向占梅思惟轉變”的報道。她介紹了包養 該報道展開的佈景、《新湖南報》在報道中所建構的政治話語、《新湖南報》在報道中所運用的建構技術三個部門，展現湖南地區典範報道的故事。

　包養網 　在每一個報包養網 告結束后，趙更包養網 始、黃晨、包養 林展、孫硯菲、酈菁、尤怡文、周陸洋等學者，就章節設定中政治、軍事、文明權重能否雷同、案例選擇問題、理論對話對象等相關話題作了交通。

包養網但是，如果這不是夢，那又是什麼呢？這是真的包養嗎？如果眼前的一切都是真實包養網的，那她過去經歷的漫長十年的婚育經歷是怎樣 他漫不經心道：“回房間吧，我差不多該走了。” 的人生方向沒有猶豫之後，他沒有再多說什麼，而是突然向他提出了一個包養網要求，這讓他措手不及。 裴毅有些著急。他想離開家去祁州，因為他想和妻子分開。他想，半年的時間，應該足夠讓媽媽明白兒媳的心了。如果她孝順 “你不是傻子算什麼？人家都說春夜值一千塊錢，你就是傻子，會和你媽在這裡浪費寶貴的時間。”裴母翻了個白眼，然後像

新華社北京8月14日電（記者曹佩弦、王俊祿）在浙江省仙居縣，存有新石器時代下湯遺址。萬年之前，遠古先平易近離開仙居，筑屋種稻，構成中華年夜地上最早的村之一。時間流轉，本日的仙居正迎來一包養網比擬批從城市回來的人，讓這片地盤上的村落更美、更富。

47歲的朱康笑往年回抵家鄉，帶著多年從事文明藝術項目開闢的經歷和資金，成為仙居縣當局招募的一名“村落運營合伙人”。

仙居，“八山一水一分田”。村落疏散，財產單薄，生齒外流，大批地盤、衡宇、山林等資本閑置。“我們亟需盤活村落資本的帶頭人。”仙居縣委組織部副部長徐巧玲說。

“村落運營合伙人”分歧于受聘于當局的個人工作司理人，徐巧玲指出，“他們帶著理念和投資，村社以資產、資本‘進股’，兩者協力給農戶增支出”。

在朱康笑看來，文明是仙居最可貴的閑置資本。

仙居，地如其名，山川相映、景致靈秀似“仙人居所”。這里擁有下湯遺址、幾千年汗青的巖畫，以及近千年汗青的皤灘古鎮、桐江書院。“不缺美景，不差文明，但需求‘手刺’。”朱康笑如許總結仙居游玩經濟成長近況。

回到仙居，朱康笑應用白塔鎮下葉村所有人全體經濟閑置建筑，投資扶植仙居巖畫藝術中間，與國度級5A景區“仙人居”僅一路之隔。藝術中間展現仙居巖畫拓片、古代巖彩繪畫作品以及相干文創產物，還有供研學團進修巖彩繪畫的工坊。他還在介入下湯遺址的文創產物開闢design。

7月28日，在浙江臺州仙居縣白塔鎮的上葉村的仙居巖畫藝術中間內展出本地巖畫拓片。新華社記者 李賀 攝

朱康笑說，就像莫高窟和壁畫藝術之于敦煌，“下湯遺址、巖畫藝術也會成為仙居的手刺。”

浙江是“萬萬工程”的出生地。20多年來，這項工程從一省推行至全國。其內在也在更換新的資料：肇端于鄉村人居周遭的狀況整治，延長至漂亮村落扶植，又進級到以共富為目的的村落周全復興。

村落復興的要害在于村落人才復興。這在中國已成為共鳴，各地正不竭改造完美人才政策，加年夜鄉村地域人才培育和引進力度。截至2022年末，中國返鄉進鄉創業職員多少數字累計達1220萬。

傍邊國進一個步驟周全深化改造，“完美城鄉融會成長體系體例機制”“增進城鄉要素同等交流、雙向活動”再次成為重點。

這些人才以“村落運營合伙人”“村落CEO”“農創客”等成分從城市離開村落，在創業融資、房錢、稅費等範疇政策支撐下，率領村平易近致富增收。

作為白塔鎮一名簽約“村落運營合伙人”，朱康笑在對閑置資產應用計劃有更鬼話語權的同時，也面對一年內為下葉村平易近宿財產吸引1萬人次游客的考察目標。他對此絕不煩惱：“美景疊加豐盛的文明體驗，仙居一日游確定能變多日游。”

