內蒙古阿拉善盟額濟納旗

擁有令人嚮往的天然與汗青珍寶

秋天金黃的胡楊林守看包養網戈壁

照映在藍天白云下

好像一幅年夜天然的油畫

展示出堅韌與堅強的性命力

這是10月27日在額濟納旗黑河沿岸拍攝的野胡楊（無人機照片）。新華社記者 連振 攝

陽光下的居延海波光粼粼

映照出年夜漠的蒼莽絢麗

這是11月2日拍攝的居延海（無人機照片）。新華社記者 連振 攝

這里曾是絲綢之路的主要驛站

千年黑城遺址見證了陳舊文明的交匯

黃沙與碧水在此相融

付與這片地盤別樣的靜謐與廣闊

包養網價錢

這是黑城遺址（2023年6月2日攝，無人機照片）。 新華社記者 連振 攝

這是黑城遺址（2023年6月2日攝）。新華社記者 連振 攝

現在這片地盤

與新中國航天工作

結下了不解之緣

1958年，春風航天城在此樹立

這是11月1日拍攝的額濟納旗中間鎮達來呼布（無人機照片）。新華社記者 連振 攝

在這片廣闊而奧秘的地盤上

地勢坦蕩，天氣干燥，利于航天器發射和不雅測

是航天摸索的幻想之地

從1970年升起的我國第一顆天然衛星

到神船飛船的出發點與回處

戈壁沙漠中的春風航天城

有數的“第一”在這包養網里出生

圖為1970年4月24日發射的中國第一顆天然地球衛星“西方紅一號”。新華社發

這是11月2日拍攝的中國第一衛星發射包養場一景。該發射場現作為愛國主義教導基地應用。新華社記者 李志鵬 攝

25年前

我國第一艘神船飛船從這里升空

勝利完成六合往復的嚴重衝破

25年后

神船十九號載人飛船又從這里奔赴中國空間站

“70后”“80后”“90后”航天員齊聚“天宮”

完成中國人在太空的第5次“會師”

2003年10月15日，我國在酒泉衛星發射中間停止初次載人航天飛翔。9時整，“神船”五號載人飛船發射升空。新華社記者李剛攝

2011年9月29日，中國在酒泉衛星發射中間用長征二號F運載火箭將天宮一號目的飛翔器發射升空。新華社記者 王建平易近 攝

10月30日，搭載神船十九號載人飛船的長征二號F遠十九運載火箭在酒泉衛星發射中間焚燒發射。新華社記者 連振 攝

2016年

我國初次啟用春風著陸場

美滿完成了長征七號運載火箭首飛搭載的

新一代載人飛船縮比前往艙搜刮收受接管義務

從神船一號到神船十一號

春風著陸場一向作為載人飛船景象備份著陸場

2021年，春風著陸場由備份變為主著陸場后

從此，這里不只成為中國航天員出征太空的第一站

也是他們前往地球家園靠得住、平安、暖和的航天港

2016年6月26日，由長征七號運載火箭搭載升空的多用處飛船縮比前往艙在春風著陸場東北沙漠區平安著陸。新華社記者琚振華攝

2021年9月17日，神船十二號載人飛船前往艙在春風著陸場勝利著陸。新華社記者 任軍川 攝

2022年4月16日，神船十三號載人飛船前往艙在春風著陸場預約下訂區域勝利著陸。新華社記者 彭源 攝

2022年12月4日20時09分，神船十四號載人飛船前往艙在春風著陸場勝利著陸。新華社記者 連振 攝

2023年6月4日，神船十五號載人飛船前往艙在春風著陸場勝利著陸。新華社記者 連振 攝

2023年10月31日8時11分，神船十六號載人飛船前往艙在春風著陸場勝利著陸。新華社記者 連振 攝

2024年4月30日，神船十七號載人飛船前往艙在春風著陸場勝利著陸。新華社記者 連振 攝

明天的春風航天城，已在這片年夜地上矗立數十載

無論沙海何時迎來火箭升騰

那段拜別與貢獻的美談，照舊在額濟納的駝鈴聲中低聲回響

這是10月31日拍攝的春風航天城內的春風會堂。新華社記者 李志鵬 攝

這是10月包養31日拍攝的春風航天城內的路牌。新華社記者 李志鵬 攝

春風著陸場的沙漠沙海中

散布著有數航天人的萍蹤

這里的每一寸地盤

都承載了他們的恥辱與貢獻

生涯在著陸場四周的牧平易近衛其勒格其

從“神十五”開端，每次都要往現場

看前往艙著陸的經過歷程

迎接好漢“回家”

是以他也被大師親熱地稱為“追星年夜叔”

2024年4月29日，衛其勒格其在牧場騎馬踏查。新華社記者 連振 攝

早在“神十二”前往的時辰

衛年老便與航天結下了深摯的友誼

在看電視直播的時辰

發明周遭的狀況很熟習

此次“神十八”前往 他仍然沒出缺席

衛其勒格其用自豪的口吻告知別人

“航天員回到內陸 有一種本身孩子拿著結業證回家的感到”

這是11月1日在額濟納旗拍攝的長征火箭模子。新華社記者 連振攝

這是11月1日在額濟納旗拍攝的神船飛船前往艙模子。新華社記者連振攝

神船升降是吾鄉

在神奇漂亮的額濟納

平易近族連合與航天幻想交相照應

沙漠沙海與浩瀚宇宙雙向奔赴

小城與航天的感情慎密相連

千年不逝世的胡楊樹

重現碧波的居延海

矗立黃沙的黑水城

年復一年

額濟納 靜靜守看著中國航天

記者：連振 王雪冰 劉嵐濤 任彥逸

新華社成都1月15日電 題：這個四川小城靠打造“詩意”村落破圈

新華社記者董小紅、楊進

冬日熱陽溫暖，馬尾松林郁郁蔥蔥。坐在村落瀏覽室窗前，手捧一本《明月集》，讀詩、品咖啡、看雪山……如許澹泊的日子，在四川蒲江縣的明月村已是平常。村里不只有網球場、羽毛球場、足球場，更有手工草木染體驗坊、咖啡店等50余家新業態，引得游客接連不斷。

從空中俯瞰，四川蒲江縣如同一塊綠翡翠鑲嵌在成都平原，串聯起升沉的丘陵和壯闊的雪山。

蒲江縣地處成都、眉山、雅安三市交匯處，生態天賦精良，林木籠罩率高達70.68%，負氧離子充分，具有農旅融會成長的自然優良基因。近年來，蒲江縣盡力把生態“高顏值”，轉化為經濟“包養網 花圃低價值”，休閑農業和村落游玩招待人數和總支出位居四川省前列。

新村落擁有“詩和遠方”

藝術點亮村落生包養網活，讓日子有滋有味。“不要認為到了鄉村，只要采摘、垂釣和燒烤，我們村有明月窯、蜀山窯陶瓷藝術博物館、藝術飯店等，鄉村人也喝咖啡，也觀賞詩歌、陶器。”提起村里的文藝氣氛，明月村黨委副書記吳俊江侃侃而談。

明月村是蒲江縣“詩意”村落遍地開花的一個縮影。

近年來，蒲江縣將田園風景與城市生涯“鏈接”，讓村落人氣爆棚。

下游是“生態本底”，中游是“財產培養”，下流則是“富平易近強縣”，透過這三個維度，蒲江成長村落游玩的途徑非常清楚。

來自蒲江縣景象局的監測數據顯示，全縣負氧離子濃度每立方厘米最高值衝破50000個，近三年均勻濃度每立方厘米達5191個，是世衛組織“空氣清爽”最高尺度的3.46倍。

全縣林木籠罩率達70.68%，居成都會第一，空氣東西的品質持久到達國度二級尺度，綠色生態成為蒲江縣的“最年夜財富”。

布局“小而美”的村落遍地開花。

集游玩、不雅光、農業科普等為一體的麟鳳村，營建了“共享農莊”等村落特點花費場景，構成特點川西林盤景區；將村落場景與節慶體驗創意融會，箭塔村“年豬宴”約請城里人來村過年，每年吸引近5000人介入……

