做一個有敬畏的人

——河北省儒學會儒家文明教導普及委員會郭君銘傳授為北附學校家長授課

來源：“河北省儒學會”微信公眾號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰冬月二旬日戊午

          耶穌2024年12月20日

 

 

 

2024年12月18日下戰書，河北省儒學會與石家莊市北附學校配合推進的“中華經聚會場地典進校園”工程，家長課堂第三講，邀請到河北省儒學會儒家文明教導普及委員會常務副主任郭君講座場地銘1對1教學傳授，以“做個有敬畏的人”為題，與北附學校初中部五交流百余家長進行了一次懇切、樸實又發人沉思的精力對話。河北省儒學會常務副會長高士濤師長教師和北附學校書記兼校長韓志杰師長教師、主管領導趙曉婭副書記、校長助理王曉英老師暨“中華經典進校園”項目組的老師們全部旅程參加了本場活動，項目組李雪霞主任掌管了本場活動。講座開講座場地始前，校長助理王曉英老師代表學校致歡迎辭。

 

 

 

郭君銘傳授為共享會議室中心黨校哲學碩士、北京師范年夜學哲學博士，現任中國現代哲學學會常務理事、中國周易學會理事、河北省儒學會儒家文明教導普及委員會常務副主任，研討范圍重要在中國傳統文明與哲學、易學哲學、宗教文明以及河北文明建設等領域。

 

 

 

郭老師如故交懇談，先從本身教子感悟談起，闡明了孩子敬畏老師的主要。郭老聚會場地師說，作為一個受教導者，只要對教導者有一種尊敬，甚至是崇敬時，他才幹夠言聽計從，才幹很好的依照老師幫他設計的軌道，完成本身的歷程，最終收到學習的後果。反之，假如學生在老師眼前心存優越感時，老師教導就會打扣頭。

 

說到對知識、對文明的敬畏，郭老師說，在我們祖輩那個時候，讀書（包含寫字），都是一件很神很神圣的事兒，寫過字的紙是不克不及隨便亂扔的，更不克不及涂抹污穢舞蹈場地，要專門拿到城隍廟里往燒失落，因為知識是神圣的，寫了字的紙是文明的符號，是文明的載體，你怎么能夠往褻瀆它！與前輩比擬，我們當代人對待文明、對待知識的敬畏感，是相往甚遠的。這也是明天選擇這個題目，和大師做交通的緣起。

 

 

 

 

 

 

 

關于成人和成才，郭老師說，兩者不是彼此排擠的。成才起首必須是家教成人。良多掉敗的案告訴我們，假如在成人教導上出問題，瑜伽場地出來的“才”能夠是歪才，甚至是毒才、惡才。社會所需求的人才是多方面的，我們也可以說，能夠白手起家，不反社會，成為社會的貢獻者，能夠為別人幹事，能夠為我們社會的豐富多彩做出本身的貢獻，這就是一種成才。成人也好，成才也好，必須要守住的一個底線，就是要有敬畏。

 

敬就是尊重，畏就是懼怕。郭老師說，所謂敬畏，就是對你內心中的對象，既尊重他，同時又有點怕他。這個敬畏的對象，既可所以你的長輩、你的老師、你的領導等這些具體的身邊人，也可所以集體，包含它的軌制、規則。敬畏的最高形態是什么？是人內心的文共享空間明舞蹈教室的基礎。我們最終敬畏是什么？是人之為人的源頭，敬畏的是文明，敬畏的是歷史，敬畏的會議室出租是整個天然。如《論語》當中孔子所說，正人有三畏：畏天命、畏年夜人、畏圣人之言。從這個角度上，郭老師講，敬畏是社會的文明之根，是個人的情懷之源。

 

郭老師說，在教導過程當中我們觀察講座場地到這樣一個現象，一個孩子長年夜了是不是很守規矩，往往取決于他小的時候是不是怕一個人，同時他怕的人又一向在領他走邪道。有所敬畏，他能夠在人道成長的過程當中防止兩種情況——狂傲和放縱。敬則不狂，怕則不放縱。受教導就是接收訓練，依照文明的形式來熏陶本身，塑造本身，讓本身成為一個文明的人，成為一個能夠社會化的人。

 

 

 

敬畏不是對人的貶損，實際上是我們的保存聰明。敬畏的“敬”，表現為人生態度上的嚴肅和認真，個人品德上的謙卑和謹慎，反應的是人一種價值尋求，是我們對主流價值觀的自覺的認同。真正的聰明人是了解懼怕的，無知者才無畏。郭老師說，我們對歷史的敬畏，對文明的敬畏，對社會的敬畏，這是什么？這是我們文明進步的一個標聚會場地志。

 

關于敬畏的本質，郭老師援用了幾位先賢的話：北宋詩人林逋強調 “恐懼者修身之本，事前而恐懼則畏，畏可以免禍；事后而恐懼則悔，悔可以改過。夫知者以畏消悔，愚者無所畏而不知悔。故知者保身，愚者殺身，年夜哉，所謂恐懼也。《菜根譚》中說，“自皇帝以致于庶人，未有無所畏懼而不亡者也。上畏天，下畏平易近，畏言官于一時，畏史官于后世。”《嗟歎語》云，“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”。方孝孺曰，“凡善怕者，必身有所正、言有所規、行有所止，偶有逾矩亦不出年夜格。”就此，郭老師提醒，敬畏是做人幹事的底線。敬畏的本質是擺正本身的地位。

 

對教學場地于若何培養本身的敬畏心講座場地，郭老師援用了馮友蘭師長教師的人生境界說，供我們參照自省、拾階升堂。馮師長教師說，人做各種事的各種意義分解一個整體，就構成了人的人生境界。從教學場地低到高，它們是：天然境界，功利境界，品德境界，六合境界。郭老師說，人和人的區別表現在哪呢？本質的表現在你覺悟的水平。天然境界，本身對本身沒請求，性命沒規劃，跟著感覺走隨年夜流，別人怎么樣我也怎么樣，以前怎么樣，我現在還怎么樣，沒有覺悟。第二層次是功利境界，開始有設法了，平生追逐名利，為物欲所累，比天然境界舞蹈場地高級一點，依然沒有捉住人之為人的最本質的東西。更高一個層次的是品德境界，能夠眼里有別人，心中有集體，能夠考慮家庭、單位、國家了。最高境界是六合境界，就是把本身作為宇宙萬物的一份子來看。本身究竟居于一個什么樣的地位，不僅要協調和周圍人私密空間的關系，怎么樣更好地服務于你地點的群體，你還要處理好和世間萬事萬物的關系。這又如孟子講，作為一個正人，應該做到親親、仁平易近、愛物三個層次。能像親人應有的樣子對待親人，用一種品德的態度往對待和本身沒有血緣關系的人，都不難懂得。愛物是什么？是我們也要用品德的方法來對待我們周圍的那些沒有性命的物。一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒小樹屋念物力維艱，不是因為節約，是因為這些東西里面都有人類的勞動，有人類的血汗凝集此中，是因為我們對周圍任何一件東西都心懷敬畏。

 

用正確的態度對待六合間的一切，讓個人空間每一件工作都做得恰當合適，就是六合境界。能夠做到這個水平什么，那是我們人生最完滿的這樣的一種狀態，若何樹立敬畏，郭老師提出兩點。第一是自覺。了解心存敬畏是本身的工作，是我們應該有的一種生涯的態度。我們既已選擇，就要不斷思慮本身怎樣才幹做得更好，不要彼此攀個人空間比。第二是關注我們幹事的態個人空間度，而不要過多考慮這個工作最終的結果、回報若何。因為考慮本身的犧牲、支出過多，計較結果、回報時，你說掉往了對這個世1對1教學界應有的一種敬畏，同時也會議室出租貶低了你本身。

教學場地

 

最后，郭傳授說，作為老師也好，作為家長也好，我們除了是教導者、是監護人，同時我們也是孩子舞蹈場地成長的見證者、陪同者。在這個過程當中，我們也要有敬畏孩子的觀念。言傳私密空間不如身教，我們應該與孩子配合的成長，配合的成為家教一個有敬畏的人。

 

郭老師一個多小時講述，情感其摯，言淺意深，如故交敘談，五百余家1對1教學長皆靜心傾聽。講座結束后，趙曉婭副書記致辭，向河北省儒學會暨郭傳授表達感謝，并等待家校協同，與孩子配合成長為有敬畏的人。最后掌管人李雪霞老師提議全體家長行動起來，從“對老師有敬畏、對怙恃有敬畏、對知識有敬畏、對平易近族有敬畏”從四個方面，與孩子配合成長，做有敬畏的人。

 

“中華經典進校園”項目，是由河北省儒學會和北附學校配合發起，響應中心號召，為傳承中華優秀傳統文明、筑牢文明自負基礎而攜手推動的主要項目。河北省儒學會充足發揮本身資源優勢，根據學校需求，在學術資源、專家指導、專業培訓等方面供給支撐，學校方面則發揮師資和生源優勢，將中華優秀傳統文明向中小學生傳播。雙方參與者都是出于對傳承中華優秀傳統文明的堅定信心、憑借內心的責任感和任務感，在無償做一項本身本職任私密空間務之外的事業。德不孤，必有鄰，我們也等待更多學校、更多同志一路參與進來，匯聚文明傳承的細流而成平易近族優秀文明的江海，托舉中華巨輪駛向平易近族偉年夜復興的此岸！

 

 

 

文/張志強 攝影/解立云 張志強等 編輯/明辰

 

責任編輯：近復

 

《黃際遇書章太炎師長教師重訂三字經》書影

1908年10月19日，japan(日本)當局以《平易近報》宣傳暗害講座場地為來由，命令制止《平易近報》刊行，并對主編章太炎停止審判、判決和拘留。章太炎此后沒有任務，于是將先生共享會議室們湊集在年夜冢村，講解《毛詩》及段注《說文》。黃際遇從這時起，成為了章太炎的弟子。

