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摘要：強奸罪正在經過的事況溫和化演化，構罪門檻下降但司法科罪卻加倍艱苦。這是由於當下的違反婦女意志實質論以婦女的客觀心思為證實焦點，而婦女意志摻雜復雜的心思原因，部門案件甚至不存在否決性關系的婦女意志，這招致在大批非暴力的場所，難以根據客不雅證據科罪。基于性不受拘束視角，違反婦女意志具有“兩重性”，包含性消極不受拘束和性積極不受拘束，二者呈單向推定關系，在犯法組成平分屬分歧階級。依據犯法組成的證實義務分派效能，只需公訴物證明性行動產生時消極不受拘束遭到損害，即行動人高度限縮了被害人原來的選擇空間使其難以離開性關系，就可以推定犯警性存在。此時原告方需供給上風證據證實婦女性積極不受拘束完成以顛覆前述推定，不然犯法成立。該計劃不單方便司法證實，還具有實際上風，既能公道設定犯警性尺度，又能妥當應對“與精力病成婚”“兩邊醉酒”等疑問案件。

要害詞：違反婦女意志；積極不受拘束；消極不受拘束；性自立權；上風證據

 

一、強奸罪的溫和化演化及科罪困局

（一）強奸罪的往暴力化趨向

強奸罪是人類社會最陳舊的暴力犯法之一，能否存在暴力證據如受傷或呼救是傳統上科罪強奸的要害。正如馬修·黑爾爵士所言：“強奸是一種不難提出但難以證實，對被指控的一方來說更難辯解的指控，即便他們完整無辜。”曩昔因誇大女性捍衛純潔任務及避免誣陷，缺少暴力證據的案件科罪極端艱苦，在中世紀歐洲，為了證實女性的對抗和呼救，有時對被害人的查詢拜訪記載長達幾十頁，甚至將婦女綁起來受刑，以驗證其指控的真正的性。在我國舊社會，情形年夜致雷同。成立強奸需求“有強橫之狀，婦人不克不及擺脫之情，亦須有人知聞，及毀傷膚體毀裂衣服之屬”“本婦奸夫身上一定有傷，旁人得以聞之”。

出人意料的是，近些年來強奸罪敏捷且連續地往暴力化或許說是溫和化演化。表示在兩個方面：一是典範強奸中對身材毀傷和對抗證據的請求降落；二是一些不應用暴力手腕的奸淫行動也被新認定為犯法。20世紀下半葉，性同等活動推進了性自立權的認可，強奸罪不再被看尷尬刁難貞操的侵略，而是對婦女性不受拘束和人格莊嚴的傷害損失。斟酌到被害人的現實對抗才能，成立強奸不再需求女性全力抵禦。只需行動表達了否決，或沒有對性行動表現接收，都能夠存在強奸。“熟人強奸”“約會強奸”等曩昔被疏忽的犯警行動大批地被刑事控告。在法學界，“簡直一切今世包養網 學者都主意修改或廢止強奸罪中的暴力要素”，在立法上，很多國度倡議了性犯法改造。1876年法國《拉羅斯年夜辭書》修改了強奸是“用暴力對婦女實行的侵略”的詞條，“只需受益人的不受拘束意志被撤消了，強奸便樂成立。”美國以1974年密歇根州性犯法法案為界線，總體上撤消了強奸必需存在暴力和女性抵禦的規定。其后不少州的立法進一個步驟將具有暴力內在的“強奸罪（Rape）”改名為“性損害（Sexual Assault）”。2003年英國編輯《性犯法法》，將強奸界說為分歧意的拔出行動。2016年《德國刑法典》第177條新增條目，以被害人意愿代替暴力及迫害人身的勒迫作為性強迫罪的決議性要素。japan(日本)2017年將“強奸罪”改名為“強迫性交罪”，并在2023年持續修法，將罪名改為“分歧意性交罪”，“暴行或勒迫”僅為8種分歧意情況之一。

我國強奸罪立法保持著1979年《刑法》“暴力、勒迫或許其他手腕”的罪行描寫，固然在外不雅上以暴力強奸為典範，但借助“其他手腕”的說明空間，我國對強奸罪成立手腕不竭放寬，推進了本罪本質上的溫和化演化。外行為類型上，1984年兩高一部印發的《關于以後打點強奸案件中詳細利用法令的若干題目的解答》（以下簡稱《解答》）羅列了可以組成強奸罪的非暴力手腕：應用婦女患沉痾、熟睡之機，停止奸淫；以醉酒、藥物麻醉，以及應用或許冒充治病等方式對婦女停止奸淫。2021年立法機關經由過程《刑法修改案（十一）》增設了負有照護職責職員性侵罪，應用照護關系的上風位置實行奸淫這一手腕自己也被以為可以組成強奸罪，2023年《最高國民法院、最高國民查察院關于打點強奸、猥褻未成年人刑事案件實用法令若干題目的說明》第6條規則：“對已滿十周圍歲的未成年女性負有特別職責的職員，應用上風位置或許被害人孤掌難鳴的地步，迫使被害人與其產生性關系的，按照刑法第二百三十六條的規則，以強奸罪科罪處分。”