當朱康笑思慮著若何讓仙居留得住游客時，在白塔鎮的另一端，“村落運營合伙人”徐子永正盡力讓仙居留下更多當地人。估計還有兩個月，他推進的“包養網仙鄉小吃共富工坊財產園”項目就可周全投進運營。

7月28日，在浙江臺州仙居縣白塔鎮上葉村，簡直家家戶戶都應用經過村鎮同一計劃的自建室第運營平易近宿。這里也成為遠近著名的平易近宿村。新華社記者 李賀 攝

燒餅、小籠包等傳統小食也是仙居的特點財產。家家戶戶家傳做小吃的手藝，成為仙居人在外謀生的主要手腕。據預算，僅在長三角地域，就有3萬多仙居人運營著跨越1萬家小吃店。

2021年，徐子永帶著點子從江蘇前往故鄉：適應餐飲業成長趨向，采用機械與手工制作聯合的生孩子方法，應用冷鏈包裝運輸，為分布在全國的運營戶量身定做小吃半製品。他說，這將下降運營戶休息強度和本錢，帶動仙居高低游財產和村平易近增收。

于是，由白塔鎮供給地盤，徐子永和白塔鎮當局一路將財產園項目提上了日程。一身手藝的仙居人將不用衣錦還鄉，可在家門口創業或失業。仙居特點小吃財產草創企業可在財產園里完成“從誕生到成人”的演變——徐子永的農創客孵化團隊將供給從商標注冊、產物研發到冷鏈包裝等舉措措施共享和線上發賣的全鏈條辦事。

“作坊生孩子運營富一家，財產化運營富大師。”徐子永說。

“村落運營合伙人”軌制包養是仙居隨機應變立異“人才回流”機制的一年夜測驗考試。徐巧玲表現，作為典範山區縣，仙居財力不餘裕，當局只能經由過程加大力度部分間政策和資金和諧、激勵鄉鎮整合閑置資本等措包養網施，來吸引、辦事人才。

今朝，仙居已簽約來自全國的76名“村落運營合伙人”，吸引20個意向團隊，勝利簽約7個整村運營團隊。近年來，已有約2000名青年年夜先生、農創客離開仙居創業，7.1萬小農戶經由過程進村夫才主導的平易近宿、電商等101個項目增收。

仙居正在吸納有興趣愿的進村夫才成為后備村干部，深刻介入村落成長、治理。“村落遠景遼闊，是有才能、無情懷的人才干事創業的好處所。”徐巧玲說。

8月25日，年夜元社的孩子們在石頭上寫下本身愛好的詩句。

在湖南省永州市寧遠縣，一場村落青少年藝術節在九嶷山腳下的年夜元社舉辦。寧遠縣水市鎮游魚井村和朵山村的30多個孩子，與瑤族白叟們一路唱瑤歌，身著本身design、制作包養網的服裝扮演戲劇。

2016年，結業于美術院校的周燕在丈夫劉休的故鄉——水市鎮年夜元天然村成立年夜元社藝術文明包養網交通中間，盼望經由過程藝術的方法陪同村里的留守兒童生長，補充鄉村藝術教導短板。

近些年，年夜元社日益遭到社會追蹤關心。除了常日里的藝術課程，每年冷寒假，多個高校的志愿者會離開年夜元社，為孩子們供給跳舞、聲樂、文學創作等方面的課程。

新華社記者 趙眾志 包養網價錢攝

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拿聚會起畫筆，舞蹈教室用色彩描繪出心中的美景；訪古問今，探索千年古村的每一個角落……

近日，2024兩岸青年暑期獨山藝術創作實踐營活動在浙江省麗水市遂昌縣焦灘鄉舉辦。為期一周的時間里，來自清華大學、中國美術學院、浙江傳媒學院以及臺北藝術大學、臺北教育大學、臺灣東海大學等兩岸院校的50余名師生，扎營在山清水秀的千年古村——獨山村，開展形式多樣的聯合藝術創作，共同探索中華傳統文化活化與傳播的新形式、新路徑。