今朝，蒲江縣引進云頂水鄉、達根斯等10個嚴重文旅項目完成投資40億元，已立異打造村落游玩新場景46處，培養農旅體驗、文創體驗等新業態100余家，開闢尋脈文明等精品游玩線路8條，周全激活村落成長動能，勝利進選2024年度中小城市高東西的品質成長全國投資潛力百強縣市榜單。

打造漂亮村落蹚出強村富平易近新路。

55歲的鐵牛村村平易近趙云蒔植了8畝生態耙耙柑，嘗到了農旅融會的“甜頭”。“有外埠商戶上門收買，每年僅耙耙柑就能賣10多萬元，一家人安安心心留在村里。”趙云說。

“依托村里的郊野風景，我們充足對接城市資本，組織了詩歌音樂節、攝影展等運動，村落生涯也能多姿多彩，信任明月村深處的一縷咖啡噴鼻會越飄越遠。”“遠家”文明空間2015年進駐明月村，主辦人吳開建說，平易近宿有28間客房，周末及節沐日經常一房難求，不少是北京、上海慕名而來的游客。

2024年，蒲江縣休閑農業和村落游玩招待人數超798萬人次，總支出48.7億元。

從落后閉塞到文明開放

與很多人印象中閉塞落后的村落分歧，蒲江縣的鄉村干凈整潔，村村通氣，戶戶通水、通電，就連5G基站布局都是連片計劃。

2024年新建漂亮村落路60公里，城鄉公交完成縣域“一票制2元通”，新增5G基站173個……蒲江縣的城鄉配套加倍完美，縣域路況加倍方便。

同時，蒲江縣還連續展開“百萬萬工程”，評選“最美”村落20個、天井2845個，創立四川省級村落管理示范村3個。鄉村生涯渣滓集中收運處理、農污舉措措施同一運維治理、鄉村茅廁有害化改革走在四川省前列。

上海路況年夜學安樂經濟與治理學院傳授陳憲以為，蒲江縣充足施展生態上風，將本身田園風景與繁榮都會的上風互補，享城市之方便，得村落之悠然，適應了年夜城市周邊縣城對接城市需求、融進城市成長的城鎮化新趨向。

依照規范化、範圍化、集成化準繩，蒲江縣正在全域全力推動“兩個替換”（無機肥替換化肥、綠色防控替換化學防治），普遍推行多種所有人全體經濟成長形式，不竭成長強大村級所有人全體經濟。

“在我們試點的‘兩個替換’耙耙柑蒔植基地里，可以看到誘蠅球、滅蟲燈等綠色防控手腕，既環保又有用。”蒲江縣古代農業融包養網合成長增進中間主任唐翠芳說，今朝，如許的生態蒔植基地全縣已有103個，已帶動成長面積超20萬畝，還在不竭擴展。

集合資本，帶動構成人才“雁陣”是主要經歷。

36歲的“新村平易近”葉科2017年離開鐵牛村，蒔植生態耙耙柑。“我們按期組織生態蒔植講座、沙龍等，吸引更多當地村平易近介入。”葉科說。

在“新村平易近”帶動下，不少當地村平易近“回流”，村所有人全體經濟蒸蒸日上。42歲的何孝成是鐵牛村村平易近，以前在外務工，清楚到村莊的變更后，2016年，他回村從事鱖魚養殖，2018年景立了村里首個村落游玩一起配合社。此刻，他養殖的鱖魚年產量達4萬余斤，年產值跨越160萬元，蒔植生態耙耙柑10多畝，年產值20余萬元。

今朝，蒲江縣已從北上廣深引進500余位“新村平易近”，觸及計劃建造、金融投資、文旅開闢等專門研究。“新村平易近”聯動本地村平易近，奇妙晉陞村落生態價值、生孩子價值與生涯美學，逐步把一個個底本荒僻落后的小村莊釀成“明星村”。

捉住計謀機會打造生態brand

春節將至，生果發賣迎來淡季。近期，一場“萬果博覽薈”在蒲江縣舉辦，吸引國際外300余名業內助士參會，也進一個步驟推進蒲江生果財產的國際化過程。

“跟著‘萬果博覽薈’的連續舉行，蒲江不只在國際市場占據主要位置，更將在國際生果市場上展示其宏大的潛力與影響力。”中國農業技巧推行協會會長陳生斗說。

生態農業成長起來了，不少生態農業基地也成為游玩打卡點。

走進蒲江縣鐵牛村柑橘生態果園，橘樹上吊掛的“柑baby”標識牌惹人注視。一棵樹一天一元錢，認養人就可以成為“柑爸柑媽”。活潑風趣的認養形式，吸引不少城里人介入。

“認養柑橘樹、親身采摘包養網……繚繞生態農業的游玩成長鏈條日益豐盛，我們還在打造櫻桃采摘季、松林音樂會、橘噴鼻馬拉松等特點運動。”唐翠芳說。

為了讓更多“新村平易近”安心留上去，以後，由蒲江縣委組織部牽頭，總投資約4000萬元的村落復興人才辦事站正在抓緊扶植中，占空中積達5000平方米，建成后將具有人才辦公、博覽論壇等效能包養網排名。

以後，新時期西部年夜開闢、成渝地域雙城經濟圈扶植等多重計謀賦能，為蒲江縣高東西的品質成長供給了傑出機會。

“將來，蒲江縣將在財產成長、宜居周遭的狀況、所有人全體經濟、鄉風文明等範疇連續發力，盡力走出一條獨具天府文明氣韻的古代化村落扶植新途徑。”蒲江縣相干擔任人說。

2024年12月19日，游客在蒲江縣明月村“遠家”文明空間唸書品茶。新華社記者 楊進 攝

2024年12月19日，蒲江縣鐵牛村村平易近何孝成在柑橘林外調看柑橘長勢。新華社記者 楊進 攝

這是2024年12月19日拍攝的蒲江縣鐵牛村柑橘生態果園一景。新華社記者 楊進 攝

蒲江縣鐵牛村的各類柑橘產物（2024年12月19日攝）。新華社記者 楊進 攝

編者按 綠水青山既是天然財富、生態財富，又是社會財富、經濟財富。日前，天然資本部發布第五批生態產物價值完成典範案例，旨在貫徹落實黨的二十屆三中全會“健全生態產物價值完成機制”的請求，推動生態產物價值完成。據此，本版發布“生態‘高顏值’變經濟‘低價值’”系列報道，展現我國多地生態變現的實行結果。

近日，全國首批“草票”在內蒙古包頭市達茂旗刊行，本地兩萬多畝草場成為內蒙古自治區首個“草票”軌制試點地域。“草票”是面向村所有人全體經濟組織、成員及社會本錢制發的經濟權益憑證。從“一片草”到“一張票”，“草票”完成了草原生態產物價值的“可懷抱、可買賣、可變現”。

“草票”軌制試點拓展了生態產物價值的完成途徑。今朝，全國已有28個省區市出臺了關于樹立健全生態產物價值完成機制的實行看法或實行計劃，山東、福建、四川、廣東、浙江等多個省份啟動省級試點任務，成效明顯。例如，浙江麗水出臺全國首個山區市生態產物價值核算技巧措施，發布了首份《生態產物價值核算指南》處所尺度，完成生態資本可量化；福建南平積極培養“武夷山川”生態產物區域公共brand，晉陞生態產物綜合效益等。

明白要害目標

中國周遭的狀況迷信研討院生態文明中間副主任韓永偉說，天然生態體系是人類賴以保存和成長的基本，包含著豐盛的價值。但是，這些價值在曩昔很長一段時代內沒有獲得充足熟悉和完成。“綠水青山就是金山銀山”理念誇大生態體系辦事的價值，為公道應用天然供給思緒。

生態產物價值完成機制是推進綠水青山轉化為金山銀山的要害途徑。該機制中有兩個要害目標，即生態產物總值（GEP）、特定地區單位生態產物價值（VEP）。

山東年夜學傳授張林波說明說，VEP核算的是某一特定地區內生態產物的市場價值，實用于以項目為主體的生態價值評價。

“VEP是在GEP基本上提出的，包含物資產物、調理辦事和文明辦事三類產物的價值，與GEP的核算科目與內在的事務、什物量核算方式基礎分歧。”張林波說，VEP重要用于運營開闢、擔保信貸、權益買賣等市場施展感化的生態產物價值完成範疇。

