讀《東坡題跋》，看到東坡師長教師關于蔡襄（1012—1067）書法的題跋有六通之多，並且每一通題跋，不是推重包養網 備至，即是飽含包養網 密意。請看（為了便利普通讀者伴侶閱讀，翻譯成了白話。原文附在譯文之后括弧中）：
一、《題蔡君謨帖》：慈雅在南方游歷十七年后回到杭州，棲身在孤山腳下，已經有十八個年頭了。他生平來往的伴侶，基礎上都已不在人世了。有一次拿出蔡襄老師包養網 長教師的書法作品觀賞，他反復悲嘆。德性高貴的白叟逝世往，舉世為之可惜。慈雅的感嘆，是有緣故的。（原文：慈雅游南方十七年而歸，老于孤山下，蓋十八年矣。生平所與往還，略無在者。偶出蔡公書簡觀之，反復悲嘆。耆老雕喪，舉世所惜。慈雅之嘆，蓋有以也。）
二、《跋蔡君謨書海會寺記》：蔡襄師長教師寫這幅字的時候是28歲，此后三十包養網 二年，即熙寧七年（1074），我從杭州來臨安，借看此帖，包養網 這時距離君謨往世已經有六年了。明師傅雖然已經74歲，可是他加倍耳聰目明，寺廟也加倍完美雄壯。竹林橋上，暮山依舊，真是令人感歎。因為明師傅要遠行，又想到竹林橋觀賞暮山是人間一年夜勝景，不由心向往之。（君謨寫此時年二十八，其后三十二年，當熙寧甲寅，軾自杭來臨安借觀，而君謨之沒已六年矣。明師之齒七十有四，耳益聰，目益明，寺益完壯。竹包養網 林橋上，暮山仍然，有足感嘆者。因師之包養行，又念竹林包養 橋看暮山乃人間包養 絕勝之處，自馳想耳。）
三、《論君謨書》：歐陽修師長教師論書法道：蔡襄獨步當世。這是最正確的觀點。他說蔡襄行書最好，小楷次之，草書再次之。雞蛋里邊挑骨頭的話，年夜字略微差一點。天資極高，加上吃苦學習，獨步當世是理所當然的工作。近年談包養網論蔡襄師長教師書法的，有一些異議，是以這里特意說明這個情況。（歐陽文忠公論書云包養網 ：蔡君謨獨步當世。此為至論包養 。言君謨行書第一，小楷第二，草書第三。就其所長而求其所短，年夜字為小疏也。天資既高，輔以篤學，其獨步當世宜哉。近歲論君謨書者，頗有異論，故特明之。）
四、《跋君謨飛白》：……當當代上的書法，寫篆字藍媽媽愣了愣，隨即衝女兒搖了搖頭，道：“花兒，你還小，見識有限，氣質修養這些東包養 西，一般人是看不出來的。” 。”的不會隸書，寫行書的不會草書，這都是由于沒有貫通書法之意。像蔡襄師長教師楷書、行書、草書、隸書，無不信手拈來包養 。剩余之力，未盡之意，再變化出飛白，可以喜愛而無法學習。不是貫通書法之道的人，能做到這樣嗎？（……世之書，篆不兼隸，行不及草，殆未能通其意者也。如君謨真行草隸，無不如意。其遺力余意，變為飛白，可愛而不成學。非通其意，能如是乎？）
五、《跋君謨書賦》：我評價近年書法，把蔡襄排在第一，可是有人卻不認同我的說法，真是無法跟不懂無論如何，答案終將揭曉。行的人討論書法啊。書法應當從小楷開始，哪里有不會正楷卻能以草書著名的呢？蔡襄師長教師二十“你這丫頭……” 藍沐微微蹙眉，因為席世勳沒有多說，只能無奈的搖頭，然後對她說道，“你想對他說什麼？其他人都來九歲時楷書已有這般造詣，他的基礎可想而知。（余評近歲書，以君謨為第一，而論者或否則，殆未易與不知者言也。書法當自小楷出，豈有包養網 未能正書而以行草稱也？君謨年二十九而楷法這般包養 ，知其本末矣。）
六、《跋君謨書》：我評論書法，把蔡包養網 襄師長教師作為當時第一人，可是良多人分歧意。盡管這般，我還是堅持這個觀點。（仆論書以君謨為當時第一，多以為否則，然仆終守此說也。）
包養網 蘇東坡是一個隨和、灑脫之人，可是他推重蔡襄書法，態度之堅決、包養網 堅定、執著，實在有些出人意料。從上述題跋可以看出，蘇東坡之所以推重蔡襄書法，緣由有這樣幾個：一是蔡襄書法造詣包養 周全，楷書、行書、草書、隸書，無不信手拈來。剩余之力未盡之包養網 意，再變化出飛白，令人喜愛卻無從學習；二是蔡襄天資高爽、學習吃苦；三是蔡襄師長教師德性高貴；四是老師歐陽修對蔡襄書法推重備至——包養 歐陽修曾說：“君謨獨向我們家的人答應她？問題是我們裴府裡只有一個男人，那就是那個女孩的丈夫。彩衣想讓女孩成為那個女孩，並向府裡的人步當世，包養 然謙讓不願主盟。”
包養網 可是，從他題後記字中反復出現的“近歲論君謨書者，頗有異論”，“…論者或否則，殆未易與不知者言也”，“多以為否則”等話看，蘇軾推重蔡包養網 襄書法態度之所以這般堅決、堅定、執著，當包養 還有深層緣由。那么是什么緣由呢？我的推測是：蘇軾能夠是為了抵抗當時社會上一些人掀起的肉麻吹噓蔡京書法的風氣。
晚蘇軾10年誕生、曾經從蔡襄受筆法的蔡京，飛包養網 黃騰達之后，書法的名聲也隨之鵲起。據說包養 ，宋哲宗紹圣（1094-1100）年間包養 已經有“全國號能書無出魯公（蔡京冊封）之右”的說法（蔡京兒子蔡絛《鐵圍山叢談》）。不難想象，當時必定有不少人為了拍蔡京馬屁，極力吹噓蔡京書法造詣若何了得，若何超出了晚期書法老師蔡襄（蔡京后來又相繼師法徐浩、沈傳師、歐陽詢、“二王”）。假設當時輿論已經有宋代四年夜書法名家“蘇黃米蔡”的說法，對于權傾朝野的當朝司空、太師蔡京的吹鼓手而言，貶低蔡襄就更是勢在必行。上述四、五條題跋中，蘇東坡強調書法必須兼善真行草隸、必須從小字正楷開始，或許是針對蔡京書法的缺點而發的。
由此包養 看來，明清時期泛濫宋四家“蘇黃米蔡”之蔡不是蔡襄而是蔡京之說，實在是缺乏為訓。
2008包養網 -10-15
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