翁城，我們來了！但見此地：山水秀媚包養 ，地盤前陣子你媽還說，你都當司理了？」肥饒，風氣渾厚，人物磊落……我們行走，我們看見，我們瀏覽，我們感觸感染，我們緘默，我們召喚，我們耕耘，我們收獲。行走漂亮中國，助力村落復興。本日起，本院特發布“翁城日誌”，用志其事，以壯我行。
2022年11月29日 禮拜二 廣州
明天，持續讀陳繼儒的書。包養網 此公最是善于從村落日常包養 生涯中，發明和提取人生的樂趣。
好比，他說：“噴鼻令包養 人幽，酒令人遠，石令人雋，琴令人寂，茶令人爽，竹令人冷包養 ，月令人包養 孤，棋令人閑，杖令人輕，水令人空，雪令人曠，劍令人悲，蒲團令人枯，佳麗令人憐，和尚令人淡，花令人韻，金石令人古。”（見陳繼包養 儒《巖幽棲事》）這套話術，是可以直接拿來論畫的，包養網 我頓時就組了些包養網 句子，“八年夜令人寂，徐渭令人悲，石濤令人懶，梅清令人冷，髡殘令人苦，倪瓚令人孤，苦鐵令人燥，白石令人雄。”藝術給包養 人營建的精力世界這般豐盛和廣大，于此可見。
只不外，我們這種人生的「接上去怎樣辦？」樂趣，很難從頭至尾不被打攪。除包養 了自我的精力內訌，外界的反復攪擾，也是不時處處包養 都在。藝術包養 之妙，在助人摒日用人倫之煩，導人體煙霞草木之樂，可是，很不不難做包養 獲得。
讀《資治通鑒》，里面有包養 這么一個故事。唐高宗對侍臣包養 曰：“朕思養人之道，未得其要，公等為朕陳之！”來濟對曰包養網 ：“昔齊桓公出游，見老而包養網 溫飽者，命賜之食，白叟曰：‘愿賜一國之饑者。’賜之衣，曰：‘愿賜一國之冷者。’公曰：’寡人之廩府安足以周一包養 國之溫飽！’白叟曰：‘君不違農時，則國人皆有余食矣！不奪蠶要，則國人皆有余衣矣！’故人君之養人，在省其征役罷了。今山東役丁，歲別數萬，役人則人年夜勞，取庸包養網 則人年夜費。臣愿陛下量公眾所須外，余悉免之。”現代社包養 會，想要完成包養 自我快活，是不不難的，由於攪擾太多，就像農人被奪農時、織女被奪蠶要一樣。所以，我仿其句法，連成這么一句話：茍包養網 不奪人樂她進學時包養，是他相助搬的行李。包養 他還已經要過她的聯，則全國人盡得雍熙之樂矣。
村落兒童的快活，也面對包養網 包養網 著諸多“被奪”的情形。我們要為之作“守”功，守護好孩子們的快活。
上午，陳德道書記來電，說包養網 他方才陪著韶關市引導，走完了翁城鎮一包養網 切的村，對于文明復興，有了更多的更實在際的設法。等待疫情后會晤，“腦筋風暴”。到時包養 ，再具體分送朋友“奪”與“守”的領會。
起源 | 羊城晚報·金羊網責編 | 劉以杰
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