黃際遇日誌中的章太炎

黃際遇在《因樹山館日誌》中回想他拜在章太炎門下的經過的事況：

《平易近報》被japan(日本)充公時，師長教師（章太炎）詰邏者以犯例主名。曰：“搗亂治安。”師長教師曰：“貴國之治安乎？敝國之治安乎？”曰：“japan(日本)之治安。”師長教師復曰：“予之文章，中國人士尚鮮能句讀之，貴國人斷能幹讀者，烏從而搗亂japan(日本)之治安也？”邏者無以應之，亦無解于文字之獄。而師長教師于是無所得食矣，窮蹙日京曰年夜冢村者，聚流亡之徒十數人，授以《毛詩》及段注《說文》，月各奉四金為師長教師學費，際遇之及師長教師門自此始也。每列坐授書，以二小時為率，言必古音而土音不改，行必稱古而容貌不修。從游之士暗笑之，師長教師掉臂也。一卷未終，語侵康無為已數次……

在這段日誌里，黃際遇記載下章太炎為人與授學的若干鮮活細節，使之在讀者心中加倍“平面化”。如說到japan(日本)差人充公《平易近報》時，章太炎面臨差人“搗亂治安”的指控，奇妙設問，區分了“貴國之治安”與“敝國之治安”的界線，以其文章的瀏覽受眾限制，直接辯駁了搗亂japan(日本)治安的責備，可見章太炎頑強不平與思想靈敏的特質。

再如章太炎講課時，常持續兩小時危坐講解，“言必古音而土音不改，行必稱古而容貌不修”兩句，勾畫出一位飽學廣博、固執卻略帶迂氣的老學者抽像。“一卷未終個人空間，語侵康無為已數次”的細節，則深入反應了章太炎與康無為的不合。章太炎主意反動是從平易近族思惟動身的，否決康無為、梁啟超一派借三統改制之說來主意變法，故在講課經過歷程中屢次規戒康無為的不雅點。

黃際遇共享空間與魯迅、許壽裳是同門關系，他們在japan共享會議室(日本)留學的時光多有交疊，且都曾向章太炎問學，但并不在一路上課。據許壽裳回想：

章師長教師出獄以后，東渡japan(日本)，一面為《平易近報》撰文，一面為青年講學，其講學之地，是在年夜成中學里一間教室。我和魯迅極愿往聽，而苦與學課時光相沖突，因托龔未生（名寶銓）傳達，盼望另設一班，蒙師長教師慨然答應。地址就在師長教師的居所——牛達區二丁目八番地《平易近報》社，每禮拜日凌晨，我們前去受業，在一間陋室之內，師生圍繞一張矮矮的小桌，席地而坐。師長教師講段氏《說文解字注》、郝氏《爾雅義疏》等，神解聰察，精神過人，逐字講釋，滾滾不停，或則說明語原，或則推見本字，或則干證以遍地方言。自八時至正午，歷四小時毫無歇息……我們同班聽講的，是朱蓬仙（名宗萊）、龔未生、錢玄同（夏）、朱遏先（希祖）、周豫才（樹人，即魯迅）、周起孟（作人）、錢均夫（家治）和我，共八人。前四人是由年夜成再來聽講的。

魯迅、許壽裳、錢玄同、朱希祖等人追隨章太炎問學是在japan(日本)當局命令制止《平易近報》刊行之前，黃際遇則是在《平易近報》結束刊行之后。

從“揭橥救學弊論”到校正《三字經》

1933年5月25日，黃際遇在報刊上看到馬相伯與章太炎的聯名通電，于日誌中記錄：

近九十四歲之馬相伯與章太炎聯名通電中有曰：“欲專恃長城則無秦皇之力，欲偷為訂定合同并無秦檜之才。”白叟家另有賭氣。太炎師長教師“揭橥救學弊論”，即往夏來青時面為際遇言者。謂今之黌舍先宜改制，且擇其學風最劣者悉予罷遣，而主意以史學為本，不克不及行其說，則不如效漢世之直授《論語》《孝經》，與近代之直授《三字經》《史鑒節要》，尤愈于今之教也如此。

馬相伯與章太炎的聯名通電見于上海《時勢新報》1933年4月28日第9版，題為《馬相伯章太炎正告國人：勿幸小勝而忘年夜虞》。章太炎的抗戰談吐和馬相伯很是分歧，兩人聯名通電數次，年夜意均為否決日寇侵占我國西南國土，并對當政者提出警示。

黃際遇由此聯想到章太炎“揭橥救學弊論”，由於章太炎的聯名通電和“往夏來青時面為際遇言者”都與捍衛西南、保衛國土完全相干。“往夏”即1932年的炎天，5月28日下戰書章太炎“應主席韓復榘之接待后，當晚即赴青島”。越日，章太炎在青島年夜學演講，黃際遇掌管并擔負翻譯。臧克家是那時演講的親歷者，他回想說：“章太炎就曾在我們黌舍演講過，用粉筆把講題寫在黑板上，明白地記得那四個白字：‘行己有恥’。那是批駁蔣介石不抵禦而廢棄西南的。”

黃際遇從章太炎“揭橥救學弊論”所說“不如效漢世之直授《論語》《孝經》，與近代之直授《三字經》《史鑒節要》”，斟酌到“今庠序之間，舍本逐末，誠可隱憂，亦非師長教師診方可治也”。為了家塾後輩在唸書時有一本“范本”，黃際遇開端打算重校并書寫章太炎的《重訂三字經》。

1933年5月27日，黃際遇與游國恩“校章訂《三字經》各字，欲端楷付印，為小子讀本也”，黃際遇開端重校章太炎的《重訂三字經》，直到12月中旬停止，破費快要半年的時光。

1934年6月14日、16日，黃際遇收到上海世界書局總治理處秘書、司理陸高誼來函：“《三字經》已印就。”黃際遇收到《三字經》的樣本后很是愛好，于7月5日“夜諫澤丞、叔明來久談，善基來，各贈以《三字經》一冊”。7月6日，“柬陸高誼謝代為印《三字經》千部，直九十五金，并柬張奮可代付書款”。7月17日，“奮可付來《三字經》三百部并附長函來”。

此后，這部《三字經》成為黃際遇贈予老友親友的禮品，在黃際遇的結交圈中流轉。

日誌中的敬意和哀思

1936年6月14日，章太炎因膽囊炎、鼻衄病與氣喘病并發，于姑蘇錦帆路居所忽然長辭。

章太炎去世后，社會上留念文章頻出。魯迅在《關于章太炎師長教師二三事》一文中說：“師長教師的事跡，留在反動史上的，其實比在學術史上還要年夜……考其生平，以年夜勛章作扇墜，臨總統府之門，年夜詬袁世凱的躲禍心者，并世無第二人；七被追捕，三進監獄，而反動之志終不平撓者，并世亦無第二人：這才是前賢的精力，后生的楷范。”

對于章太炎去世一事，黃際遇沒有公然頒發留念文章，只是在章太炎去世越日的日誌中記錄了敬意和哀思：

報來，驚悉章太炎師長教師以昨晨（六月十四日）八時非常殤于蘇寓，西北文星墜矣。昨日之朝，因論少年著作事，臚舉五人，唯師長教師在焉，乃適為師長教師易簀之時也，精氣之感或不盡然，而業績之合有如是巧。南天孤館，北首倚莊，謹記所知，以志永事。

章太炎師長教師，名炳麟，初名絳，猶顧炎武之初名亦“絳”也……辛亥回國。壬子參預樞密南京，視全國事益不成為……而其學已隱然為一代巨匠。誦習師說者，遠及陬滋。時祭酒年夜都學會，屏足瞻聽者恒如堵墻，旋重又稍稍散往，信難為高見寡聞者道也。

壬申八月，一至膠州，際遇躬侍師長教師都講年夜學，已龍鐘不克不及宏講教化矣。近年主講姑蘇時，仍出其政論，多所匡彈。明理致用，儒之行義，有這般者。非蒲輪殊禮所能易其操也。然道之不可也滋甚。今竟以六月十四日歿于蘇寓。電傳矣，歲行在。

對章太炎的反動生活，黃際遇是極端推重的，說他少讀《東華錄》等書即抱種族之痛、“創《國學周報》，多以學術之隱諦，發國姓之幽光”，說他辛亥反動后“視全國事益不成為……憤嫉招尤，猖狂貽誚”等。

在黃際遇眼里，章太炎是個集反動精力與深奧學術成就于一身的年夜學問家。

（作者單元：山東年夜學文學院）

山東省第16期青年人才創舞蹈教室新發展研討會在孔子研討院舉行

來瑜伽場地源：“孔子研討院”微教學信公眾號個人空間

時間：孔子二五七五年歲次甲辰冬月二旬日戊會議室出租午

          耶穌瑜伽場地2024年12舞蹈場地月20日

 

12月19日，由山東省高層次人才發展促進會、山東省高層次人才服務聯牛耳共享會議室辦，孔子會議室出租研討院、山東人才集團人才智薈公1對1教學司承辦共享會議室的第16期青年人才創新發展研討會舞蹈教室在孔子研討院舉行。此次研討會以“傳統文明新視野——青家教年學者的摸索與對話”為主題。孔子研討院科研治理部部長、研討員魏講座場地會議室出租衍華，孔子研討院副研討員、山東省瑜伽場地泰山學者青年專私密空間家孔麗，孔子研討院助家教理研討員、山東省泰山學者青年專家曹景年參加，山東省高層次人才發展促進會運營中間主共享空間任白琳琳掌管會議。

 

 

 

小樹屋

來自北京年夜學、山東年夜學、山東社會科學院、青島年夜學、山東藝術學院、曲阜師范年夜學、孔子研討院等高校、科研院所的泰山學者代舞蹈教室表就傳統文明在現代企業治理、社會管個人空間理、教導改造等方面的應用案例、實踐路徑與成效，若何堅持科研創新性，做好既有理論深度又能解決實際問題的研討等教學方面進行學術交通。

 

在會上，曹景年圍繞“舞蹈場地儒學聰明的焦點價值及其現代意義”作主題演講。他認為，儒學的最基礎價值尋求是和諧與至善，儒學所倡導的仁平易近會議室出租愛物、禮敬有序，不單可以塑造一個完善人格，更聚會場地可以教學場地由此塑造一個幻想的社會。要倍加愛護儒學所蘊含的文明聰明，為建設中華平易近族現代文明供給最具中國本質的思惟資源。

 

期間，與會人員還參觀了孔子研討院辟1對1教學雍廣場、“年夜哉孔子”展等，深刻聚會場地清楚孔子生平小樹屋、儒家思惟以及儒家文明的傳承與發展。

 