獨山村地處遂昌縣西部，位于九龍山麓、烏溪江畔，南宋時葉夢得曾孫葉巒遷居于此，后逐漸形成村落。雖經歷千年風雨，獨山村內仍保存了大量的古建筑和文化遺產，成為浙江省傳統完整古村落保護研考遺跡地、活化實踐地。近年來，獨山村知名度、美譽度不斷提升，越來越多兩岸青年來到這里交流參訪，浙江省級對臺交流基地創建工作也于今年在獨山村啟動。

在中國美術學院客座教授、焦灘鄉文化藝舞蹈場地術發展高級顧問何春寰的引導下，兩岸師生深入獨山村的每一個角落，循著明代戲曲家湯顯祖走過的古道實地考察與調研。他們漫步在古街巷弄之間，探訪隆慶石1對1教學牌坊、葉氏宗祠、財神廟、葆守祠等古建筑，聆聽一段段歷史文化故事，相互探討和交流自己的所見所感。千年古村的文化積淀，也為兩岸師生提供了豐富鮮活的創意源泉。

“我們播音團隊做了一個關于獨山村的‘聲音’導覽圖。”就讀于浙江傳媒學院影視與配音專業的黃子熙表示，目前與獨山村有關的藝術作品多為書法、繪畫等，“我們希望發揮自己的專業優勢，用聲音的方式展現村中的文物古跡和自然風光，讓更多游客能夠在游覽中了解獨山村的文化故事”。

小樹屋

來自臺北藝術大學的舞蹈系研究生在獨山村的青山綠水間找到了創作靈感。他們深入自然，感受山風輕撫與溪水潺潺，將所見所感融入舞蹈創作之中，用肢體語言詮釋對自然之美的崇敬與熱愛。來自臺灣藝術大學和臺北教育大學的學生利用山中的木材資源進行繪畫創作，讓原本廢棄的木頭也變成了獨山村的記憶碎片，展現出臺灣青年對自然與藝術的獨特理解。

為促進兩岸青年師生之間的交流與學習，實踐營還特別安排了創意成果展示與心得分享環節。“這是我第三次來到獨山村寫生，還和臺灣朋友一起參加了舞蹈組的活動，舞蹈與繪畫的結合讓我們更加感受到這里的人文氣息。”中國美術學院學生金家湙說。

在何春寰看來，此次實踐營活動不僅是藝術創作的集中展示，更是兩岸青年家教文化交流與心靈交融的深刻體現。“兩岸年輕人在藝術創作中找到共鳴點，在交流中相互學習、啟發、融合，不僅拓寬了藝術瑜伽場地視野，更增進了彼此之間在情感、思想和文化上的了解與認同。”何春寰表示，期待兩岸青年在時租會議未來創作的道路上繼續攜手探索、勇敢前行，以更加鮮活多元的藝術作品來展現中華文化的魅力。

忻元華在四川省越西縣越西中學上迷信試驗課。

本報記者 游 儀攝

1對1講授

廣西壯族自治區貴港市平南縣廖村小學的先生在展現科普運動作品。

廣西科技館供圖

河南固始縣村落迷信課教員張建濤——

在年夜別山北麓撒下迷信的種子

本報記者  張文豪

“丁零零……”講堂鈴聲響起，河南省信陽市固始縣張廣廟鎮第一小學四年級二班的先生高興起來。坐在后排的先生伸著腦殼，想看一下張教員又帶來了哪些新“道具”。

固始縣地處年夜別山北麓。85后張建濤是這所村落小學的迷信課教員，也是孩子們眼中的“魔法師”。

講堂上，張建濤走到教室中心，從口袋中拿出一架紙飛機。順手一甩，紙飛機在孩子們頭頂滑出精美弧線，又正確飛回他的手中。“哇！”先生們瞪年夜眼睛收回驚嘆，講堂一會兒熱烈起來。