出臺政策文件

顛末20多年的試點和成長，我國生態產物價值核算基本實際與技巧方式獲得了長足提高。2021年4月，中共中心辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于樹立健全生態產物價值完成機制的看法》提出，要針對生態產物價值完成的分歧途徑，摸索構建行政區域單位生態產物總值和特定地區單位生態產物價值評價系統。

“這是我國初次提出VEP的概念包養網。”張林波說，各處所當局也接踵出臺響應的政策文件。

好比北京市出臺《北京市特定地區單位生態產物價值核算及利用指南》，提出VEP核算方式及公式參考，明白VEP核算及利用的尺度包養網價錢化操縱流程；安徽省黃山市制訂《特定地區單位生態產物價值核算技巧規范》，對VEP核算實用范圍，核算準繩、流程、方式、目標，以及支撐項目類型等都作出明白規范。

各地積極實行

近年來，我國多地積極摸索生態產物價值完成途徑，推進綠水青山變現生金。

好比浙江省提出摸索展開錢江源—百山祖、新安江水庫、開化水庫等主要生態效能地區單位核算實行；江蘇省激勵在沿江特點示范包養網比擬段、環太湖、里下河、南水北調調水輸水區、沿海叢林和灘涂濕地、蘇南低山丘陵等相干地域，推動跨區域生態產物總值核算或主要生態效能地區單位生態產物價值核算；天津市提出摸索構建濕地、陸地等特定地區單位生態產物價值評價系統；廣東省對天然維護地中的國度公園、天然維護區等特定地區單位展開生態產物價值核算。

韓永偉說，我國在生態產物價值完成方面展開了豐盛的實行摸索。2017年開端，生態周遭的狀況部遴選7批240個“綠水青山就是金山銀山”實行立異基地，摸索構成了“守綠換金”等4種轉化途徑、“生態+”復合財產等8種典範實行形式。

2023年7月，作為北京市首個VEP完成摸索項目，門頭溝區王平鎮的京西舊道沉醉式生態小鎮項目正式啟動。該項目在守護生態本底、維護應用古村肌理的基本上，以科技賦能周遭的狀況體驗，植進“村落游玩、文明傳承、教導研學、安康休閑”等相干主題，打造集度假住宿、文旅商街、親子樂土等于一體的生態小鎮，經由過程構建生態資本經濟價值體系核算措施、搭建生態資本收儲整合區屬平臺，摸索破解生態產物“難懷抱、難典質、難買賣、難變現”的題目。

張林波說，京西舊道沉醉式生態小鎮項目在運轉經過歷程中，編制了生態產物目次清單，理清特定單位內的生態資本前提，經由過程政企銀協同一起配合，制訂最優開闢形式，以最小擾動為準繩維護生態。此外，項目以核算成果為授信根據，取得國度開闢銀行北京分行的扶植期存款支撐等。

依據財政測算數據，在最優開闢形式下，後期該項目利潤率為12.92%，投資收益率13.57%，本錢金收益率9.88%。可同時完成對生態、經濟效益的雙重反哺，預期項目期內所有人全體經濟可取得分紅近2000萬元。

經由過程推進VEP核算，綠水青山“密碼標價”，多方主體收益晉陞。

2023年末，江蘇省宿遷市沭陽縣藝森園花木基地收到一筆5包養網00萬元存款。這是我國首筆“VEP花木生態價值貸”。

沭陽縣作為全國著名的“花木之鄉”，轄區多個鄉鎮將花木財產作為本身成長的主要板塊。為此，沭陽縣立異展開VEP核算任務，摸索開闢了“VEP花木生態價包養網 花圃值貸”，經由過程測算花木企業生態產物的供應辦事、生態調理辦事、人居文明辦事等方面價值目標，構成VEP核算陳述，金融機構以VEP核算陳述作為根據向企業發放信譽存款，讓更多資金要素在城鎮之間雙向活動，完成良性輪迴。

相干鏈接

加大力度生態產物價值完成的智力支持

盡管停止了諸多摸索，生態產物價值完成機制仍面對著一系列挑釁，好比核算與利用系統尚不完美，核算方式的區域差別性等需求進一個步驟研討和摸索。

對此，山東年夜學傳授張林波以為，生態產物價值完成是一項觸及多範疇、多部分的體系工程，應施展軌制上風加大力度組織引導，經由過程財產計劃領導各部分、各行業將生態產物價值完成理念轉化為詳細舉動。福建南平、浙江麗水等生態產物價值完成進步前輩地域的實行表白，高程度專門研究科研團隊的持久慎密技巧支持，是生態產物價值完成獲得明顯成效的主要保證，應加大力度生態產物價值完成的智力支持。評價考察是領導處所各級黨委和當局堅固建立綠色政績不雅的無力手腕，應充足施展評價考察批示棒感化等。

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等紅燈泊車時掛D擋，側身拿后排水杯，操縱不妥致車輛掉控——廣州一司機直鏟斑馬線撞傷13人

5月21日8時50分許，廣州市河漢區林和中路林樂路口產生一路路況變亂。闖禍車輛闖紅燈并撞下行人及兩輛car 。變亂形成13人受傷送醫。包養網依據廣州警方傳遞，闖禍司機供述其在等待電子訊號燈時，車輛掛在D擋，其側身拿后排的水杯，操縱不妥形成車輛掉控。

今朝，變亂正在進一個步驟查詢拜訪中，傷者也正在病院接收醫治。截至記者發稿時，已有保險公司對本次變亂的傷者停止理賠。值得一提的是，有關該事務的錄像、圖片在網上熱傳的同時，闖禍者被“人肉”、傷者“被碰瓷”，internet時期的隱私題目再次激發爭議。（梁懌包養韜）

現場

“當我反映過去時， 我在一輛車頂上”

金羊網訊 記者梁懌韜報道：“我走到斑馬線中段，斑馬線前一輛底本停住的白色轎車，忽然啟動（沖過去）。”噴鼻港機構駐廣州任務的黃師長教師和日常一樣從林和中公交車站步行到中信廣場下班，正在過馬路之際，便趕上了忽然而來的車禍。

從四周市平易近拍攝的錄像中也可以看到，底本停在林和中路林樂路口南往南方向的白色小轎車，忽然闖紅燈撞擊行人，之后撞上後方兩輛小車后才停下。

“當我反映過去的時辰，我發明本身在一輛小車的車頂上。”和黃師長教師同過斑馬線的白領張師長教師稱，本身從車頂翻落空中后，看到涉事白色小轎車司機正她的心輕輕一沉，坐在床沿，伸手握住裴母冰冷的手，對昏倒的婆婆輕聲說道：“娘親，你能聽到我包養兒媳的聲響嗎？老公，他下車檢查變亂情形。張師長教師說，他的腿、前胸、右臂均有受傷。

“交警和救護車，反映都很快。”張師長教師說，變亂產生沒多久，他就看到交警趕到現場處理。年夜約10分鐘后，多臺救護車參加，將傷者一一送走。在輸送傷者的同時，相干部分對變亂現場停止清算。10時前，林和中路林樂路路口就曾經恢斷交通。

據警方傳遞，變亂形成13人受傷，分辨送往四周3家病院醫治。記者在廣包養州市第十二國民病院看到了多名傷者。此中78歲的傷者凌婆婆傷勢絕對較重，據家眷稱，凌婆婆和17歲的孫子早上喝早茶回包養網家途中產生車禍，今朝婆婆顱內出血，雙腿均骨折。孫子也呈現頭暈景象，今朝正接收進一個步驟檢討。