責任編輯交流：近復

 

在北年夜校園內，有不少名聲在外的“園中之園”，季師長教師已經棲身的朗潤園即是此中較為有名的一個。

朗潤園位于未名湖的北側，園中也有一個秀美的湖，但名字起得很樸實：后湖。季師長教師在治學之余愛好到湖畔漫步，常常會碰見同住一園的張中行、鄧廣銘、吳組緗諸師長教師。這幾位學者都是季師長教師“樂與數晨夕”的“素心人”，是貳心中欽慕的正人。與我們習用的“吃了嗎”“忙什么”等召喚語分歧，季師長教師與他們相見，常常是兩邊相向淺笑著“抱拳一揖”，然后各奔工具。偶然“站聊”幾句，也是雅言清談，牽涉的多是學界或唸書的話題。試想一下：在茂林修竹、翠湖青山的佈景下，幾位白髮童顏的學者天天以如許的方法相遇、照應，可謂后湖一道漂亮的景致線。而跟著這幾位愚人的先后逝往，如許的“正人風范”已成朗潤盡唱。本年恰是季羨林師長教師仙往十五周年。

約請季師長教師當參謀

我在北年夜上學時，固然也常往周遭的狀況清幽的后湖唸書賞花，但并沒有“偶遇”過季師長教師。直到2003年我才因任務關系，有幸拜會了季師長教師，得以當面凝聽教益。

那時我舞蹈教室正在編纂一套插圖收藏版“20世紀本國經典作祖傳記”系列（有《川端康成傳》《福克納傳舞蹈教室》《薩特傳》等），作者均為國際外文學研討範疇的專家，包含葉渭渠、李文俊、吳岳添等。叢書編委會很盼望能約請到季師長教師擔負學術參謀，以擴展這套叢書的社會影響力。這一光彩而艱難的義務落在了我的肩上。以季師長教師在學界的位置與權威，假如能請季師長教師出山，對于叢書的宣揚推行來說當然是再好不外的事，但能不克不及請動季師長教師，實在大師心里也沒底兒，我也只能以“自古勝利在測驗考試”這句話來給本身鼓勁兒了。好在我們新世界出書社的周奎杰總編已經是季師長教師的先生，我的同事張世林師長教師與季師長教師又是多年的老友誼，有他們互助，我的心里結壯了不少。借著一次約稿的機遇，我跟他們一路前去北年夜造訪了季師長教師。

季師長教師“惜寸晷”的工夫長短常著名的，他天天清晨四點開端唸書寫作，幾十年如一日，他家信房的燈光也是以被師生們親熱地稱為“北年夜第一燈”。這一次我們造訪時，季師長教師異樣是在書房邊唸書邊等候，由於讀得太進神，一點兒沒有發覺到我們幾小我已被秘書引到屋內，站在了書房門口。直到秘書連喚了兩聲，季師長教師才昂首看見了我們，趕緊合上書，抱上愛貓出來相迎。季師長教師雖已至耄耋之年，但精力矍鑠，一身平民，樸實整潔，結實的身板挺直如松。措辭時話語簡練，思緒清楚，用季師長教師本身的話來說，尚處于“耳聰目敏”的狀況。

到客堂落座后，我們的總編便把我引見給了季師長教師。接上去留給我的即是“不受拘束施展”的時光了。這真是一次不小的考驗。向一位學界泰斗陳說一個選題假想，對于我這個那時已從事了十多年出書任務的編纂來說，可以說是歷來沒有過的經歷，衝動之余難免有一絲嚴重。季師長教師笑臉和氣地看著我，眼神中含著激勵。我把叢書的內在的事務及作者聲勢向季師長教師作了簡要的先容，最后很誠懇地提出了想請他當參謀的懇求。對于社科院外文所這些專家的情形，季師長教師天然是很清楚的，有的是他已經教過的先生，有的則是他相當熟習的伴侶。季師長教師一邊聽我的論述，一邊悄悄點著頭，但他一開端并沒有對當不妥參謀之事停止亮相，他需求時光思慮。

其間，我們重要是聽他的秘書講一些季師長教師的“軼事”，包含季師長教師幾年前寫的悼念恩師的散文《站在胡適之師長教師墓前》所惹起的小小風浪。也許是由于持久追隨季師長教師的緣故，他的秘書的性格也很是正直，并且非常健談。季師長教師則謙恭地坐在一旁，那只日常平凡愛好“伴讀”“伴眠”的波斯貓此刻正溫馨地躺在季師長教師的懷里瞇著眼“旁聽”。季師長教師聽著秘書的笑言閒談，并不頒發見解，但到要害之處他會很是實時地彌補一兩句，言簡意賅，頗有“點睛”之效。

作為晚輩，此次拜會季師長教師，我是抱著進修的心態來的，正如黃永玉師長教師常說的那樣，“耳朵是年夜學嘛”。比及秘書這邊的熱烈話題臨時告一段落時，季師長教師在我身旁風趣地輕聲說了一句：“參謀參謀，掉臂不問，掉臂不問。”他是邊撫弄著懷中那只美麗的波斯貓，邊笑著對我說的。這即是季師長教師承諾“掛名”的一種特別方法了。如許的答覆，真是富含巧思與聰明，既是季師長教師為人的寬厚，也包括著他對年青人的關心之情。我一聽趕緊站起來向季師長教師稱謝，心中的一塊石頭也算是落了地。

對“參謀”一詞所作的新解，季師長教師本身也頗為滿足，這從他高興地把愛貓高高舉起逗弄的舉措中便可見出。他當然不會真的“掉臂不問”，而是很有針對性地提了幾條很是中肯的看法。在這般短的時光內已把我先容的十多位傳主的情形在頭腦里年夜致過了一遍，季師長教師思想的靈敏由此可見一斑。

偶然一用“院士”

季師長教師已經公然辭謝他人強戴在他頭上的三頂桂冠“國粹巨匠”“學界泰斗”“國寶”，但對于“中科院院士”這個頭銜仍是頗為驕傲的，那是貳心中器重的一項聲譽，但也只是在主要的場所才偶然一用。

2006年，依據國務院消息辦公室主任趙啟正與美國有名宗教魁首路易·帕羅的三次對話內在的事務收拾而成的圖書《江邊對話》預備由我社出書，我同時擔負了此書中、英文版的義務編纂。為了更好地宣揚此書，我再一次延請季師長教師寫推舉語。季師長教師慨然應允，很快便托秘書轉來了他的出色考語：“這是工具方文明之間、宗教信徒與非宗教人士之間的一次真摯對話，可謂首創之舉。此書對中美兩國國民更好地輿解對方及本國文明，具有主要意義。”對此書出書的意義作了高度確定。此書另一位作者帕羅師長教師則約請了美國前總統克林頓和前國務卿舒爾茨寫推舉語，可見規格之高。

在進進封面design環節時，我預備把中美兩邊四位名人、學者所寫的考語放在此書的封底地位。由於要寫推舉人的頭銜，為正確起見，我便打德律風給季師長教師的秘書。那時季師長教師正在住院，秘書拿著德律風到病房征求季師長教師的看法。我把別的三位名人擬用的頭銜跟教學場地季師長教師說了一遍，季師長教師聽完后當即作出了明白的答覆，他說：“就寫中科院院士、北京年夜學傳授。”有了季師長教師這句話，我便很安心地在中、英文版的封底寫下了他這兩個最主要的成分。這也是季師長教師第一次在書封上應用“院士”的頭銜。實在季師長教師在1952年就取得了這一聲譽，那時叫“學部委員”，后來稱“院士”，只是日常平凡不曾用過，但此次是關系到國度層面，影響深遠，季師長教師也是充足斟酌到這一點才應用這一頭銜的。

《江邊對話》一書今朝已有多種文版在全球刊行，并已成為美國國會藏書樓躲書。無疑，季師長教師的熱忱推舉起到了主要的感化。他對我這個年青后輩的任務的鼎力支撐一向使我銘感于心。

正人之德風

季師長教師在住院時代筆耕不輟，他把幾年時光積聚的文稿編成一集，起了個很適當的書名《病榻雜記》預備出書。那時全國有好幾十家出書社在爭搶這部書稿，此中不乏實力雄厚的老牌出書社，有的還開出了很是優厚的版稅前提和相當可不雅的首印冊數。但季師長教師涓滴不為所動，他依照先前的商定把這部書稿交給了我社的資深編纂張世林師長教師。問及緣由，季師長教師悄悄吐出四個字：“正人一諾。”可謂擲地有聲。

季師長教師文、學兼修，著譯等身，他在西方學、古文字學等範疇的學術成就環球公認，他的散文創作以“真情、真思、真美”（樂黛云語）而著稱，一貫被視為學者散文的代表。國粹巨匠饒宗頤師長教師稱季師長教師的文章“繪聲繪色，光線四射”，但季師長教師卻謙稱本身只是個“雜牌軍”：“文筆不如作家，學問也不是很深摯。”他已經專門論及“為人”與“治學”的關系：“品德文章，先講品德，然后再講文章，這是基本，為人第一，學問第二。”這也是他平生踐行的準繩。

季師長教師的正人品格表現在多個方面。

起首是在對師友的立場上：“文革”時代，頂住壓力不願介入“批斗”恩師陳寅恪；上世紀80年月率先打破禁區為胡適措辭，后又出任《胡適選集》主編并撰寫了長達一萬七千字的總序，會議室出租“以此報知遇之恩于萬一”；上世紀90年月贊譽學者張中行動“高人、逸人、至人、超人”，稱他“代表了中國常識分子”。

同時也閃爍在日常小小的善行中：他樸素謙恭的表面曾被進校報到的北年夜重生誤以為是“老校工”，辦進學手續時請他相助照看本身的行李，季師長教師在原地站立兩個小時忠誠“實行職責”，毫無牢騷；住院時代傳聞醫護職員愛讀他在報上連載的《留德十年》并渴望獲得他的簽名本，季師長教師很興奮本身的書對他人有效，當即囑咐秘書：講座場地“買往！”“都給！”自掏腰包先后購置了600多本圖書，逐一簽名相贈。