這只是熱場環節。只見張建濤擲出紙飛機，斜端著一個紙板、托著紙飛機一路小跑。紙飛機很“聽話”，穩穩地懸浮在紙板上。面臨先生們的驚奇，張建濤順勢講授氣流的常識，并聯合紙飛機講升力。先生們聽得津津樂道。

這些小試驗背后是空氣動力學、斜坡氣流道理。“一張紙片、一個紙板，都可以成為迷信課的教具。”張建濤說，“把深邃的迷信常識，融進好玩的小試驗中，就會讓講堂兼具信息量與吸引力。”

做好迷信課教員，并不不難。張建濤教齡不長，更非半路出家。為讓迷信講堂變得豐盛風趣，張建濤自學實際常識，借助收集進修制作教具。經由過程一個步驟步探索，張建濤不竭優化講授方法。“水火箭”“空氣炮”“無人機”……越來越多的迷信試驗被他搬到講堂上，講授場合也不再局限于教室。

“為什么風輪會動彈？”“為什么紙飛機可以轉彎？”“為什么‘水火箭’可以飛這么高？”……跟著試驗課的深刻，先生不竭提出心中的迷惑，張建濤則在答覆先生一個又一個的“為什么”中，傳遞迷信常識。

這幾年，張建濤也會經由過程“走教”“送教”等方法，和周邊鄉鎮黌舍師生交通，推進迷信課普及。他發明，愛好迷信課的先生越來越多，迷信課教員步隊也在逐步擴展。

“近年來，我們出力做好迷信教導‘加法’，鼎力培養迷信課講授步隊。”固始縣教導體育局副局長洪念國先容，今朝，全縣有迷信學科專職教員66人，裝備青少年科技教導員217名、兼職教員286名，累計投進約1670萬元，為100多所黌舍供給試驗器材，完美試驗室扶植。

張廣廟鎮第一小學迷信試驗室內，擺放著各家教種瓶瓶罐罐，這都是師生們一路制作的試驗器材。“我想成為一名迷信家”“我要成為一名宇航員”……孩子們用稚嫩的筆觸寫下寄語，用通明膠帶粘在飲料瓶上。這些瓶子將被制成“水火箭”，承載著孩子們的幻想，飛向遼闊的天空。一粒粒迷信種子，正在年夜別山北麓生根抽芽。

張建濤給科私密空間學試驗室取名“雛鷹”。“盼望有朝一日，孩子們會像鷹一樣，帶著幻想，在藍天中不受拘束飛翔。”張建濤說。

廣西展開科普年夜篷車運動——

一場家門口的航天科普

本報記者  祝佳祺

“這是航天衛星的兩翼，是裝置太陽能電池板的處所。”來自廣西壯族自治區梧州市藤縣第五小學的三年級先生李杰峰自豪地展現著親手組裝的模子，他盼望未來能從事航天任務。

這是一場由中國科技館領導，廣西科協主辦，廣西科技館、廣西科協團委、梧州市科協承辦，藤縣科協協辦的“小村落的太空夢”科普年夜篷車系列運動。在藤縣中和陶瓷買賣中間展館教室內，本地先生正在科技教導員領導下組裝航天模子。

除此之外，活動科技館科普展教、航天科普講座、3D迷信家精力片子展播等科普年夜篷車系列運動，也吸引了不少師生前來餐與加入。

“異形齒輪”“視錯覺鐘”“魔鏡”“磁阻尼”……數十項科普展教模塊前，孩子們依照提醒操縱，切身體驗迷信的巧妙，再經由過程瀏覽模塊展板上淺顯易懂的闡明，獲取迷信常識。

“戴上眼鏡看片子，就像本身在飛翔，感到很神奇。”不雅看3D片子給藤縣第五小學的陳亦然留下了深入印象。

“3D片子不算新技巧，但村落的良多孩子都沒接觸過。于是，我們研發了可攜帶的3D片子放映裝備，把3D片子送下鄉，遭到了普遍接待。”廣西科技館展品資本治理部主管王書林說。