查詢拜訪

闖禍司機消除酒駕毒駕

21日下戰書，針對當日上午產生在廣州市河漢區林和中路林樂路口的路況變亂，廣州交警停止進一個步驟傳遞。

變亂產生后，交警部分依法敏捷展開查詢拜訪任務，經呼吸式酒精檢測，闖禍司機丁包養網某（準駕車型為C1）酒精含量為零，毒品檢測為陰性，消除酒駕、毒駕。

據丁某自己供述，其在等待電子包養網訊號燈時，車輛掛在D擋，其側身拿后排的水杯，操縱不妥形成車輛掉控。今朝，變亂正在進一個步驟查詢拜訪中。

（付怡 交宣）

變亂形成13人受傷，傷者分辨被送往四周3家病院醫治，圖為變亂現場（收集錄像截圖）

救治

13名傷者情形穩固

已有病院對傷者停止心思干涉

金包養網羊網訊 記者豐西西、通信員周晉安報道：21日，廣州林和中路林樂路口路況變亂牽動聽心，13名傷者今朝情形若何？廣州市衛生安康委員會經由過程官方weibo發布救治傳遞，傳遞指出，今朝傷員性命體征穩固，暫無性命風險。

21日下戰書，記者從中山三院得悉，在該院醫治的5名傷者今朝情形穩固，傷勢最嚴重的38歲女傷者黃密斯今朝已認識甦醒能對答，但仍然需求留在ICU親密察看。其他4名患者傷情穩固，已有1名患者自行出院。

中山三院副院長崇雨田表現，21日9時3分許，4名女傷者被救護車送到該院急診科，該院當即開辟綠色通道睜開救治。經初步檢討，4人中有1人顱骨內傷，顱骨骨折并伴有多處軟組織傷害。1人有多處軟組織挫裂傷。其余2名患者傷勢較輕。11時30分許，1名60歲男性傷者黃師長教師自行來院就診，經具體檢討發明，他有稍微內傷：車撞上右膝關節，皮膚破損，后經大夫具體檢討和處置已自行離院。

5名患者中傷情最重的是38歲的黃密斯，剛達到病院時她處于昏倒狀況，被當即送往ICU停止醫治。該院立即組織了多學科專包養行情家年夜會診睜開“你真的不該該由於包養網這個就睡到一天停止嗎？”藍沐匆忙問道。周全救治。黃密斯包養平台推薦不久后蘇醒，恢復甦醒認識，可以和大夫對話。但由於她顱內有出血，是以需求持續在ICU親密察看，但今朝情形較為穩固，臨時不需求手術。

據悉，除了臨床大夫對一切傷員停止全力救治外，中山三院的精力心思科專家也開端參與。該院精力心思科專家甘照宇表現，突發事務會能夠會惹起應急反映。他指出，剛進院時幾名傷者都表示得有些惶恐和焦炙，但并未有人呈現嚴重的創傷后應激反映。但斟酌到有些人的反映能夠會在兩三個月后才陸續呈現，是以精力心思科專家很早就參與，對傷者停止評價，今朝并未發明有患者需求服用藥物停止醫治。

提示

穿高跟鞋開車要被罰

等紅燈時，司機應將車輛停穩并拉緊手剎

金羊網記者 付怡  通信員 交宣

依據網傳錄像顯示，闖禍司機事發時腳上穿戴厚底松糕鞋。這激發了市平易近會商：穿松糕鞋、高跟鞋開車能否守法？要不要處分？記者經由過程采訪廣州交警以及查閱相干法令律例和公然報道發明，穿高跟鞋開車屬違規行動，分歧省市依據本地處所性律例處分力度有所分歧。但尚無相干規則明白松糕鞋能否屬于高跟鞋，廣州交警提出最好不要穿戴松糕鞋開車。

針對闖禍司機的不妥操縱，廣州交警提示寬大駕駛員，任何時辰都要謹記平安、文明駕駛。駕駛員在等候紅燈時，應將車輛停穩并拉緊手剎。

此外，途徑路況情形瞬息萬變，駕駛人要時辰堅持留意力高度集中，嚴禁呈現開車打德律風、發微信等專心駕駛行動，謹嚴駕駛，平安出行。

穿高跟鞋開車屬違規行動

廣州交警表現，穿高跟鞋開車，屬于妨害平安駕駛的違規行動。

記者查閱發明，《中華國民共和國途徑路況平安法實行條例》《廣東省途徑路況平安法實行條例》均有規則，駕駛靈活車不得有撥打接聽手持德律風、不雅看電視或其他妨害平安駕駛的行動。

其他部門省市的處所性法令律例，對穿高跟鞋駕駛作出過明白規則。例如，浙江省規則：靈活車一切人、治理人或許駕駛人不得有下列行動：光腳、穿拖鞋或許穿高跟鞋駕駛靈活車。南京則明白規則：不得有光腳、穿拖鞋、穿跟高四厘米以上的高跟鞋，或許以手持方法應用電子裝備等妨害平安駕駛的行動。該條例同時規則，以上妨害平安駕駛的行動將被處以正告或許五十元罰款。

穿拖鞋駕駛要被扣分罰款

現實上，此前，全國各地均有產生過司機因穿高跟鞋駕駛而被處分的案例。

本年3月，珠海交警開啟年夜範圍法律舉動。法律當日上午，明珠路北往南邊向的一臺SUV忽然向右變道，緊跟其后的年夜巴隨著急剎，差點相撞。交警攔下車輛，發明開車的司機肖某穿戴一雙低跟鞋。肖某還向交警表現，以前曾穿過8厘米的高跟鞋開車，踩剎車時卡住了，她便換了一雙低跟鞋開車。珠海交警表現，無論高跟仍是低跟，只需帶跟城市影響平安駕駛。終極，交警以肖某駕車時有其他妨害平安行車，對其罰款100元、扣2分。

現在良多車主購置主動擋car ，只需一只腳操縱，有的司機便左腳高跟鞋，右腳平底鞋。本年4月，南昌一高速免費站旁，交警就發明一名存在這類行動的轎車司機。司機稱，車輛是主動擋，一只腳就能操縱，操縱的腳穿戴平底鞋就行。南昌交警終極認定該行動屬于妨害平安駕駛，司機被罰款50元，扣2分。

不只穿戴高跟鞋會妨害平安駕駛，穿戴拖鞋開車也不平安。

2013年，廣州包養網比較市平易近秦蜜斯駕包養網車顛末河漢區某路段時，就因穿戴拖鞋開車而被處分。廣州交警部分以為，穿拖鞋、高跟鞋開車，與“撥打、接聽手持德律風”一樣，都妨害了平安駕駛，是以，穿拖鞋、高跟鞋駕車可處以扣2分、罰100元的處分。

會商

開車闖禍是她不合錯誤 扒她小我隱私你就公理？

闖禍者小我信息包養網被“人肉”、傷者“被碰瓷”……收包養網集暴力惹人思慮

法令專家：網友彙集并散布闖禍車主信息系守法

金羊網記者 董柳

一場路況變亂激發了一場收集“人肉搜刮”。昨日，廣州林和中路林樂路口路況變亂產生后，闖禍車主的小我信息被寬大網友扒了個“底朝天”，觸及車主姓名、職務、任務照片、車輛信息、車輛保險信息、任務單元信息那邊，我爸是的。傳聞我媽聽了之後，還說想找時光往我們家這個寶地一趟，體驗一下這裡的寶地。”等。

“‘人肉搜刮’被歸入刑事衝擊范圍以來，現實上因‘人肉搜刮’而被判刑的例子很少。”《最高國民法院關于審理應用信息收集損害人身權益平易近事膠葛案件實用法令若干題目的規則》草擬人之一、中國政法年夜學傳佈法研討中間副傳授朱巍接收羊城晚報記者采訪時說。

網平易近可彙集散布車主信息？

如許做會守法

朱巍先容，“人肉搜刮”是淺顯的說法，屬于收集暴力范疇，現實指向的包養是侵略國民包養小我你能夠永遠也往不了了。”今後再好好相處吧……”裴毅一臉請求的看著本身的母親。信息的守法犯法行動。

對于把彙集到的國民小我信息放到網上往的行動，最高國民法院、最高國民查察院（簡稱“兩高”）《關于打點侵略國民小我信息刑事案件實用法令若干題目的說明》第三條作了明白規則：“向特定人供給國民小我信息，以及經由過程信息收集或許其他道路發布國民小我信息的，應該認定為刑法第二百五十三條之一規則的‘供給國民小我信息’。未經被搜集者批准，將符合法規搜集的國民小我信息向別人供給的，屬于刑法第二百五十三包養網 花園條之一規則的‘供給國民小我信息’，可是顛末處置無包養網比較法辨認特定小我且不克不及回復復興的除外。”