還反應在他那令人欽敬的襟懷胸襟和睦度里：《清華園日誌》出書時，編者曾提出刪往個體有礙“巨匠”抽像的句子，季師長教師卻感到本身歷來就不是一個“圣人”，保持“按原文出書，一字不刪”。有位疇前的先生拿了一部書稿，想請季師長教師落款推介，他的心中很是忐忑，由於“文革”時代他曾介入批斗過季師長教師，但季師長教師對曩昔的事只字未提，他在看完書稿后悵然提筆作了推舉。這一“以德報怨”的行動讓這位先生感愧不已……

季師長教師已經記敘過他在上世紀90年月中期的一段“種荷”經過的事況。固然此前也有不少人在后湖內陸續撒過種子，但都沒有成果。直到有一天季師長教師收到了友人從湖北洪湖寄來的蓮子，局勢才有了徹底的改不雅。能夠是有感于季師長教師的心誠（把蓮子一顆一顆當真地敲開），或許是來自洪湖的蓮種確切不同凡響，顛末三年耐煩的等候，季師長教師撒下的這一把種子，終于在湖底生根萌芽，并且長勢茂盛，很快便構成了“接天蓮葉無限碧”的浩大步地。后湖也由此釀成了景致怡人的荷塘。那一池挺舉的風荷，既是季師長教師留給人間的物資的奉送，更是一種精力上恒久的流芳。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，北宋理學家周敦頤的名言不恰是季師長教師精力品德的真正的寫照嗎？

我國歷代詩文中素有以花品喻人品的傳統，如以牡丹比貧賤，菊花喻隱逸，荷花則因其高潔的操行而被稱作“花中正人”。具有“噴鼻遠益清”品德的季師長教師，他的“以荷而傳”，宜矣。

算起來，與汪兆騫師長教師結識已不知不覺快要十年。簡直每隔一年半載，都能收到他的一本舊書，效力之高，題材跨度之廣，創作精神之盛，令人常常暗自嘆服。筆耕不輟，是對一個寫作者之勤懇的嘉獎詞，而對年逾八旬的汪老來說，卻實其實在是退休二十多年來一以貫之的日常生涯方法。在《平易近國清流》七卷本、《文學即人學》《啟幕：中國今世文學與文人》等年夜河群像式作品之后，這兩年，他的眼光漸從群體轉向汗青中個別命運的細部探微，接連寫出了《李叔同傳：從風華佳人到云水高僧》和《紅豆遺夢：柳如是小傳》。恰在此二書寫作出書的間隙，我曾往造訪汪老，那時他便提到將來有“寫寫梁啟超”的打算，沒想到（或許說公然）不出一兩年，這部《梁啟超在飲冰室》就以成書的情勢呈現在面前。超一流的履行力和毅力真是不由人不敬仰。

從李叔同到柳如是，汪老從浩瀚汗青中擇一二個別人物為之作傳，除了其自己的主要性及傳奇性，按他本身所述，總還有些私家的啟事，或緣分。追溯起來，寫梁啟超亦是這般。以前就曾聽他約略說過童年在津門的舊事，汪家老宅就在天津舊意租界馬可波羅廣場之東，離梁啟超的飲冰室很近。此番讀過書跋，才知此中有更深的人事淵源：那時梁啟超的遺孀（即其第二位夫人）王桂荃還健在，就住在飲冰室舊居，每到逢年過節，年少汪兆騫城市被祖父領著往給這位“王奶奶”賀年，有一次還碰到梁啟超三女兒梁思懿。稍長些他才了解，王奶奶不只慈愛，內里更兼深明年夜義，她在與兒女們協商后，將梁任公留下的可貴手稿所有的捐給了北京藏書樓（后改名為國度藏書樓）。汪兆騫祖父平生推重梁啟超，受祖父影響，他也從少年時讀梁氏文，更與其舊居“為鄰”，這讓梁啟超這三個字對他而言，是遠比講義政治汗青人物更為親熱的存在。汗青老是因與實際相系而有溫度。

因此也不難懂得，汪老此書，何故起于飲冰室，終于飲冰室。飲冰室，與普通文人起字號的邏輯相反，乃是先著名號后有空間實體——“飲冰室主人”梁啟超1912年自海內亡命回國后，在天津意租界買地，前后自行design建造室第與書齋“飲冰室”，在這里生涯直至1929年去世，可以說是一部梁啟超的后半生。眾人皆知梁啟共享會議室超，但是年夜大都人“知”的重要是其前半生，公車上書戊戌變法，中國慘痛近代史中一次奮起改進的測驗考試，一場注定有力回天的掉敗實驗。當維新黨們或被戮或流亡后，近代史的眼光漸從這些掉敗者身上移開，聚焦到了更為保守的反動者們身上，后來者們的反復抗爭直至終于成功，既映托出先行者們的不易之功，同時也加倍映托出他們的“掉敗”。很長時光以來，在近代史的敘事邏輯里，他們是被作為“過錯”的悲情例證或“對的”的前史來講述的。

近些年來，跟著汗青論述從一元向多元成長，梁啟超取得了或許說恢復了他本應有的復雜性。他在紛紛汗青岔路中流質般的“善變”，及這種“善變”所折射的中國近代常識分子表裡求索的沒有方向與彷徨，為他拓展出宏大的闡釋與書寫空間。這些年不竭有來自分歧世代作者的多版本多角度的梁啟超列傳及研討著作問世，梁啟超漸有“顯學”之勢，亦可以說是對其精力遺產的年夜範圍的重識與重估。汪兆騫師長教師的《梁啟超在飲冰室》，截取其后半生活，以業績與信札交錯的紀年史寫法，向我們浮現了此一階段梁任公的性命形狀。在這個時代，阿誰為人所熟知的政治的梁啟超逐步向人們不太熟知的文明的、教導的梁啟超改變，因此與其他全景式列傳作品比擬起來，因離別了前半生易代之際的年夜風年夜浪與青丁壯的大方悲歌，仿佛驟然顯得沉寂甚至瑣碎了很多，但是細心讀往，海面下照舊連綿火山，無論若何選擇若何行路，一以貫之的照舊是“十年飲冰難涼熱血”。而也恰是經由過程這個試圖闊別政治的梁啟超，方能加倍懂得阿誰政治的梁啟超。

梁啟超的改變，經過外界抵達本身。百日維新后亡命海內十三載，讓梁啟超放眼世界、自我認識改革，彎彎曲曲地從保皇黨改變為了共和派，中華平易近國成立后，袁世凱和張勛的兩次復辟倒行逆施，他都果斷介入了討逆護國的舉動。這是梁啟超進飲冰室之初直接介入政治活動的兩個飛騰——但是也簡直是停止，是他起念闊別政治的開始。時期的晦暗重合小我認知的局限性，從青年到中年，他接連把盼望依靠在過錯的人身上，從光緒到袁世凱到段祺瑞，然后失，繼而墮入掃興。故而進飲冰室，頗有“躲進小樓成一統”之意愿。只是，如他如許愛好和熱忱都無窮的人，“小樓”又若何能約束瑜伽場地住他：他連續著作、講學，辦講學社約請羅素和泰戈爾訪華，擔負清華四年夜導師小樹屋之一，成立松坡藏書樓，等等等等，為文明教導工作進獻著成就，同他青年時一樣，照舊繁忙，照舊奔忙，也照舊連續不雅照、思考、群情著政治局面。或可以說，他只是闊別了政治或說政權中間，卻仍然孜孜實行著“自我的政治”，尤其是踐行著1902年以來的“新平易近說”幻想。發蒙開化、為中國培育順應世界潮水的“新平易近”，是梁啟超一向以來政治構思中的主要部門，更是其平生變更不居的政管理念中不變的內在的事務。他本身就是如許一個切身的實行者，平生在“昨日之我”和“本日之我”的不竭斗爭中更換新的資料著本身，即使是無舞蹈場地限度的。

梁啟超與乃師康無為，恰是一組對比，也是書中令人印象頗深的一筆。梁啟超自青年起敬慕、跟隨康無為，但康無為這個思惟上的先行者漸卻泥古不化，后來師生二人在“保皇”仍是“共和”的題目上漸行漸遠，直至在張勛復辟事務中，一是復辟鬧劇的謀劃者，一是討逆軍的顧問，徹底成為對峙的兩邊。在中國傳統文明里，先生與教員為敵，是年夜逆不道，康無為為此寫下“鴟鸮食母獍食父”“逢蒙彎弓專射羿”如許的句子，既傷悲又可說毒辣。但是1927年康無為猝然去世，身后蕭條，還欠著債，梁啟超不計前嫌匯錢助其成殮，并寫下情深意切的《公祭康南海師長教師文》，稱贊“吾師視中國如命”“吾師以孔子之道為己任”。這里面，中國唸書人程門立雪的傳統固是一方面，另一方面，以梁啟超的熟悉和眼界，想必也深知一代人有其難以超出時期局限的事理。教員康無為這般，我們后來人看梁啟超當然也這般，但在時人所處時期里，能盡己之力盡力超出上一代，超出“昨日之我”，最年夜水平地往戰勝局限，代代相歷，終是提高。

就以梁啟超本身來說，身為改進派，從辛亥到五四，他對“反動”的不雅感一直是復雜的，但年夜勢不成逆，甚至連他的兒女后來也被感化而投身此中（三子梁思忠從西點結業后任公民反動軍十九路軍炮兵上校，在淞滬會戰中表示傑出，不幸在火線因病早逝；三女梁思懿是燕京年夜學“一二·九”先生活動骨干，并影響發動四妹梁思寧參加新四軍，姐妹皆參加中國共產黨）。人們經常稱羨梁門九後代個個英杰，文理武人才兼備，而之所以能這般，我以為最主要的仍是梁啟超可以或許超出中國封建傳統的“嚴父”，不以父權強壓，而給孩子們不受拘束自立的充足空間。兒女們各自奔其所向，即便后來與父親的研討標的目的甚或政管理念有異，但那種對萬事萬物的愛好、對公共社會的熱忱和任務感是繼續乃父的，愛國、報國的血脈是分歧的。值得一提的是，本年分辨是其二子梁思永、三女梁思懿、季子梁思禮的120周年、110周年、100周年生日，梁思永是我國古代有名考古學家，梁思禮是火箭體系把持專家、中科院院士，都在各自範疇做出了凸起進獻。這些後代們赴海內留學后都回國報效，將終生所學進獻給內陸。