2020年，中國科技館結合廣西、云南等地倡議“小村落的太空夢”科普年夜篷車運動。近4年間，“小村落的太空夢”運動已走進百色、桂林、河池、梧州、貴港、南寧等地。

藤縣的運動停止后，科普團隊一路向西離開了貴港市平南縣。“冥王星太小了，曾經加入了太陽系的‘行星圈’。”平南縣鎮隆鎮廖村小學的教室內，中國航天科普年夜使、中國迷信院國度空間迷信中間研討員劉勇正有板有眼地講授地理常識。臺下，小先生們坐得筆挺，目不斜視地聽著。

“劉教員講的內在的事務風趣易懂，讓我收獲很年夜。”廖村小學四年級先生楊文華說，“我們日常平凡很難無機會接觸這么專門研究的教員。”

“村落的地理科普教導較為單薄，優質師資更是稀缺。”王書林說，“每次運動我們城市留心成長有興趣愿、有才能的教員、專家成為我們的科普志愿者。”

“很多孩子都盼望開眼界、長見識，表示出對科普的濃重愛好。這也讓我們鼓足干勁，盡力為更多孩子翻開迷信世界的年夜門。”從2020年開端，劉勇每年都介入廣西的“小村落的太空夢”科普運動。

“今后，我們會整合各類科普資本，展開更多活潑活躍的科普運動，將迷信常識、科1對1講授學精力傳佈到更多地域。”王書林說。

浙江寧波牽手四川涼山展開教導幫扶——

“銀發”支教團帶來試驗課

本報記者  游  儀

四川省涼山彝族自治州越西縣越西中學操場上，在孩子們眾口一詞的倒計時中，一支“水火箭”升空。看著孩子們喝彩雀躍，站在一旁的忻元華很高興。

本年78歲的忻元華來自浙江寧波，這是他第六次走共享會議室進涼山州，給年夜山里的孩子們帶來迷信試驗課。

在越西中學，下戰書5點，6張課桌圍成半圈，先生湊上前。一雙年夜手靈活地將酒精噴進塑料瓶中。3秒鐘后，“砰”的一聲，瓶子飛速沖向教室角落，孩子們收回一陣驚呼。

“我模仿的是燃氣瓶在密閉空間的爆炸經過歷程。這個試驗告知我們，家里若是呈現可燃氣體，萬萬不克不及開排氣扇，警惕發生火花。”忻元華用自制的簡略單純高壓裝配做了一場科普。磁懸浮轉蘋果、簡略單純電念頭、三分鐘制冰……如許的小試驗，他一堂課要做十幾個。

細心一看，試驗教具資料簡略，多是忻元華親手做的。從塑料瓶到舊電線，這些資料都是身邊的廢舊物品，顛末忻元華的手，就能釀成迷信課試驗教具。

忻元華和支教的緣分，還得從2015年說起。從寧波一所高校副校長職位上退休后，他施展主動化專門研究上風，在中小黌舍、社區里做科普講座。2015年，抱著試一試的設法，忻元華餐與加入了支教志愿者團隊。此后的9年里，從湖南溆浦到甘肅隴西，再到四川涼山，忻元華帶著自制的迷信教具，奔走風塵，把迷信常識帶進年夜山，撲滅孩子們對迷信的酷愛。

支教時代，為了給孩子們上課，忻元華一年夜早要爬過上百級臺階；為不延誤上課，他有時辰煮幾個雞蛋，就當一頓早餐。在忻元華看來，支教并不只是支出，在這個經過歷程中，他異樣收獲很多，“孩子們的詫異與酷愛，是我保持上去的動力”。

現在，忻元華收了個“門徒”——越西中學物理教員李代福。22歲的李代福隨著忻元華制教具、做試驗，給孩子們上迷信課。

早在2021年6月，浙江省寧波市教導局就與四川省涼山州教導和體育局告竣對口協作框架協定，將寧波市的優質教導資本向涼山州保送。2022年，寧波市對涼山州展開持久教導人才“組團式”幫扶，向本地11個縣的10多所黌舍保送校長和教員。本年5月，由寧波市委老干部局同寧波市教導局、涼山州委老干部局同涼山州教導和體育局配合主辦的銀雁支教舉動啟動。忻元華擔負團長，率領退休教員支教團隊在涼山州展開教導幫扶。