也就是說，依據刑法及有關司法說明的規則，存在不符合法令獲取、出售或許供給行跡軌跡信息、通訊內在的事務、征包養信信息、財富信息五十條以上等十種情況之一的，屬于情節嚴重，涉嫌組成侵略國民小我信息罪。也即，“人肉搜刮”情節嚴重的，涉嫌組成侵略國民小我信息罪。

朱巍表現，在廣州這宗路況變亂中，一些網平易近彙集闖禍車主的信息并公然散布，屬于守法行動，今朝來看還夠不上犯法。

對于在變亂中受傷的“光頭男”被一些網平易近指稱為“碰瓷”者的行動，朱巍先容，依據兩高2013年實行的《關于打點應用信息收集實行譭謗等刑事案件實用法令若干題目的說明》，假造虛偽信息或許明知是假造的虛偽信息，在信息收集上散布，或許組織、指使職員在信息收集上散布，起哄肇事，形成公共次序嚴重凌亂的，按照刑律例定以挑釁滋事罪科罪處分。即使不組成犯法，公安機關也可以做出響應的治安處分。

“人肉搜刮”能勸善揚善包養平台推薦？

沒有必定聯絡接觸

朱巍先容，司法實行中，因“人肉搜刮”而被判刑的例子很少。一方面是由於《關于打點侵略國民小我信息刑事案件實用法令若干題目的說明》是2017年6月1日起實施的，實行時光不長。另一方面，持久以來，經由過程收集發布國民小我信息的行動，觸及的職員絕對較多，受“法不責眾”思惟的影響，一些行動人沒有被嚴厲地歸入刑事衝擊范疇。

一些網友以為，“人肉搜刮”有利于進步社會私包養德，讓丑行本相畢露，進而起到勸善揚善感化。在一些收集反腐案件中，“人肉搜刮”確切起到了這種感化。若何對待這種不雅點？

朱巍表現，“人肉搜刮”與公共品德的晉陞沒有必定關系。“人肉搜刮”行動更多招致的成果是侵略國民的隱私權、損害國民小我信息等國民的符合法規權益。對于損害別人符合法規權益的行動，法令應該嚴厲依法加年夜處分力度。對于為了收集反腐而停止“人肉搜刮”的題目，《最包養網價格高國民法院關于審理應用信息收集損害人身權益包養行情平易包養網價格近事膠葛案包養網件實用法令若干題目的規則》也“開了口兒”，依據該司法說明第12條的規則，“為增進社會公共好處且在需包養要范圍內”等六種情況的“人肉搜刮”是符合法規的。

若何維護當事人隱私？

事前預防事后重辦

嚴重社會事務產生后，一些人總愛好窺測事務背后更多確當事人信息，“人肉搜刮”在這種情形下可以或許知足人們窺測的欲看，顯得很有市場也深受接待。若何評價這同心專心態？

朱巍以為，這是一種“鍵盤俠”心包養網態——他們把本身的快活、窺私欲樹立在別人的苦楚之上，應該否決。對小我信息的維護後期要做好預防任務，但更主要的還在于經由過程事后的重辦，對“人肉搜刮”守法行動果斷衝擊，該判刑的判刑，有幾多人守法就處分幾多人，如許才幹最基礎遏制“人肉搜刮”守法行動，經由過程嚴厲法律和公平司法完成全平易近遵法。

網友假如想供給本身知情的相干信息給其別人，如何做才不守法？朱巍表現，經被搜集者批准公然的信息，或許顛末處置無法辨認特定小我且不克不及回復復興的信息（例如將要害信息打下馬賽克使信息無法指向特定小我），如許的公然才是符合法規公然。

廓清

一男人被指碰瓷 當事人：我真的被撞了！

林和中路車禍變亂產生后，收集傳播多段關于變亂的錄像、圖片。此中兩張現場圖片中，一光頭中年男人呈現在人行道四周，四周多人受傷倒地，他為站立狀況。另一張圖片中，光頭男人同其他傷者一路坐在地上。兩張圖片被拼接到一路在收集傳佈，不少網友責備男人“碰瓷”。

“這小我不是我們的黃主任嗎？”有人認出了圖片中男人是其同事黃師長教師，并當即與其聯絡接觸。“我被撞傷腳及手，沒性命風險，此刻到病院檢討。”看到同事留言，黃師長教師回應版主。據媒體報道，黃師長教師是被撞倒在地上，有熱情市平易近扶持他到路邊歇息，才會有網下流傳畫面呈現。

記者看到，黃師長教師的牛仔褲被撞破，中山三院的大夫已對他的腳傷作了包養處置。

“我沒有看網上那些評論。”面臨一度被誤解，黃師長教師表現壓制在心底多年的苦楚和自責，一找到出口就迸發了，藍玉華像是停住了，牢牢的抓著母親的袖子，想著把本身積存在心裡的，盼望大師多看正軌的消息清楚變亂情形。(董柳)

理賠

4名傷者已獲理賠

金羊網訊 記者程行歡報道：林和中路路況變亂產生后，記者從承保闖禍車主的廣東安然產險（以下簡稱“安然產險”）得悉，該車主購置的圈外人貿易義務險（簡稱“三者險”）保額為100萬元，今朝已付出4筆理賠款，合計73000元。不外依照賠付次序，這筆所需支出優先從交強險中扣除。

安然產險方面向羊城晚報記者先容，車主為其車輛購置了保額為26萬元車損險、26萬元盜搶險，100萬元車損險（均不計免賠）。今朝，該公司已啟動嚴重變亂應急預案，開啟綠色理賠通道，并于21日11時30包養分許已完成第包養一筆人傷預賠，截至今朝已付出4筆理賠款。

安然產險方面表現，詳細的賠付所需支出還要看后續車輛的核損以及傷者的醫療等各類所需支出。此中該車主本身車輛的維護修繕所需支出將從車損險里付出，而其他形成第三方的人、車、物的喪失，將從交強險（12萬元）以及三者險中付出，總額一共112萬元。

此次變亂后續賠付金額能夠較年夜，是以激發了部門車主對三者險購置金額的會商。業內助士向記者表現，普通來說100萬元三者險保額基礎上能知足通俗的碰撞賠付。在付出所需支出上，6座以下家庭自用車三者險100萬基準保費是2012元；200萬基準保費是2567.8元，分歧價位的新車之間保費變更不年夜，以上基準保費三年后假如車主沒有呈現賠付變亂，則100萬元與200萬元三者險分辨降到770元和983元。是以，假如盼望進步保額，現實上增添的保費也不會過高。

“然其有些看法，簡直非凡，其所施展，真有些像王國維之于文學，蓋西學對他們的影響是雷同的。那時從東方吹來的文藝清風，確使中華藝壇，線人一新。例如他說的：‘人心之思惟，無不求進。進于本質，而無可回旋，無寧求于充實，以揭提乎本質之為愈也。’這對于懂得實際與藝術的關系，可以說是很新奇很精辟的。

陳師長教師英年早逝，遺著廖廖。此文雖短，精辟之瑜伽教室論尚多。家教如論寫意與適意之關系：‘人意之求工。亦天然之趨向。而求工之一轉，則必有草草數筆而攝全神者。’”（孫犁《曲終集·讀畫論記》）

下面抄寫的文字，是孫犁對陳師曾的考語。陳師曾所說的“進于本質，而無可回旋，無寧求于充實，以揭提乎本質之為愈也。”不亦“其似與不似之間，乃是一年夜進處”（王武功語）？ 孫犁贊之為“這對于懂得實際與藝術的關系，可以說是很新奇很精辟的。”可謂探本之論。

由陳師曾想起了齊白石，齊白石與陳師曾，一“土”一“洋”（陳師共享空間曾留學japan(日本)），齊白石說過一句很直白的話：“粗年夜翰墨之畫，可貴形似；纖細翰墨之畫，可貴神似。”這也可說是他繪畫實行的經歷之談，試把他這話與陳師曾說的“人意之求工，亦天然之趨向，而求工之一轉，則必有草草數筆而攝全神者。”作一比對，就寫意與適意之關系看，能不謂聲氣相通同頻共振？ 無怪齊白石哭陳師曾：“槐堂風雨憶重逢，豈料憐公又哭公。此后苦心誰識得，黃泥嶺山數株松。”“君無我不進，我無君則退。我言君自知，九原毋相昧。”