飲冰室對梁啟超而言，是性命的最后驛站，早初的豪情在這里垂垂化作尋思，惟有熱血不涼。汪老寫梁啟超亦是這般，他用白描的筆法、年夜事記的構造，記敘了梁任公暮年的性命狀況。盡管從祖父到他自己皆與飲冰室有緣，欽服梁氏之天縱健筆，卻仍然照史據實寫之，沒有增加太多潤飾與小我化的群情，只要常常在緊要處，彌補幾筆恰如其分又公允的評價（如指出梁啟超對孫中山的成見等），將列傳作者經常不難滿溢的“自我”暗藏在了傳主梁啟超的身影背后。跟著梁啟超的另一半人生在紙上浮現，我們也因之從頭看見、熟悉了汗青的全貌。

孔垂長在深圳二十四史書院參加“重生活會講”，摸索儒學價值當代落實

來源：“崇圣會”微信公眾號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰冬月二旬日戊午

          耶穌2024年12月20日

 

 

 

甲辰年冬月十九（12月18日），由至圣孔子基金會指導，崇圣會、儒士社、肆拾玖坊集團聯合主辦交流的“孔子七十九代明日長孫孔垂長教學師共享會議室長教師深圳交通會”暨首屆“重生活會講”在深圳二十四史書院勝利舉辦，本次活動以“懷仁遵義、詩個人空間酒禮樂”為主題，遵守傳統書院會講教學規則，師友商討、伴侶講習，在至圣先師共享會議室明日長孫的見證下，展現傳統儒士的生涯風華，摸索儒學價值的當代落實。

 

 

 

會議室出租 

 

活動以祭酒至圣教學場地開場，凡進書院者，先敬孔子，整舞蹈教室齊嚴肅，祭酒酹地，1對1教學以此進進傳統士人的生涯狀態。

 

 

 

 

共享空間

 

 

 

二私密空間十四史書院講座場地為深圳有名的文明地標，書院加入我的最愛了二十四史今注本的諸多文獻，以中式園林匯集一方靈秀，承載道統。祭酒之后諸嘉賓優游書院，涵泳文脈。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

隨后諸人落座文獻樓，孔垂長師長教師發表致辭，強調儒學“道交流不遠人”小樹屋、“事上磨練”的信心是人類文明的瑰寶，在此年夜變局時代，我們更需求回到儒學的信心，成績“興于詩、立于禮、成于樂”的生涯風采，以此保有性命的生機，應對挑戰，不斷超出。

 

 個人空間

 

儒學家、國家一級作家許石林師長教師為此次會講進行宗旨講學，以共享空間《禮樂舞蹈教室當隨時代》為題目，詳細教學場地闡述了中華文明就是禮樂文明，禮樂的生涯就是中國人的生涯，“禮者時為年夜”，明天之所以禮樂生涯還不是全會議室出租體中國人都尊奉的生涯，其緣由就在于禮樂落實于時代開拓不夠，我們需求愛崇禮義，匯通時代，供給當代的重生活模板，讓中國重現禮樂風華！

 

 

 

 

 

肆拾玖坊創始人張傳宗介紹了儒學文明與白酒產業結合的嘗試，指出聚會場地肆拾玖坊的勝利家教，其實是文明的勝利舞蹈場地，是對傳統文明在當代應用與落實的勝利，是禮樂重生活推廣的勝利，一個有文明的企業才是有靈魂的企業，才幹實現堅韌而頑強的發展，才幹有用面對時代的挑戰。

 

 

 

 

 

 

 

儒士社成員在其創始人羅仁和的帶領下，介紹了儒士群體在各個領域的摸索與嘗試，其焦點是將儒學的價值應用于各行各業，把儒學用起來，儒學才會活，各行各業才會更有生機與未來。儒士律師、社區教導、國際游學、企業出海輔導、治理培訓等方面是儒士社已經教學場地摸索多年的“儒學+”領域。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

會講結束，就在二十四史書院，以傳統燕禮餐敘，眾人和樂且耽。孔垂長師長教師于席間祝酒，表現諸同志在各領域的摸索與盡力值得鼓勵，我們激發儒學的生機，就能夠讓這個世界更有生機，這個過程不成能一帆風順，但天降年夜任，恰是大師成績人生意義開拓重生活的契機，并祝願踐行禮樂，開拓重生活的伴侶“自天佑私密空間之，吉無晦氣”！

 

 

教學場地

 

 

 

 

 

 

教學

 

責任編輯：近復

 

齊魯文明與中華文明傳承創新研討會暨齊魯文明研討院成立25周年座談會舉行

來源：中國社會科學網

時間：孔子二五七五年歲次甲辰冬月二旬日戊午

  教學        耶穌2024年12月20日

 

中國社會科學網訊（記者 張杰）12月17日上午，齊魯文明與中華文明傳承創新會議室出租研討會暨教導部人文社會科學重點研討基地山東省齊魯文明研討院成立25周年座談會在山東師范年夜學舉行。山東省委常委、宣傳部部長白玉剛，省政協黨組成員、省社科聯主席唐洲雁，省政協原副主席、山東師范年夜學特聘資深傳授王志平易近，尼山世界儒學中間黨委書記、副主任國承彥，省委宣傳部副家教部長張同海，山東出書集團黨會議室出租委書記、董事長劉文強，省教導廳總督學王浩，山東師范瑜伽場地年夜學黨委書記馮繼康，山東師范年夜學副校長周珊珊等領導以及四十余位專家學者列席會議。會議由山東師范年夜學校長張建掌管。

 

白玉剛在交流講話中表現，齊魯文明研討院作為教導部人文社會科學重點研討基地，是山東推動中華文明傳承創新研討舞蹈場地的主要陣地，是山東省哲學社會科學的主要標識和brand，是整體推進山東省哲學社會科學高質量發展、實施創新工程的主要平私密空間臺，是推進中華文明與世界文明交通互鑒、晉陞中華文明國際影響力的主要載體和支撐，今后要在嚴重項目、學科建設、團隊建設、人才建設、國際交通傳播等方面持1對1教學續獲得進展。他盼望研討院今后要堅守對中華優秀傳統文明特別是齊魯文瑜伽場地明的深刻發掘、收拾、研討；堅持發布學術精品，帶出學術新才，構成梯次發展的人才小樹屋機制；堅定推進中華文明傳承發展和文明交通互鑒研討。

小樹屋

 

唐洲雁在講話中提到，齊魯文明研討院作為山東省屬高校獨一的教導部人文個人空間社會科學重點研討基地，是山東師范年夜學高質量發展和“雙一流”建設的主要平臺。盼望研討院在25年豐厚積累的高起舞蹈教室點上，圍繞齊魯文明與中華文明主攻標的目的，安身學術前沿，做好科學規劃，加強人才隊伍建設，積極推進嚴重學術創新工程，不斷產出高質量結果，盡力打造全國一流共享會議室的人文社會科學重點研討基地。

 

馮繼康介紹了山東師范年夜學和齊魯文明研討院的基礎情況。齊魯文明研討院經過25年發展，已經成為全國具有主要影響力的優秀傳統文明研討機構。今后，學校將繼續高度重視和鼎力支撐研討院的建設和發展，盼望研討院進一個步驟壯年夜人才隊伍，打造學術精品教學場地，深教學場地化對交際流，晉陞發展程度，向全國人文社科領域高端研討平臺不斷邁進。

 

王志平易近認為，經過25年的發展，研討院在學術研討、人才1對1教學培養、隊伍建設、領域開拓、文明“兩創”、社會服務等方面獲得豐碩結果，研討院要堅持機構開放、內外聯合、勇于開拓、集體攻關，加強文獻資料和數據庫建設，重視齊魯文明理論體系的會議室出租建構，以齊魯文明研討推舞蹈場地動中華文明傳承創新。

 

在專家發言階段，共享會議室中國社會科學院學部委員王震中，北京年夜學博雅特聘傳授張志剛，南開年夜學哲學共享會議室院院長干春松，山東年夜學講席傳授鄭杰文，長江學者特聘傳授、山東年夜學講席傳授方輝，長江學者特聘傳舞蹈場地授、中國國民年夜學哲學院傳授曹峰等分別進行了交流交通發言。與會學者圍繞齊魯文明與中舞蹈教室華文明傳承創新展開熱烈共享空間討論個人空間，充足確定齊魯文明在中華文明發展史上的位置和貢獻。

 

會議還舉行了揭牌、聘講座場地請、頒獎和贈書儀式。國承彥和張同海配合為齊魯文明與中華文明研討中間揭牌，王浩為中間首批研討員頒發聘書。馮繼康、周珊珊分別為獲得齊魯文明研討院建院25周年杰出貢獻舞蹈教室獎和凸起貢獻獎的專家頒獎。劉文強代表共享會議室山東出書集團向齊魯文明研討院捐贈《儒典》和《齊瑜伽教室書》。

 

責任編輯：近復

 

一

葉教員走了，永遠走了，讓我悵惘若掉，似乎掉往本身的一段可貴性命。固然了解人生百年是個天然周期，葉教員已過時頤之年，我們做先生的也高興奮興為她祝了壽，對遠景幾多有所預期，但當葉教員真的去世，不愿產生的預期成為現實，仍是讓我慨嘆世事無常，人生如幻，如露亦如電，難以接收。近六十年的師生之緣，往常可以經由過程微信聯絡接觸，談笑晏晏，此刻竟然只剩回想。這不由令我聯想，曾在《詩選》課上聽她講授古詩十九首，說到“青青陵上柏，磊磊澗中石。人生六合間，忽如遠行客”時，那種欣然無所拜託的感觸感染。