（二）溫和強奸的科罪困難

強奸罪在社會不雅念上和司法上的溫和化，使進進我國司法系統的強奸案件量不竭增添，新冠疫情前的案件數據較為顯明地反應了這一趨向。查詢拜訪顯示，2014年到2017年間各級法院審結的強奸案多少數字逐年增加，分辨為1473、1923、2614、2881件。在“威科先行”上以題目為“強奸+告狀”、案由為“強奸罪”，搜刮到2017年至2020年的查察文書，此中強奸告狀書的多少數字分辨是1772、2184、2417、2282份，強奸不告狀書分辨是58、107、147、182份。2023年最高國民查察院發布的《未成年人查察任務白皮書（2022）》顯示，在損害未成年人犯法案件總量降落的佈景下，性侵案件卻浮現上升趨向。在治安沒有好轉的社會，強奸案的增多與報案量增添有很年夜聯繫關係，報案量的增添則與對強奸包養 罪的往倫理化、往暴力化熟悉有關，使得女性在不雅念大將更多行動界說為強奸，也更敢于向公安機關報案。

逐年新增的強奸案件能否能獲得妥善的處置？強奸罪的溫和化下降了證實前提，照理說也會下降強奸罪的科罪難度，但現實恰好相反。溫和強奸重要以熟人強奸的情勢存在，與生疏人強奸分歧，“熟人強奸中，犯法者更多采取暴力水平較小、更小我化、獲取被害人服從的行動方法，凡是會招致更少的生殖器官之外的身材毀傷”。熟人強奸在強奸案中的占比基礎在八成擺佈，英國際政部的陳述（88%），美國司法部的查詢拜訪（78%），以及我國的外鄉研討都發明了相似的紀律。可現實在我國的有罪判決中，僅有三成擺佈是熟人強奸。熟人強奸在案件和判決中占比的宏大反差闡明，溫和強奸的認定存在不小艱苦。

對“違反婦女意志”的證實依幸福來得太突然了。靠是當下強奸罪科罪困局的焦點緣由。實證研討發明，司法機關廣泛表述“違反婦女意志”是強奸罪的焦點特征。在溫和強奸中，這種證實思緒面對窘境：由于不存在暴力和呼救，缺少物證、人證。在此情形下，認定性行動能否違反被害人意志全憑供詞，是以只需原告人不自動認罪，溫和型強奸就很不難構成“一對一”供詞的認定窘境，依據存疑有利于原告人準繩，只能認定無罪。成果是，在勝利科罪的強奸案件中，原告人自動供述的占九成以上，原告人辯護其沒有違反婦女意志而被科罪的僅占所有的案件的8%。

不單在進罪上難以證實違反婦女意志，並且，一旦司法機關認定行動人違反婦女意志，就會梗塞某些犯警性存疑的邊沿案件的出罪渠道。凡是以為，精力病或醉酒婦女無性批准才能，與其性交違反婦女意志組成強奸，這也被1984年《解答》所明白。鄙人類案件中，該結論存在疑問。與精力病婦女成婚生子在鄉村地域并非罕有，往往男方是家庭前提差或身材殘疾的“老王老五騙子”，女方怙恃則年紀已高有力持續照料精力殘疾的女兒，兩邊成婚成家既能讓女方獲得照料，也知足了男方“傳宗接代”的愿看，是一包養 種實際的讓步與分身。將丈夫作為“強奸犯”抓捕不單不會維護精力病老婆，反而傷害損失其性好處和生涯好處，所以實際中凡是不會處置這類案件，當局甚至還會幫扶其生涯。另一種情形是兩邊醉酒性交，行動人應用婦女醉酒乘隙性交屬于溫和強奸的罕見犯警類型并無疑問，有包養網疑問的是，在男方也醉酒的場所，由于醉酒不影響刑事義務的承當，是以也會被認定為強奸罪。這會發生邏輯上的牴觸，既然在對方醉酒時性交是違反性意志，那么在本案中，作為加害人的男性也完整可以說是受益人（固然在我國受限于立律例定男性受奸不克不及組成強奸罪，但能夠組成強迫猥褻罪），女性則因違反對方意志而是加害人，從而得出“相互強奸”——兩人都既是加害人又是被害人的荒謬結論。

若不處理強奸罪的溫和化與科罪難之間的困局，將招致本罪的管理效能掉效。實行中，當科罪管理的需求與證據供應缺乏構成牴觸時，司法者有時趨勢于放松證實尺度，采取“寬松的印證規定”，答應兩邊供詞在細節上的收支。在某些沒有客不雅證據而供詞“一包養網 對一”的案件中，即使原告人不認可應用任何強迫手腕，但只需供述其了解婦女是不情愿的，法院就認定其“違反婦女意志”。在強奸這一重罪上，含混的違反婦女意志尺度有違刑法的人權保證性能，有滑向客觀回罪的嫌疑，甚至被犯警分子所應用。處理上述題目的要害，是從頭思慮強奸罪的認定根據，也就是將違反婦女意志作為焦點的強奸罪實質實際。