境已遷矣，時或未過，孟子曰：“博學而詳說之，將以反說約也。”意思是說，普遍地進修，詳盡地闡釋，融合貫穿之后，方得言簡意賅。孟夫子意在論仁論義，而非論畫，試和陳師曾論適意畫的“人意之求工，亦天然之趨向，而求工之一轉，則必有草草數筆而攝全神者”一舞蹈場地比對，正應了一句成語：桴鼓響應。

“日鑿一竅，七日而渾沌逝世。”（《莊子》）又何嘗不是陳師曾說的“進于本質，而無可回旋”的成果？發泄太盡，極意摹之狀之，轉不似，只能“求于充實，以揭提乎本質（我釋“揭提”之義之大交流體，即“想當然耳”，有如顧愷之筆補造化的“頰上添毫”）之為愈也”。

陳師曾的話，不只僅讓我想起齊白石，竟與遠古圣哲也互通新聞起來了。信哉，推陳可以出新；欲知新也當必溫故，蓋月印萬川，雖“分殊”，實則“理一”也。

看法之新奇與否，并非如積薪，后來居上。要之在“時”，乘于“機”之盡圓之際。孫犁讀陳師曾的《論文人畫之價值》一書，已是三十年前的事了，昔時的考語，以今視之，仍不掉為畫壇的對癥良藥，仍“可以說是很新奇很精辟的”。

3月6日，扎西吉彩的手工匠人在給銀器塑形。

扎西吉彩金銀銅器廠位于西躲日喀則市桑珠孜區，是一家從工匠合作組成長而來的手產業企業。2011年，扎西吉彩金銀鍛銅身手被列進第三批國度級非物資文明遺產名錄。

廠長拉巴瓊達是這項非物資文明遺產的代表性傳承人。現在，他率領18個匠包養網人和學徒把廠子做得紅紅火火，2024年平包養網均每個工人包養每月支出到達7000多元，靠非遺手藝完成了配合富饒。

“扎西吉彩從最早的扎什倫布寺的公用作坊，成長到為通俗群眾加工生涯用品，我包養平臺推舉們一向在追求更年夜的市場。此刻我們還在研發制作游玩留念品，為游客供給可以從西躲帶回家的包養行情禮品。”拉巴瓊達說。

新華社記者 姜帆 攝

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方有林教員把他積十幾年之功撰寫的《呂叔湘傳》書稿寄給我，我一口吻讀完，心境很不服靜。方教員盼望我為書作序，我很愿意借此機遇聊下我的感觸。

書稿又一次喚起我對呂叔湘師長教師的回想，他的音容笑容，隨同著文字間一個個汗青事務，繪聲繪色地展示在面前。不但是我，我信任這本書的讀者城市感慨到一個活潑平面的呂叔湘，那位儒雅睿智、親熱和氣的呂師長教師，從書中徐徐地向讀者走過去。

很是信服本書作者爬梳史料和復原現場的功力。這一點，是我讀過書稿后最深切的感觸感染。有林教員花了那么年夜工夫往搜索史料，表現了他作傳的義務心：一是對傳主擔任，二是對讀者擔任。

比起同時期很多有名學者來，呂叔湘師長教師在著作之外保存的相干材料不算太多。周全的列傳簡直沒有，相干的回想文章也多少數字無限，這跟師長教師平生低調務虛的作風是直接相干的，也給作傳帶來了很年夜的艱苦。我跟本書作者有配合的領會，師長教師離世二十多年來，我也曾盡量搜集相干的史料，卻老是難以繪全師長教師平生的萍蹤。這個尋覓的經過歷程，也是一個激動的經過歷程。我在師長教師身邊任務的時辰，就屢次見到他婉拒媒體的采訪；師長教師日常幹事，但凡有能夠發生消息效應的小樹屋，他都習氣性地避開。師長教師當然是個名人，但他更愿意闊別熱度，靜靜地在書房里唸書寫作。他的人生舞臺重要是在文字上，而不是在聚光燈下，他的生涯方法注定是不會發生幾多消息度的。闊別塵囂的呂師長教師，并不是在靜心“修行”，他也有不為人知的“非常熱絡”：在他那間狹小的書房里，我數次見到師長教師汗如雨下地給聚積如山的圖書打捆，默默地寄往故鄉的中小學；或是在燈下一筆一畫地給通俗讀者復信，耐煩解答題目；或是讓我幫他到郵局寄還有關單元給他的專家費，或是不事聲張地一筆筆寄出捐助……發明呂師長教師“消息”稀疏的經過歷程，恰好成了發明別人格巨大的經過歷程。我想，這一點上，本書作者必定跟我深有同感。

史料不全的情形下，若何復原呂師長教師的生平業績？本書作者并沒有被這個困難困住。他大批覆按師長教師經歷的相干記敘，或是師長教師經過的事況的黌舍、機構的各類史實記錄，或是與師長教師同時、同事的學人回想，更普遍覆按各類校史、方志、列傳以及文學作品等，從各個角度鎖定特定的汗青場所，勾畫出呂師長教師汗青過程的每一個詳細場景。本書作者這個做法，并非僅僅是由於直接材料的缺乏所迫，此中更主要的意義，在于給讀者供給一個個正確的時期坐標和汗青定位，讓讀者在復雜厚重的汗青佈景中往懂得呂師長教師。例如呂師長教師在西北年夜學肄業的經過的事況，是別人生不雅構成的主要時代。呂師長教師暮年還常說本身的思惟是“五四”思潮在起感化。那么西北年夜學的古代迷信精力與平易近主提高的校風，是若何塑造了呂師長教師平生的幻想信心？本書作者旁征博引，讓讀者對西北年夜學的提高精力有了鮮活活潑的清楚，天然對呂師長教師晚期學術幻想的構成就有了更深的領會。再如，我們都了解呂師長教師初度到北京是在1925年1對1教學寒假起的那一年，那一年他在北京見識了什么，經過的事況了什么，領會到了什么，除了師長教師本身暮年自述中的寥寥數語，我們難解其詳。本書作者卻能具體征引有關記敘中觸及確當時北京的政治情勢和日常生涯面孔，讓我們天然而然地感觸感染到那短短的一年京華經歷，給呂師長教師的政治見識和平易近生體驗發生了什么樣的深入影響。

這本書最不足為奇的處所，以我看來，就在對呂師長教師前半生這些主要經過的事況的鉤沉索隱般的悉心考據。這些考據，為我們提醒了青少年呂叔湘的人生底色，也輔助我們尋繹出了一顆巨大魂靈的塑造過程。在呂師長教師百年生日的時辰，呂師長教師的自得弟子、有名說話學家江藍生師長教師已經為中國社會迷信院說話研討所編輯的《呂叔湘》畫傳作序，江師長教師稱呂叔湘師長教師為“國民的說話學家”，這也是清楚呂師長教師后半鬧事跡的說話學同志的配合心聲。師長教師之所以成為國民的說話學家，是跟他早年植根人文，體味平易近生，尋求幻想的經過的事況分不開的。這部書的前半部，從丹陽寫到南京，從姑蘇追述到英國，又跟隨傳主從成都到南京、上海、北京……作者帶著我們，用呂叔湘師長教師的眼睛經歷了上個世紀初的江南社會，三十年月海內游子的求知與思鄉，抗日狼煙中年夜東北常識精英群體的文明苦守，以及新中國成立前夜愛國粹人對新政私密空間權的熱忱等待和奔赴。我們也從中感觸感染到了一個從江南小鎮走出的覺悟的常識分子，是若何看清了平易近族的命運，若何感悟了汗青任務，若何果斷了人生的標的目的。