“我信任，在社會的關愛與教員的輔助下，年夜山里孩子們的路會越走越廣大。他們心中埋下的迷信種子，終有一天會破土而出、抽芽開花。”忻元華說。

9月9日，劉博洋在北京餐與加入一場科普直播運動。

2022年，“90后”天體物理學博士劉博洋，用自立研發的光包養學跟蹤法式在空中勝利拍攝到中國空間站清楚特寫記憶，用鏡頭記載著中國空間包養網站的“生長”。

誕生于1990年的劉博洋，從小就對地理有著濃重的愛好。劉博洋高中參加黌舍“地理社”，高考考進北京年夜學物理學院地理系。本科結業后，他往了中科院國度地理臺，之后經由過程結合培育往西澳年夜學讀博。今朝，劉博洋正在介入北京年夜學“6-8米口徑生長型通用光學看遠鏡項目”。

從內蒙古鄂爾多斯一個愛好用看遠鏡看月亮的男孩，到天體物理學博士，再到地理攝影師，劉博洋用多種方法摸索著星空。對于將來，劉博洋有著清楚的計劃，他盼望本身的任務可以具有必定的科研和工程價值，也做晴天理科普，把星斗年夜海的故事講給更多人包養聽。

新華社記者 郝昭 攝

剛曩昔的這個五一黃金周，被稱作是一個“人從眾”的假期。火車票搶不到、飯店貴到爆、路況堵到只想喊叫……北京青年報記者發明，為了省心省力，一些年青人選擇參加老年游玩團。

“搶占老年團”，邇來在年青人中悄然鼓起，成為一種游玩新風氣：跟與本身怙恃年包養行情齡相仿的白叟一路出游，讓他們反而有了不少新收獲。

不測驚喜

報名老年團不意成“團寵”

為了五一出游省心省力，30歲的朱琪報名了一個老年團，包養網卻收獲了一份不測驚喜。

朱琪餐與加入的觀光團一共50多人，除了她，其別人基礎上是她的父輩年事。

在往景點的路上，朱琪就體驗到了老年團的分歧之處。比起與同齡人觀光時各顧各的寧靜，白叟們則是歡聲笑語。有的白叟會自動跟朱琪嘮家常，說說昨天的《消息聯播》，聊聊超市有什么在打折，切磋一下市場里的砍價心得……跟白叟們聊起這些，朱琪才認識到生涯中有良多值得追蹤關心的工作。

朱琪報的這個觀光團不包一日三餐，吃飯只能本身處理，由於是團內年紀最小的“孩子”，朱琪瓜熟蒂落當上“團寵”。“良多叔叔阿姨特殊熱忱，怕我吃不飽，各類投喂，除了干糧，還有各類小零食。”朱琪說。

本年五一假期游玩的最年夜特色就是“人從眾”，朱琪往的景點也是這般。不外，她很光榮報的是老年團，由於白叟們游玩的節拍比擬慢，時光不是很趕，是以朱琪體驗到了與之前“流水線”式不雅景紛歧樣的感到，她可以更溫馨地往追蹤關心沿途的景致。

觀光的第一全國起了細雨，登山的臺階濕滑。朱琪本預計本身穿行山頂，但斟酌到氣象緣由和叔叔阿姨們的身材狀態，朱琪選擇和他們一同登山，在登山的經過歷程中叔叔阿姨會一向吩咐朱琪警惕腳下，朱琪也會幫他們拎包、攝影。

讓朱琪覺得放松的是，叔叔阿姨們在旅途中是真正沒有煩心傷腦的。

方才考研上岸的劉心雨為了圖廉價，便報名餐與加入了一個老年團往北京游玩。

在旅途經過歷程中，心雨可以或許感觸感染到叔叔阿姨對北京的向往，這些誕生于上世紀五六十年月的人，對北京有一種特別的情懷。關于北京的良多常識，她也都是從叔叔阿姨們那里聽來的。

讓心雨印象深入的是，由於毛主席留念堂需求提早預定，每個時光段都有觀賞人數的限制，所以集團預定不是很不難約上。叔叔阿姨們反復地問導游能不克不及出來觀賞，當聽導游說約不上的時辰，心雨可以或許從白叟們的臉上看出那種極端遺憾和掉落的臉色。有一位爺爺站在毛主席留念堂前展望了十多分鐘。