半年前，葉教員要她的秘書經由過程微信，傳來親熱的關心與問詢，聲響洪亮悠揚，如黃鶯歌頌。她像疇前上課講授詩詞那樣，說得興奮，開端跑起野馬，語調活躍靈快，有如《老殘游記》里寫白妞與黑妞說梨花年夜鼓，一串串的小巧字眼，年夜珠小珠落玉盤。葉教員問我：“鄭培凱啊，你在做什么呢？讀什么書呢？我此刻很好，你做什么研討要給我看啊。你有空可以到南開看我，寫的書可以寄來，我都看的。”我聽后非常激動，教員百歲了，還惦念著先生做什么研討，這是激勵，也是敦促，隨即寄往噴鼻港中華書局為我新出的《小樹屋幾度斜暉蘇東坡》與《姹紫嫣紅開遍：昆曲與汗青文明》。過了一兩個禮拜，秘書傳信給我，平話已妥收，葉教員特殊興奮小樹屋，開端讀起來了。我欠好意思打攪，沒敢問她能否有讀后感，有何批駁與看法，后來本身四處奔走，一忙，也就忘卻問候，未料葉教員遽然仙往，不再無機會請教了。

二

我在臺灣年夜學讀的是外文系，時常到外系旁聽，聽得最多的是中文系的課。旁聽，凡是走馬觀花，只聽一兩次，偶然聽出點門道，就多聽幾回。還記得我曾旁聽寫《胡（適）禍叢談》那位老師長教師的《孟子》，發明他的講授法是傳統私塾老漢子那一套，講究背誦，叫這個先生站起來，背《梁惠王下》；叫阿誰先生站起來，背《公孫丑上》，我便像《牡丹亭》里的春噴鼻一樣，很沒禮貌地尿遁了。聽屈萬里教員講《尚書》，竟然保持了幾個禮拜，后來發明他在講堂上講的，跟他的《尚書譯注》沒會議室出租年夜差異，也就從此遁形。只要葉教員的《詩選》與《杜甫詩》，我是基礎上聽完的。并非每一堂都能聽，由於葉教員的課與本系的必修課沖突，得想法逃學才幹“掉之東隅，收之桑榆”——逃走英國文學史照本宣科的須生常談，與郝神父言不及義的心思學，如武陵漁人忘路之遠近，步進古典詩詞的桃花源。

我的命運很好，遇上了葉教員在臺年夜講授詩詞的最后兩個學年。1965-1966學年，我聽她講《詩選》，隨后她接到聘任，往哈佛年夜學做研討，兩年后才前往臺灣。1968-1969學年，她開設《杜甫詩》一課，正巧是我結業那年，又聽了一年杜甫的流離失所，也感觸感染到葉教員傾慕投進的移情解讀。還記得她講《詩選》時，中文系的班長是柯慶明，很心愛的愣頭青引導，他常常以平易近主投票的方法，促忙忙，聲嘶力竭，做出不知所云的班級決議，以免延誤教員上堂。葉教員老是準時抵達教室，各院系的“粉絲”則由校園遍地簇擁而至，把文學院最年夜的教室擠得水泄欠亨。記得那是文學院二樓的24號教室，從窗外能仰望緊挨學院的蓮花池，我老是爭先坐在窗臺上，悠悠閑閑聽一堂課，跟著葉教員的講述，在古典詩詞的想象中飛翔，覺得心靈的不受拘束超升，年夜有列子御風而行，徜徉藐姑射山的樂趣。有時我還會冥想，本身忘情聽課，一不警惕從窗臺跌落，栽進樓下的蓮花池……這會不會成了臺年夜雅愛古典詩詞的傳說，由此為葉教員的講課增加幾分光榮？

年夜三那年，我對只學流利外語、不年夜措意文學藝術的外文系，損失了進修的愛好，決計加大力度與汗青文明、藝術創作的聯繫關係，于是選修了一批汗青系的課程。那時有個老練的客觀臆想，以為可以從上古史開端，一路鉆研上去，至多讀通前四史，進而魏晉南北朝隋唐、宋元明清，出國則可研習那時臺灣封禁的近代史資料。文學課程方面，我感到洋神父教的《莎士比亞》其實不怎么樣，除往逐字逐句說明成古代英文，很少觸及莎劇反應的汗青文明內在，就更別說莎劇研討的學術新知了。旁聽過中文系的《詩經》，自發和先前旁聽的《尚書》很像，到最后買了一批《詩經》文獻，本身悶頭研讀，最基礎茫無頭緒。年夜四那年，葉教員重返臺年夜，我認識到仍是盡量多聽她闡釋詩詞，同時把“興發激動”放在汗青文明的語境中加以懂得，用古代治學的實證方式，接續傳統，以期打破文史哲的界線。我細心研讀了她的《秋興八首集箋》及王國維文學批駁的研討，幾多仍是得了些治學標的目的的啟示。

三

葉教員對我最年夜的影響，不在學術的勸導，而在為人處世上——從古典詩詞中吸取人生聰明，融合貫穿，這般面對性命窘境時，可以恬然應對。自1970年負笈美國之后，我簡直每年都無機會在哈佛年夜學與葉教員相聚，和一眾學長圍在她身邊，聽她話家常、說古今，由日常的上行下效領會她艱苦的性命過程與精力超升的境界。幾十年來，與她雖非旦夕相處，卻深知她遭受的接連不竭的惡運。我以為葉教員所倡導的詩教，不只是酷愛、領會中華詩詞之美，還要從頭挖掘傳統文明中的溫良恭儉讓與堅持不懈。她共享會議室誇大的“弱德”，與唾面自乾無牟，那是置身無故窘境時若何處變不驚，若何踐行“天行健，正人以發奮圖強”，若何充分本身的浩然之氣，把慈祥與祥和傳布人世。

有時我會想，葉教員必定是菩薩轉世，上去度化我們的。現在她走了，回到天上往了。我信任她在天上，必定和我們活在人世一樣，永遠彼此悼念，讓人間的真善美生生不息。

文、圖/羊城晚報全媒體記者 劉星彤 通信員 賴詩尹

正值暑期游玩岑嶺，全球自駕游市場熱度連續升溫。記者從租租車清楚到，7月以來，國際自駕游訂單環比下跌39.55%，國際自駕Klook 永豐 大戶卡 dawho游訂單環比下跌31.1%，自駕游市場現熱度與價錢“量價齊飛”。

據悉，跟著市場需求的逐步復蘇以及暑期出游岑嶺的到來，搭客出行需求急劇增加，國際及國際租車價錢Klook 富邦J卡均呈現分歧水平下跌。7月以Klook 中信line pay卡來，國際租車價錢環比下跌9%，國Klook 富邦J卡際Klook 永豐 大衛卡 daway租車價錢環比下跌11%。

由于本年暑期廣泛低溫，“自駕避暑游”成為熱點選擇，尤其對于暑期停止“親子游”“避暑游”的用戶來說，租車出游可以或許Klook 富邦J卡供給很好的蔭庇所，可更好地統籌家庭成員的需求，免除帶白叟小孩等車趕路等Klook 國泰cube卡煩心傷腦。

據悉，國際方面，比擬中部、台灣東邊Klook 永豐 大衛卡 daway省市Klook 台新gogo卡的“熱忱似火”，中西部省市成為本年寒假自駕避暑的熱點往處。四川、云南、貴州、甘肅、青海等省份Klook 國泰cube卡遭到更多喜愛，訂單環比分辨增加47%、41.7%、39.2%、36就在葉秋Klook 富邦J卡鎖還在思慮的時辰，節目又開端錄製了。嘉賓.21%、71%，“哪兒涼爽往哪兒”成為共鳴。

暑期還有不少游客選擇前去國外避暑，目標地以西北亞海島及正值夏季的新西蘭、澳年夜利亞為主。北半球的暑期正處于南半球“雪季”，良多游客選擇趁寒假到地球另一端開……始一場滑雪之旅。

7月以來，前去年夜洋洲的搭客環比激Klook 永豐 大戶卡 dawho增210%，此中僅新西蘭一國即漲超296%。據悉，絕對于傳統的出行方法，自駕游Klook 永豐 大衛卡 daway可即走即停，且滑雪游客隨身行李較多，租車為游客供給了平安私密的儲物空間。

值得追蹤關心的是，本年暑期市場中，小伴侶和“銀發族”話語Klook 中信line pay卡權加強，親子游、老年游點亮暑期花費潛力。租租車數據顯示，Klook 富邦J卡7月以來，30歲-4Klook 台新gogo卡5歲用戶群體環比下跌32%Klook 永豐 大衛卡 daway，兒童Klook 永豐 大衛卡 daway相干辦事Klook 國泰cube卡如嬰兒座椅、兒童Klook 中信line pay卡座椅等產Klook 台新gogo卡物發賣量翻倍。

這個暑期，最熱點的親子自駕游目標地包含成都、廣州、深圳、北京、上海、杭州、西安、年夜理、重慶、長沙等城市。探圖輿圖數據顯示，暑期Klook 永豐 大戶卡 dawho自駕游用戶過程中，主題樂土、博Klook 永豐 大衛卡物館、村落度假目標地熱度最高，成為今夏親子游的熱點打卡地。

浩繁“銀發族”選擇自駕避暑。7月以Klook 中信line pay卡來，55歲以上中老年用戶租車訂單年夜幅增加，過程浮現租期長、消餘光中，小姑娘用毛Klook 國泰cube卡巾把貓包好放進籠子，舉措諳練費高的特色。從國際租車預約下訂人群來看，“銀發族”均勻租車花費近年輕人超出跨越近300元，均勻租期多出1天以上。比擬“遛娃”一族，中老年人更喜愛成都、哈爾濱、呼倫貝爾、太原、昆明、泉州等生涯氣味較濃的城市。

租租車市場擔任人Klook 國泰cube卡提示游客，7月每周自駕游租車訂Klook 台新gogo卡單均已跨越端午假期。跟著寒假連續深刻，8月將迎來新一輪出行岑嶺，在此時代，租Klook 中信line pay卡車價錢還將持續水漲船高，有出行打算的游客應盡早斷定過程設定及預訂車輛。

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起源 | 羊城晚報·羊城派責編 | 周欣怡校訂 | 周勇

3月15日晚，一年一度的央視3·15晚會舉辦，主板機黑灰財產鏈、滅不了火的滅火器、用槽頭肉制作梅菜扣肉、收割花費者的婚戀平臺、寶馬傳動軸異響、同程金融App禮物卡套路等被曝光。