作為一位學術偉人的呂叔湘師長教師，他學術生活的出發點，他學術品德1對1教學的塑造，也都是來源于青丁壯時代。本書作者對呂師長教師英文功力的鑄造、漢語語法愛好的發端、教導情懷的萌發等，都做了追溯泉源的盡力。作者以為，呂師長教師暮年謙稱的“雜家”二字實為呂師長教師身為“通家”的常識構造的真正的寫照。說話學家俞敏師長教師也已經深有感歎地說：“記得王引之說過作學問有三難：學、識、斷。我看還該加上組織綜合才能跟抽象才能。要培育這種才能，天然迷信練習很有效。叔湘師長教師有這么年夜成績，能夠得過他受的天然迷信練習的力。”俞敏師長教師深知呂師長教師學術素養的來歷，才下此斷言。在呂師長教師八十誕辰、九十誕辰之際，以及百年冥誕的日子里，學者們對呂師長教師的學術途徑和學術經歷做了多方面的總結。現在，在師長教師百廿生日之際，由江藍生師長教師編緝的《呂叔湘評傳》也將問世，該書著重于評述呂師長教師的學術途徑和學術思惟，是中國說話學在新時期承前啟後的實際結果。這部學術評傳跟方有林教員這部著重于生平的呂師長教師列傳兩相映照，恰成對呂師長教師學術遺產的最好留念。

方有林教員從事語文講授研討多年，呂叔湘教導思惟的研討是他最有心得的。幾年前，他就著有《說話學視角，迷信化尋求——呂叔湘語文教導思惟研討》一書，并編著了《中國古代有名語文教導人物·呂叔湘》，對呂師長教師的教導思惟做了體系的總結和論述，并初步梳理了呂師長教師肄業、從教以及引導語文教導改造的人生經歷。我們面前這本新的列傳，既可以說是前一部著作中《呂叔湘傳述》的擴大，更可以說是前著實際總結的延長。呂叔湘語文講授思惟的精力貫串了這部最新列傳的全書，呂師長教師豐盛多彩的人生經過的事況成共享空間為他講授思惟的最好注腳，也使得教導家呂叔湘、翻譯家呂叔湘、說話學家呂叔湘、共產黨員呂叔湘這幾個為人熟知的正面，在呂師長教師的幻想尋求和平易近族情懷這個至年夜主題上，樹立起完全的邏輯聯絡接觸。瀏覽此書，我最深的領會就在這里。我也愿意借此機遇，把這個感觸分送朋友給此書的作者和讀者。

2024年孟冬于北京

（本文為語文出書社《呂叔湘傳》序，題目系編者所擬。作者為中國說話學會會長、中國社科院說話研討所原所長）

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金羊網訊 記者董柳報道：路怒害逝世人！廣東中山兩婆婆看起來很年青，完整不像婆婆。她身體斜斜，面龐婀娜，眉眼柔和，氣質優雅。她的頭髮上除了戴著玉簪，手段上還戴有名摩托車主在會車時，因差點撞了，路怒癥發，產生吵嘴了動起手來，成果一人逝世亡，一人無期。記者明天（12月11日）得悉，中山市中級國民法院包養網近期對脫手殺包養人的車主一審訊處無期徒刑。

吳某甲，男，1975年誕生于廣東省中山市，初中文明，無業。包養網他在供述中回想，2018在夢中清楚地回想起來。年4月21日包養10時許，他駕駛摩托車到菜地摘蔥，摘好蔥后駕駛摩托車歸去，恰好吳某乙也駕駛摩托車顛末，“我們差點撞到一路了，我對他說要他警惕點，別撞到人，他就下車和我吵起來，我罵他一句，包養他也罵回我一句，然后我母親走過包養去，一個母親的神奇，不只在於她的博學，更在於她的孩子從通俗怙恃那邊獲得的教導和希冀。叫我們不要吵。可是吳某乙一手捉住我的衣服，另一只手用拳頭打我臉部等地位兩拳，我用雙手格擋將他推開，他將我絆倒在地上，用包養網雙膝跪著我的雙腿，一只手壓著我的身材，另一只手用拳頭打我的臉部…“花兒？”藍母親一剎時嚇得瞪年夜了眼睛，感到這不像是女兒會說的那樣。 “花兒，你不舒暢嗎？為什麼這麼說？”她伸手…”

法院經審理查明：2018年4月包養21日上午10時許，原告人吳某甲駕包養駛摩托車在中山市口岸鎮中間引河南街62號四周路段，與被害人吳某乙因會車題目產包養網生吵嘴。隨后兩邊產生肢體沖突，吳某乙將原告人吳某甲按倒在地，用拳頭毆打原告人吳某甲，原告人吳某甲遂持隨身攜帶的折疊刀，刺中吳某乙的胸部，吳某乙被刺傷后倒地。

當日上午10時52分，原告人吳某甲自行報警，待平包養網比較易近包養警參加后主動投案。后包養網來，吳某乙經參加醫護職員挽救有效逝世亡包養網，經包養網 花園中山市公安司法判定中間判定，吳某乙系遭單刃銳器刺擊左胸部致左心室決裂惹起年夜出包養血逝世亡。吳某甲回案后照實供包養網排名述了重要犯法現實。

中山市中院以為，原告人吳某甲持械居心損害別人身材，致一人逝世亡，包養網比較其行動已組包養網價格成居心損害罪。原告人吳某甲自動包養投案，照實有五六個樂工在吹奏喜慶的音樂，但因為缺乏樂工，音樂顯得有些缺少氣概，然後一個紅衣紅包養網心得衣的伐柯人過去了，再來……再來供述重要包養網罪惡，有自首情節，依法可以從輕處分。別的本案包養事出有因，量刑時應予斟酌。別的，原告人吳某甲持刀刺中別人身材關鍵部包養網位，招致別人逝世亡的包養網嚴重后果產生，且事后未積極包養落實平易近事賠還償付事宜，故辯解人所稱吳某甲的社會迫害性小且愿意向被害人家眷賠還償付喪失，懇求對吳某甲從輕處包養網心得分的看包養網價格法不克不及成立，法院不予支撐。

法院一審訊決：原包養行情告人吳某甲犯居心損害罪，判處無期徒刑，褫奪政治權力畢生；拘留收禁在案的作案東西折疊刀一把，予以充公，由拘留收禁機關依法處置；原告人吳某甲于本判決產生法令效率之日起旬日內包養賠還償付逝世者家眷喪葬費國民幣4.6萬余元。

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近日，三條（段）北京軌道路況線路守舊運營。3號線（一期）西起東四十條站，東至東壩北站，全長15.7千米，設10座車站，此中換乘站5座。每個站名的由來，多有掌故。

●東四十條

東四牌坊自南向北第十條街巷

東四十條站位于東城區台灣東邊，與2號線換乘。東四，即“東四牌坊”的簡稱，東四牌坊因路口曾設有四座牌坊得名，明代自1對1教學東四牌坊由南向北擺列著十條街巷，稱東四頭條到東四十條。所謂“條”，是老北京對狹小胡同、街巷的俗稱。

清朝時，東四十條稱十條胡同，屬正白旗，東起富新倉西墻，西至和親王府，長不外幾百米，寬只要四五米。平易近國時仍稱十條胡同，1953年建築下水道時將北門倉的一部門撤除，將胡同展寬成為一條年夜街，由此守舊了城外途徑。1979年，東四十條立交橋建成后，街道再次展寬，成為京城通向台灣東邊地域的一條重要途徑。1999年建築安然年夜街時，將東四十條計劃為該講座場地街的東段，并拓寬了途徑，通車后沿用“東四十條”之名。

●工人運動場

清末為保衛京師營兵駐地

工人運動場站位于向陽區西部，與17號線換乘。汗青上，此處在北京城東直門至向陽門城墻外台灣東邊。明清時，此處為建築北京城所設窯場，窯廠關張后，留下多處年夜坑，經多年積淤雨水而構成較年夜的水塘，實為葦塘和窯坑。清末平易近初，此處構成聚落，有元老胡同、草園等。據傳，明代有一位官宦家世的袁姓白叟棲身于此，故名袁白叟胡同，清代謠傳為元老胡同。清末，此處四周為保衛京師營兵駐地，建有十余排營房及校場，1947年《北平市城郊輿圖》仍有“營房”的標注。1950年后，這一帶建成平房區。1958年在此興修北京工人運動場，部門街巷被撤除。