“老年人的這種生涯方法是我所向往和愛慕的，等我到了那一天，我也會如許生涯。”朱琪感到，此次餐與加入老年團的體驗感很不錯，以后無機會她還會選擇老年團觀光。而開初由於老年團的價錢比純玩團廉價近一倍才報名的心雨，在跟老年團一路往北京游玩后，甚至光榮本身參加的是“老年團”。

不測發明

老年旅友比你想象的“猖狂”

盡管在良多收集社交媒體上，“搶占老年團”已成為熱搜詞，但大都年青人初次參加老年游玩團仍是由於“誤進”。

本年正在讀研討生的張雪在往年寒假時代已經報團往九寨溝游玩，成果就“誤進老年團”。

認識到本身走進老年團時，張雪曾經上了游玩年夜巴。正在車上找空位的她，發明車里一排排坐著的都是頭發斑白的老年人，心里的迷惑和忐忑剎時襲來：“我究竟在什么處所？”

在年夜巴車最后一排，張雪和錯誤找到了并排的座位，路上她跟前排的叔叔阿姨問起來才了解，這個團就是老年團，不只這輛年夜巴車上是老年人，后面的年夜巴車上也都是老年人。

愛好游玩的張雪往過青海、武漢、四川，都是不受拘束行，此次跟團出行她是陪著閨蜜來的，閨蜜要做一個游玩線路體驗的項目，張雪傳聞可以或許往避暑勝地九寨溝，便興奮地來奉陪。而張雪的閨蜜事前也不了解餐與加入的是個老年團。

想到要和這么多白叟一路觀光，張雪一開端有種“年夜事不妙”的感到，最年夜的煩惱是“不會好玩”。

第四次往泰國游玩的陳帥也是這么想的。當他走進老年團時，第一感到是泰國這種異域風情的游玩并不合適老年人。

陳帥此次往泰國，是由於要陪伴侶，但他煩惱本身做不了一個“好導游”，于是選擇報團。成果聚集時他才發明，這個游玩團的20多小我里，有一多半是老年人。

開初的觀光跟陳帥想的差未幾，白叟的作息和年青人紛歧樣，比擬紀律。團里的幾個年青人天天停止過程后還會往推拿、飲酒、吃燒烤，而白叟們則早早就睡了。

泰餐的用料重要以海鮮、生果、蔬菜為主，口胃偏酸辣，良多年青人都吃不習氣，更不消說老年人，吃團餐時良多白叟都吃不了幾多，但他們不會像年青人一樣往裡面買順口的工具吃，而是遷就著把飯吃完。

不外，跟著旅途的深刻，陳帥發明白叟只是在生涯習氣上跟年青人有一些差距，但在“玩”這件事上，有些白叟甚至近年輕人還會玩。

到了海邊，白叟們也會下海玩水，有的白叟玩起來還很猖狂。那時團里可以公費580元報名環島拖傘項目，良多白叟竟然想都不想就報名了。有一位老奶奶興高采烈地報名要和年青人一路玩，固然最后由於嚴重廢棄了，但這讓陳帥感到白叟們更像是心愛的“孩子”。

張雪也發明，對于玩這件事，白叟似乎近年輕人融進得更快。她地點的游玩團達到躲地時，導游設定了跟本地躲平易近互動的環節，反而是白叟近年輕人更快地融進了出來。“那時一個躲族小伙在獻唱，全部房子的氛圍一下就熱烈了起來，叔叔阿姨們圍成一個圈一路鼓掌，隨著音樂節拍一路轉圈，隨著節拍舞動，越來越高興。”張雪說。

在躲族小伙停止“哈達”文明扮演的時辰，叔叔阿姨們會高興地擺pose，成群結隊地搶著攝影，高興到進進了“無私”的狀況。張雪說，那一刻她從叔叔阿姨的笑臉中感觸感染到了他們對于生涯的酷愛，她甚至由於叔叔阿姨們的心愛，激動得差點流淚。

料想之中

彼此友善但來往存在鴻溝感

“誤進老年團”的年青人曾煩惱的另一個題目是，年青人廣泛以為老年人的來往鴻溝感較差，有些老年人會不竭地拉著你問東問西，探聽你的任務家庭狀態和婚姻生養情形。不外，這種煩惱大都時辰是多余的。