節目播出后，多地法律部分連夜舉動，部門涉事企業、平臺道歉整改。

案例一

主板機黑灰財產鏈：收集水軍應用主板機隨便更改IP迴避監管Klook 永豐 大衛卡 daway

“20塊手機主板Klook 台新gogo卡就能集成一個主板機了，一臺電腦可以投屏上百臺手機，可以一IP多機或許一機一IP。”這是在收集平臺上，所謂主板機店家的產物宣揚錄像，店家傳播鼓吹，他們的產物可以將20塊手機主板，裝置在統一個主板機箱內，組裝成一臺主板機，一臺機子就可以把持20部手機。

這些市場行銷甚至傳播鼓吹：他們制造的主板機，不竭疊加起來，就可以組建不計其數臺手機的收集矩陣，有如許的裝備，可以把持游戲、把持發帖多少數字，操控收集投票，“你就是收集世界里可以操控一切的王者”。

在知戀人士的指導下，記者離開云Klook 永豐 大衛卡機俠（深圳）科技無限公司，機房擔任人董司理稱，他們應用主板機就是看中了可以或許隨便更改賬戶的IP地址，“包含號，包含IP，包含硬件，包含劇本，這些都不是題目”。可以或許批量操縱Klook 國泰cube卡大批的手機，還不會有被監管的風險，主板機在收集灰產和收集黑產中熱銷。而應用這些機械的人，畢竟是誰呢？

記者多方尋覓，幾經周折，終于在一家名為云承將來科技無限公司，碰著了一位前來購Klook 中信line pay卡置主板機的劉司理，他是某電商平臺的推行擔任人，任務內在的事務就是廣發信息，推行獲客，“我只需有你的號碼，生疏人發發發，發完就是群鏈接。海量的信息推行，上鉤的花費者仍是良多的。”概況>>>

【追蹤】

深圳市監局查封運營場合

據深圳市市場監視治理局3月16日新聞，2024年央視3·15晚會曝光黑灰財產鏈應用二手機主板更改IP迴避監管的水軍“主板機”等題目后，深圳市委、市當局高度器重，深圳市市場監視治理局會同公安機關第一時光趕赴寶安、坪山查處涉事企業（云機俠（深圳）科技無限公司、深圳云承將來科技無限公司）。

經現場查詢拜訪，涉事企業被曝光Klook 永豐 大衛卡 daway的裝備未獲得電信終端進網允許證。法律職員取證后，依法查扣了一批涉案物品，查封了運營場合。

案例二

越滅火越年夜？商家公開兜Klook 國泰cube卡銷非標滅火器

依據知戀人供給的線索，2024年1月初，記者離開了華中地域著名的五金機電市場，良多滅火器都是從這里零售出往的，但是，一些商家昂貴的報價和他們所說的滅火後果卻令人惶惶不安。

壯盛路況舉措措施消防器材零售門店的發賣職員告知記者：“假如你拿30塊錢一瓶的，可以給你包管滅不了火的。你越滅火還越年夜，Klook 富邦J卡真話告知你。”30元？不滅火？這仍是滅火器嗎？依照國標GB4066-2017干粉滅火劑的規則，ABC干粉滅火劑重要組分為磷酸二氫銨，含量為75％。

在這里記者發明，有的店展售賣的非標滅火器，磷酸二氫銨的含量從75%偷偷下降到50%，甚至降到20%，東西的品質是沒有最差，只要更差！市場上這些非標滅火器畢竟是哪里生孩子出來的呢？

記者在全國多地停止了查詢拜訪訪問，湖南株洲閩湘消防裝備無限公司，是一家專門從事滅火器生孩子的企業，記者走進生孩子車間，擔任人告知記者，他這里可以定做非標滅火器。

【追蹤】

廣州多部分結合查處“滅不了火的滅火器”

15日晚，廣州市市場監管局發布情形傳遞指出，對觸及的廣州消防器材發賣門店，市、區市場監管部分當即采取法律舉動，并結合公安、消防部分，第一時光趕赴現場，展開核對處理，對在售消防器材停止當場封存和抽樣取證，后續將依據查驗成果依法依規停止處置。

案例三

假防火玻璃黑產鏈：生孩子造假、查驗天資造假

依照國度強迫性尺度《建筑design防火規范》的請求，高度年夜于54米的建筑，每戶應有一間房間的外窗宜采用耐火完全性不低于1小時的防火窗。假如裝置的防火玻璃分歧格，一旦高層建筑產生火警，后果不勝假想。

2023年12月底，記者接到群眾告發信息：天津、河北部門發賣防火玻璃的市場上，個體企業生孩子的防火玻璃東西的品質不達標。

記者看望了天津一家專門研究生孩子防火玻璃的企業，但是在生孩子線上，記者并沒有看到給玻璃噴防火液及晾干等工序。一位工人在記者屢次詰Klook 台新gogo卡問下表現，廠區生孩子線上的防火玻璃實在就是通俗的鋼化玻璃，沒有做任何防火處置，“人家要假防火，打個標就行了”。

不只是天津，河北某地的防火玻璃生孩子企業，也在干著異樣的造假勾當。甚至有任務職員稱可認為客戶裝備響應的及格查驗陳述，“我的檢測陳述是（耐火）一個半小時，可是現實我那玻璃，只能到達（耐火）半個小時。”

業內助士流露，產物是玻璃企Klook 富邦J卡業本身往治理部分送檢，所以會預備價錢昂貴的及格防火玻璃，假充本身生孩子的產物往送檢，說謊取及格查驗陳述，然后冠冕堂皇發賣冒充偽劣產物。

冒充偽劣的防火玻璃和真的防火玻璃，防火機能上，畢竟有多年夜差距呢？國消檢測中間任務職員檢測發明，有造假企Klook 富邦J卡業生孩子的防火玻璃樣品在低溫下缺乏4分鐘就變形、開裂。

【追蹤】

天津靜海區：題目企業已被查封

據靜海融媒3月16日新聞，3·15 晚會對天津順玻玻璃科技無限公司、天津保建節能玻璃無限公司兩家企業涉第一章生孩子冒充偽劣防火玻璃情形曝光后，屬地市場監管、公安部分當即趕赴涉事企業停止查封，并對涉嫌守法的防火玻璃產物停止了封存，企業相干擔任人已由公安部分把持，相干情形正在進一個步驟深刻核對。

同時，天津市靜海區市場監視治理局將深入汲取經驗，觸類旁通，當即在全區結合展開玻璃生孩子企業守法專項整治舉動，周全排查隱患，實時補充破綻，嚴格衝擊守法行動，確保產物東西的品質平安。

案例四

梅菜扣肉原料是劣質槽頭肉，淋巴、腺體肉眼可見

近年來，預制菜發賣火爆，“梅菜扣肉”成“頂流”。安徽省阜陽市是梅菜扣肉預制菜的重要產區之一。

記者接到告發，本地有個體企業用未經嚴厲處置的槽頭肉制作梅菜扣肉預制菜。槽頭肉，是指豬頭與軀干銜接部Klook 中信line pay卡位的肉，由于槽頭肉上淋巴較多，在日常生涯中也被稱為淋巴肉。

由於含有大批淋湊趣、脂肪瘤和甲狀腺，屬于豬肉中必需停止嚴厲“整修”的部門，是豬肉中公認品德差，價錢低的部位。正常五花肉零售價錢在一斤12元擺佈，而未經嚴厲處置的劣質槽頭肉零售價一斤僅3元擺佈。

記者對本地多個凍品市場停止訪問，不少商戶向記者流露，用途理不干凈的劣質槽頭肉替換五花肉做梅菜扣肉預制菜，早已是公然的機密。記者在多個預制菜生孩子企業看到，車間內擺滿了用槽頭肉做好的熟肉制品。

在安徽廚師長教師食物無限公司的院子里，露天擺放著大批的冷凍槽頭肉。有的甚至丟失落了外包裝，肉完整裸露在了室外。室內，有工人將加工好的劣質槽頭肉停止切片，有工人用槽頭肉和梅菜停止裝碗封裝。

在查詢拜訪經過歷程中，這些梅菜扣肉預制菜企業的擔任人表現，跟著預制菜發賣的連續火爆，他們的生意成了噴鼻餑餑，產銷兩旺，一年到頭，從早到晚忙不斷。

【回應】

阜陽回應“槽頭肉制作梅菜扣肉題目”：涉事企業已查封

阜陽市市場監視治理局15日晚發布情形傳遞稱，屬地市場監管、公安等結合法律組立即趕至現場，已對涉事企業停止查封，對一切製品半製品及原料等現場封存。涉事企業法人代表已被公安機關傳喚到位。后續依法依規嚴查嚴處情形，將實時向社會傳遞。

國度市場監視治理總局：展開“嚴格衝擊肉類產物守法犯法專項整治舉動”

記者從國度市Klook 永豐 大戶卡 dawho場監視治理總局清楚到，國務院食安辦、公安部、農業鄉村部、市場監管總局本年將在全國范圍外部署展開“嚴格衝擊肉類產物守法犯法專項整治舉動”。而這一專項整治舉動，也是對“3·15晚會”的積極回應。

國度市場監視治理總局食物平安和諧司司長司光先容，近年來，我國肉類產物東西的品質平安狀態連續向好，但一些地域肉類產物守法犯法行動仍時有產生，不單擾圈嶄露頭角。亂市場次序，並且要挾國民群眾身材安康。此次展開的“嚴格衝擊肉類產物守法犯法專項整治舉動”，將以生豬、肉牛、肉羊、肉雞為重點。采取監視檢討、明察暗訪、抽檢監測等方法，深挖守法犯法泉源線索，對畜禽養殖、屠宰、有害化處置、肉及肉制品生孩子運營，展開全鏈條專項整治，果斷斬斷不符合法令屠宰、加工、發賣收集等玄色好處鏈。

此次舉動中，將查處一批重點案件、關停一批守法運營主體、懲辦一批守法犯法分子、曝光一批典範案例。對肉類產物守法犯法行動停止嚴格衝擊，將構成無力震懾，進一個步驟規范從業者生孩子運營行動，健全肉類產物東西的品質平安長效機制，實在保證國民群眾飲食平安。

案例五

一瓶5.86萬元，標榜功能神奇！聽花酒里的“高科技”是薄荷提取物

你看見過“聽花酒”的市場行銷嗎？2020年起，一款號稱是“高端商務白酒”的聽花酒，呈現在花費市場上，短短3年時光里，處處可見到這款聽花酒的身影。“尺度裝售價5860元，精品裝售價58600元！”昂貴價錢也令人受驚。