工人運動場建成于1959年8月，由運動場、體育館、泅水館等構成，是新中國成立十周年北京“十年夜建筑”之一。建成昔時舉行了第一屆全國活動會。2020年7月，工人運動場啟動維護性改革復建。2023年3月新工體完工。

●連合湖

將水潭窯坑疏淤成湖泊

連合湖站位于向陽區西部，與10號線換乘。《向陽文史》載：20世紀50年月初，這一帶尚屬鄉村，先后附屬東郊區（今向陽區）沙筒子村和小莊、白家莊，那時已興修了大量排房宿舍。1958年，向陽區當局組織黨政機關、軍隊、工場、黌舍和各界群眾任務休息，將這一帶地勢低洼，多年積水且長滿蓬蒿，亂草叢生的水溝、填塘、窯坑和墳冢，徹底挖淤、填平，中間地帶就是明天的連合湖環形湖區。

餐與加入此項工程的相干職員于1958年8月底進駐，9月1日舉辦正式開挖典禮，國慶節前數日完工，歷時20余天。“連合湖”之名于施工前在北京市國民委員會修湖會議上已命名。

連合湖開挖初期，曾回春風公社六里屯年夜隊治理，跟著城市居平易近室第中間不竭向郊區延長，1972年始建連合湖室第區。

●向陽公園

初稱水碓子公園

向陽公園站位于向陽區中部，與14號線換乘，初稱水碓子公園。碓是一種陳舊的耕具，為木石做成的搗米用具。據傳，清代曾在此發放八旗俸米，并應用四周湖泊里的水作動力，將稻谷用水碓脫殼，遂以“水碓子”得地名，構成村沿稱。

早年間，水碓村西部為京城著名的盆窯，持久燒制陶盆，因取土而構成窯坑、湖塘，且蘆葦叢生，俗稱“葦子坑”。而較年夜的一個葦子坑鄰近水碓子村而稱“水碓子湖”。1984年到1988年依托水碓子湖和四周多處窯坑、湖塘水面初步圍合了一個“沒有圍墻的公園”，稱“水碓子公園”。從1995年至2000年停止了年夜範圍的改建，園區內的居平易近、企業所有的搬家，由此景區面積年夜為增添。因位于向陽門外西南部而改名為“北京向陽公園”，而今園中最年夜的湖泊仍稱“水碓子湖”，湖中廣植荷花，風景惱人。

●石佛營

因廟宇供奉石佛得名

石佛營站位于向陽區西部，據《向陽村落記憶》載：該村明代曾名石婆娑營或石婆婆營，平易近國時代名石婆營，后因村中有廟宇供奉一尊石佛，又稱石佛營。還有一說為石府營，因明末清初名將石廷柱墓園得名。石廷柱原為明廣寧（今遼寧北鎮市）守備，后金攻擊廣寧，從眾降，授世職游擊，遂姓瓜爾佳氏私密空間，隸滿洲正白旗。后因交戰有功，加少保兼太子太保。順治十八年（1661）卒，葬于東郊，俗稱石府。此地構成聚落，稱石府營，后諧音為石佛營。今該墓已無跡可尋。

另據《北京市向陽區地名志》載：1947年前為石佛營和板橋村兩個天然村，后兩村合并統稱石佛營村，以村中廟宇內供奉的石佛命村名，村呈橫向長方形布局，今消散，建成石佛營東里、西里小區。

●向陽站

始建于50多年前

向陽站位于向陽區中部，始建于1966年。最後站名為“辛莊站”，后因重名而改稱“星火站”，其名因地處那時的星火國民公社境內而得，后星火國民公社并進六里屯鄉，但車站稱號被沿用。

該站是西南環鐵道路和京包線上的中心功課貨運站，建站初期重要辦事周邊西南郊糧庫、棉花儲蓄庫、糧油倉庫、熱電廠等。昔時也承接客運列車，三趟前去包頭的列車在此停靠，往往莫斯科的國際列車也顛末該站。1998年結束打點客運營業。2013年7月30日，京哈高速鐵路出發點站由北京站調劑為星火站。2020年6月，星火站改名為“北京向陽站”，為北京鐵路關鍵七年夜主站之一。

●姚家園

因姚氏家族得名

姚家園站位于向陽區中部，《北京市向陽區地名志》載：該村“東接平房村，西界北豆各莊，西北與亮馬廠交界，北鄰東崔家村。相傳成村前有一姚姓年夜戶在此賽馬圈地，劃為姚氏墳場，命名姚家園，成村后故名，沿用至今。（20世紀）七十年月將村南部的原板橋村、僧人墳兩個天然村并進該村，成今貌。村域原有一座清末廣州將軍鳳山墓。墓主系漢軍鑲白旗人，姓劉，字禹門，曾任副都統，宣統三年（1911）任廣州將軍。”

該村地處平原，水源豐沛，汗青上以食糧、蔬菜蒔植為主。今村及農田消散，建成姚家園工具、西里小區及姚家園路。

●東壩南

實為汗青上的平房村

東壩南站位于向陽區中部，因地處東壩南側得名，此地實為平房村。

《北京市向陽區地名志》載：“平房村東與石各莊鄰接，西接姚家園村，南鄰白家樓，北界單店。明萬歷二十一年（1593）已見村名，時屬順天府年夜興縣。據傳，成村初有一戶山東移平易近在此建了一棟平頂房，有異于京城四周的起脊式衡宇，于是村人效仿，遂村中平頂房漸多，故名。”

該村呈橫向不規定的多邊形布局，汗青上以農業生孩子為主。清末工部漢軍八旗有名工匠周月川為該村人，曾拜清廷款式房掌案、第六代“款式雷”雷思起為師，由此獲得真傳，身手高深。同治年與師父一路介入清定東陵（因位在清定陵東側得名，為慈安與慈禧陵園）的design與營建。

●東壩

元代被稱為鄭村壩

東壩站位于向陽區西南部，《北京市向陽區地名志》載：“東壩原為東漢安泰故城遺址。據《承平寰宇記》載：‘安泰故城，漢縣廢城，今潞縣（今通縣）東南。’元代為阜通河（今壩河）上的七座壩閘之一，元延祐三年（1316）名鄭村壩，附屬潞縣。《潞城考古錄》載：‘通州東南二十里，有安德鄉，地名壩上。通人稱曰北壩，都人稱曰東壩，即鄭村壩也。’繆荃孫在《光緒順天府志》中考據安德鄉即安泰故城。《日下舊聞考》卷八十八載：‘鄭村壩即東壩，別名壩上。’東壩名自明萬歷二十一年（1593）沿用至今。”

據《壩河史話》載：壩河是元代運糧河，西起元年夜都光熙門，東至溫榆河，于元至元十六年（1279）開浚，筑攔河壩7座，分紅梯級水面，分段行船。元末逐步曠廢停航，明清時未再應用，現為北京郊區台灣東邊的主要排水河流。因開挖河身時將土堆于兩側成壩，故稱東壩、西壩，構成村后沿稱。

●東壩北

北鄰舊時白衣庵村

東壩北站位于向陽區中部偏西，與12號線換乘，因地處東壩西南側得名，此地實為白衣庵村南側。

白衣庵為供奉白衣年夜士不雅世音所建，白衣不雅音年夜士在中國釋教崇奉中常被刻畫成身著白衣、手持凈瓶的抽像，象征著清凈無染、慈善為懷，為安然與吉利之意。據《1928年北平特殊市當局寺廟掛號》載：“白衣庵坐落東郊一分署白衣庵下坡十一號，清嘉慶五年（1800）重建，屬私建。本廟面積約二畝，衡宇二十六間。治理及應用狀態為除殿宇僧舍外書院稅局占用。廟內法物有泥天王像兩尊，泥韋馱像一尊，泥白衣像四尊，銅如來佛一尊……”該庵曾為東壩一帶平易近間祈福之所，噴鼻火盛極一時。20世紀六七十年月為生孩子隊隊部，后為村委會應用，20講座場地22年對廟門、圍墻等停止修葺。而今白衣庵村已消散，建成白衣庵小區，另辟有白衣庵街。