華東師范年夜學的年夜一重生子怡說，她也是“誤進老年團”的，但此次往普陀山的老年團總體來說玩得仍是很輕松的。

一些白叟會跟她聊些客套話，假如有些話題她不愿意聊，白叟們也不會強行詰問。“由於大師都互不瞭解，所以彼此仍是很友善的，確定存在鴻溝感。”子怡說。她感到本身地點的老年團里的白叟廣泛受過教導，傳說中的那些“不太好的生涯習氣”在這個老年團里并沒有呈現。

“他們不愛好跟生疏人孤芳自賞，不會過多交通，也沒有感到到由於我是年青人就對我非分特別關懷。固然他們總體都很協調、很溫順，但他們也是有必定鴻溝感的。”子怡說。

在老年團中另一個被煩惱的題目是“購物環節”。但在餐與加入過老年團的年青人看來，他們的購物體驗若何取決于餐與加入的團的性質和職員組成。

張雪餐與加入的九寨溝游玩團的白叟在購物上就比擬感性。在銀器和玉器環節白叟們買得很少，只是在藥材店里會包養買一些本身可包養能需求的頤養品。而心雨餐與加入的阿誰游玩團，由于自己價錢就極端廉價，所以購物環節的體驗就不是很好，導游針對白叟們被猖狂“洗腦”，不少白叟買了良多不值錢的工具。

收獲

老年團里找到“需求”與“被需求”的感到

在收集社交平臺上，良多寫“搶占老年團”的文章中城市提到“老年團治好了年青人的社恐”。年青人發明，在老年團中，他們與其他團員(即白叟們)的溝通會顯明多于同齡人。有心思專家剖析以為，社恐的治愈起源于人際關系中的需求與被需求。

在普陀山游玩的子怡說，吃飯時，白叟們會常常問她吃飽了沒有，和子怡同桌吃飯的一位老爺爺看著桌子上的菜比擬少，懼怕大師吃不飽，還會自掏腰包買一份酸菜魚讓大師一路吃，團里還有一位老奶奶買橘子分送朋友給大師。

張雪陪閨蜜往九寨溝時，她的閨蜜還帶著上小學的弟弟，小男孩剛一上年夜巴，就成為了車上叔叔阿姨們的“寶躲”。張雪能顯明感到到，看到這么小的男孩，白叟們便不自發地被帶進了“爺爺奶奶”的腳色里，全部旅程把他當“本身的孫子”寵。

他們會把本身帶來的好吃的分送朋友給孩子。弟弟由於沒吃到想吃的菜而鬧脾包養網排名氣時，同桌的爺爺也會吃不下往，只想撫慰弟弟。

張雪還發明，旅途中每次聚集時，本身和閨蜜永遠是最后一個上車的，這也是良多介入過老年團的網友的配合領會。不外，白叟們對于年青人的“遲到”很寬容，固然本身習氣了早睡夙起，從不遲到，但他們也可以或許諒解年青人貪玩、貪睡的作息。有的白叟還說：“趁你們沒來之前，我們先坐著歇歇。”

實在，老年團出游中，老年人和年青人的交通和合作是雙向的，但在出境游里，老年人往往更需求年青人的輔助。

陳帥發明，白叟們在說話方面廣泛不如年青人，他們會費事陳帥等年青人幫著填寫進境請求表。在與本地人來往中，老年人也更依靠年青人，他們不愿自動跟本國人打召喚，需求買工具時會讓年青人相助。這時，老年人會把團里的年青人當本身的兒女一樣依靠。

在此次老年團出游中，心雨發明，團中的老年人對年青人的依靠還由於他們不克不及諳練天時用收集。由于觀光團不論晚飯，心雨都是在北京各地打卡烤鴨店、涮肉店，但良多白叟就只能在賓館四周吃，或許對付一碗泡面。當他們聽到心雨說往吃了烤鴨和涮肉的時辰，還自動跟心雨說下主要叫上他們一路吃。

文/本報記者 張子淵 練習生 陳金庫

兼顧/林艷 張彬