記者看望了一家聽花酒體驗店，店內的市場行銷展現：這款酒具有晉陞免疫力、改良睡眠、保證男性勃起效能、調理心理雜Klook 永豐 大衛卡 daway亂、抗朽邁等功能。《中華國民共和國市場行Klook 富邦J卡銷法》明白規則，酒類市場行銷不得含有昭示或暗示喝酒有打消嚴重和焦炙、增添膂力等功能，聽花酒的宣揚違背了這些律例。

Klook 富邦J卡

隨后，記者訪問了聽花酒業生孩子廠址和位于四川成都的總部，均被任務職員謝絕進進和采訪。一位任務職員告知記者，聽花酒Klook 台新gogo卡的安康性是有國Klook 永豐 大衛卡 daway際專利的。

記者活著界常識產權組織國際局官網查詢發明，聽花酒提交的《酒精和涼味劑的組合物在調理性效能、維護心腦血管體系、增進肝細胞再生、抗腫瘤、進步免疫及睡眠東西的品質上的用處》在國度處置狀況一欄顯示空缺。

擔任這份專利的代表人說明：“誰都可Klook 中信line pay卡以請求公布本身的所謂發現專利，但能不克不及被認定為專利，則是另一回事。”此外，他告知記者，聽花酒的專利里，提到的涼味劑，并不是什么高科技物資，就是罕見的薄荷提取物。

【追蹤】

成都會監部分連夜查處

3月15日晚，成都全市市場監管部分組織不雅看3·15晚會，在得知成都有“聽花”酒發賣門店后，成都會市場監視治理局食物平安總監蔡凱請求相干法律職員當即出動，停止查處。蔡凱現場表現，依據相干法令律例，發賣店展必需當即結束Klook 國泰cube卡運營運動，接收查詢拜訪。

15日晚9時30分擺佈，武侯區市場監視治理局相干擔任人趕到現場，并致電企業法定代表人，其表現在外埠無法趕到現場，法律職員……請求其盡快趕回，并委派其別人先行到現場接收查詢拜訪。概況>>>

案例六

記者臥底當“紅娘”，多家婚戀平臺應用焦炙收割花費者

“優質的異性資本、0門檻的誘人市場行銷、言之鑿鑿的勝利案例。”近年來，婚戀平臺遭到諸多追蹤關心。

近期，記者先后經由過程珍重網、世紀佳緣、愛情課等多家婚戀公司的口試，成為了一名“婚戀紅娘”。在專門研究培訓中，講師誇大起首要“拋釣餌”，假造合適客戶心意的“虛擬人”；接著經由過程客戶的花費習氣、存款等信息“挑選客戶有Klook 台新gogo卡沒有錢”；接上去，“堵逝世客Klook 國泰cube卡戶的其他能夠性”，讓客戶把婚戀平臺當成獨一盼望，用年紀焦炙、生養焦炙、仳離后小孩的感觸感染等痛點，引誘花費者購置價錢動輒上萬元的會員辦事。

那么，這套流程上去，花費者真的能在平臺輔助下，找到“適合的人”嗎？有人向記者反應“（經由過程平臺）斷定愛情關系，然后發明此男士并非獨身”。記者在體驗時，這幾家婚戀平臺的“紅娘”，都許諾公司是嚴厲的婚戀平臺，會過濾失落不誠信會員、有嚴重疾病的會員，保證客戶的征婚平安。

但是現實也并非這般嚴謹。世紀佳緣培訓講師稱“你說他的一些隱疾這種工具，我們核實不了”。珍重網培訓講師稱“你為什么必定要往判定？他說他沒成婚，他就沒成婚”。

【回應】

世紀佳緣道歉：周全查詢拜訪營業破綻與題目，涉事門店暫停運營

3月15日晚，@世紀佳緣發布道歉講明：針對明天央視“3·15”晚會曝出我司存在的相干題目，世紀佳緣已第一時光成立特殊查詢拜訪小組，周全參與相干查詢拜訪任務。

今朝我們已請求報道中所涉門店暫停一切運營運動，周全接收當局法律部分和公司外部的查詢拜訪任務。同時，Klook 中信line pay卡公司外部也已啟動緊迫核對法式，周全查詢拜訪營業中呈現的相干破綻與題目。

在此，我們向寬大用戶和追蹤關心世紀佳緣的社會各界人士致以最真摯的歉意！我們必定會本著公平、客不雅的立場，依法依規對相干事務停止徹查，并會在查詢拜訪停止后實時經由過程我們的官方渠道發布查詢拜訪和處置成果。

珍重網道歉：涉事門店暫停運營，Klook 台新gogo卡周全查詢拜訪相干題目

3月15日晚，@珍重網 發布道歉講明。講明稱，針對央視“3.15”晚會報道的關于珍重網存在的相干題目，珍重網已在第一時光成立專項小組，采取宋微被裁人後回抵家鄉，親戚立即給她先容了一個最嚴辦法，周全深刻查詢拜訪并當即處置相干題目。詳細辦法如下：

1.已請求涉事門店及相干部分暫停一切運營運動，周全接收當局法律部分和公司外部的查詢拜訪任務；

2.周全查詢拜訪并核實公司營業相干題目，不放過任何一個風險點；

3.針對換查中發明的題目采取零容忍立場，當即處置。

深圳市監局：約談珍重網擔任人，涉事門店暫停運營

據深圳Klook 永豐 大戶卡 dawho市市場監視治理局3月16日新聞，針對晚會曝光的婚戀平臺涉深圳市“珍重網”公司相干題目，市市場監管局第一時光約談了該企業擔任人。“珍重網”公司已成立專項小組，頒發道歉講明，涉事門店暫停一切運營運動，周全接收當局法律部分查詢拜訪。

案例七

寶馬車底幾次傳出異響，何時給車主一個滿足的答復?

車底幾次傳出異響，新車怎么會有這種響聲呢?如許的響聲讓浩繁寶馬車主寢食難安，也讓寶馬公司和4S店芒刺在背。在一段寶馬車主供給的錄像中，可以清楚聽到，car R擋和D擋切換經過歷程中，傳動體系收回尖利的摩擦聲和金屬撞擊聲。在采訪了多位寶馬530Li的車主之后，記者也訪問了全國多家寶馬4S店，對于寶馬530Li車型的傳動軸異響題目，寶馬4S店的任務職員并不避忌，維護修繕職員也坦誠告知記者，調換傳動軸可以，退車或許換車，他們做不到。

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在查詢拜訪中記者清楚到，調換新的傳動軸并不克不及徹底處理車輛傳動軸異響的題目，寶馬店家和各家4S店對此也是心知肚明。車主們以為，只需傳動軸存在這種緣由不明的異響，就代表著有平安隱患，寶馬店家有義務和任務查明本相，給車主們一個明白的答復。直到3·15晚會播出前，寶馬car 官方也沒有正面回應版主車主。傳動軸頻仍呈現異響、車主上訴不竭，但寶馬店家和各地的4S店Klook 永豐 大戶卡 dawho并沒有縮減car 發賣多少數字，出題目的車型照舊在鼎力推行發賣中。>>

【回應】

寶馬中國回應：不會影響行駛平安，可經由過程維護修繕處理

3月15日，@寶馬團體發布講明稱，針對部門寶馬530Li用戶提出的“傳動軸異響”題目，我們此前曾經停止過技巧核對，確認該景象不會影響行駛平安，并可以經由過程維護修繕處理，寶馬承當一切相干維護修繕所需支出。我們將進一個步驟展開技巧復查和深刻剖析，給花費者滿足的答復。由此給用戶帶來的未便，我們深表歉意！

寶馬將持續秉承“以客戶為中間”的主旨，實在保護花費者權益，為花費者供給高品德辦事與支撐。

感激媒體及大眾的監視和追蹤關心！

案例八

借4萬多元、得手2萬多元？花費者上訴同程金融變相現金貸

依照告發的Klook 永豐 大戶卡 dawho信息地址，2024年1月底，記者找到了假名小李的上訴者。小李本年26歲，比來一年時光，他墮入了深深的苦楚中。

小李先容，這一切所有的源自一款名為同程金融的App，“經由過程網友，了解同程金融App可以借錢。網上說購置它的禮物卡，然后把禮物卡經由過程商城收受接管賣了，填寫本身的收款賬戶，就把錢打給我了。”

讓人隱晦的是，同程金融App為什么不直接存款給花費者，非要繞這么年夜個圈子才讓花費者拿到錢呢？這畢竟是禮包產物，仍是變相發放金融存款呢？小李先容：“購置禮包的價錢一共是40000多元，可是我現實得手只要28000多元。”

一番復雜的禮物包裝，一次面目一新的收受接管變現，小李近三分之一的錢，就如許被Klook 富邦J卡同程金融“消化”了，但還款的數額，倒是實其實在的四萬多元，還必需要為禮包強行搭售的其他商品買單，此中一款蕙精美妍的潔面巾標價145元，店家現實售價居然不到30元！

被同程金融App套住的花費者還有良多，他們在收集上對同程金融App這款變相印子錢的禮包產物，停止上訴。僅在一家上訴平臺上，關于同程金融App的上訴就高達36755條，內在的事務包含：同程金融印子錢、同程金融綁縛發賣等。

【回應】

同程金融：將立即對相干產物下線，多家利用商舖緊迫下架Klook 中信line pay卡其APP

3月15日晚，@同程金融發布講明稱，針對央視3·15晚會報道的同程金融相干產物題目一事，我司高度器重，并在第一時光成立專項小組，周全排查相干題目。給用戶帶來的不良影響，我們深表歉意。

我們將立即對相干產物停止下線，同時對公司一切產物停止合規性檢討，并全力共同相干部分的整改請求。

感激央視3·15晚會及社會各界的監視Klook 台新gogo卡與追蹤關心，我們將以此作者是不是邏輯繞過了？為戒，深入反思。再次向大眾深表歉意。

另據下游消息報道，據查詢發明，利用寶、小米利用商舖已緊迫下架“同程金融”App，今朝已無法搜刮到。

（羊城晚報•羊城派綜合@央視財經、@世紀佳緣、@寶馬團體、@同程金融、下游消息、紅星消息、阜陽消息網、深圳市監局）