二、違反婦女意志實質論激發證實困難

（一）以客觀心思為焦點的違反婦女意志實質論

1984年《解答》界說強奸為“違反婦女意志，強行與其產生性交的行動”，學界通說以為“違反婦女意志，是組成強奸罪的實質特征”。在其他犯法中，凡是不存在“犯法實質”的特別誇大，那么為何強奸罪在刑法罪行之外還要凸起其“實質特征”？這現實是由強奸罪的溫和化演化與其暴力犯法立法形式的牴觸所激發的折衷設定。

將非暴力強奸說明為強奸罪中的“其他手腕”，需求經由過程同類說明的審查。由于外行為的性質上、手腕的強度上，溫和手腕與暴力、勒迫手腕缺少可比性，是以只能經由過程行動後果上均使婦女意志遭到違反，從而得出溫和型強奸同暴力、勒迫型強奸的等價性。在強奸罪認定中，手腕強迫性的位置被弱化甚至撤消了，違反婦女意志是行動犯警獨一的或焦點的尺度。

一類不雅點以為，對于強奸罪的成立來說，違反婦女意志是焦點和本質的，手腕性是外不雅的和情勢的，是從違反婦女意志中表現出來的。“違反婦女意志是強奸罪的本質，手腕行動對被害婦女人身、精力的強迫性，是實在質的內部表示。”這類不雅點所指的強迫手腕并非零丁的判定要素，強迫手腕并無對類型和強度的請求，而是從屬于婦女意志能否受限的考核：“暴力、勒迫背后的規范類型就是違反婦女意志的手腕。基于這一懂得，刑法所規則的其他手腕應該合適違反婦女意志的性質。”所謂強迫手腕，就是“足以使婦女不克不及對抗、難以對抗、不敢對抗或不知對抗的手腕”。實際是，不敢對抗、不知對抗或不克不及對抗，最基礎就是沒有對抗，和物理上存在的身材對抗實質分歧，還是一種心思評價尺度。

還有不少學者提出只需斟酌婦女意志即可，行動手腕的判定沒有需要。“只需性交行動是在違反婦女意志的條件下產生的，即使行動人沒有采取‘暴力、勒迫’，也應將之認定為是‘其他手腕’。”“（強奸罪的）犯法組成完成不依靠于特定強迫手腕的實行”“即便行動人沒有任何強迫手腕，可是在特定的周遭的狀況下，被害人感觸感染到了膽怯而不敢對抗的，也組成強奸罪”。

早先學說進一個步驟主意采用“被害人分歧意”來描寫“違反婦女意志”。以為只需存在“違反別人可被辨識的意愿”或“分歧意”，就組成強奸，甚至在婦女處于身心弱勢時，沒有取得確定性的批准即組成強奸。

無論采取如何的概念描寫，以後我國對強奸罪的熟悉基礎是繚繞“違反婦女意志實質論”睜開的，其特色是以婦女的客觀心思意志為犯法成立的證實焦點。“婦女意志”重要指的是婦女的客觀心思。“違反婦女意志，指與婦女的批准相反的意思”，“婦女意志應指婦女在精力正常狀況下，經由過程剖析和思慮，知曉本身與男人產生性關系的性質與后果，進而把持本身的意志不與該男人產生關系。”部門文章應用的“被害人分歧意”概念包養 看似對“婦女意志”停止了規范化，但并不克不及供給更明白的指引，“焦點意義仍未獲得處理：‘分歧意’能夠是指心坎的精力狀況，也能夠是指交通，還能夠是指兩者的聯合”，在犯法認定上仍以證實被害人的客觀心思意圖為原則。

以對客觀意志遭到損害為強奸罪的實質，在實際上簡直便于闡明溫和強奸進罪的依據。題目是，這種實際建構在司法實行中有多年夜的可操縱性？與身材毀傷或財富喪失分歧，婦女意志的傷害損失是難以證實的。

（二）違反婦女客觀意志難以證實

1.婦女意志復雜且難權衡

心思運動易變、隱晦，具有不斷定性。就婦女的性意志而言，欲看與順從老是交錯的，不長短此即彼的。心思學表白，年青女性在產生性行動時，凡是有牴觸的感情體驗，只要多數真正盼望性行動。女權主義學者弗蘭克指出：“欲看充滿著牴觸，具有同時盼望又謝絕的復雜性”。婦女在面臨不合適本身意愿的性交時，“除表示為決然謝絕或激烈抗擊而外，還能夠表示為一種牴觸的情勢，好比願意的承諾，冤枉的允許，無法的機會休息了。午睡時，她做了一個夢。服從，自願的批准等等。”鄧恩年夜法官曾點明：“性批准涵蓋了男女兩邊在性交時的各類心思狀況，既有現實的盼望，也有委曲的默許”。簡言之，一個符合法規的性交行動，也很能夠包括著順從或違反意志的成分，也就是所謂“不即不離”。無法由於存在必定水平的意志違反就認定強奸，也無法由於存在必定水平的逢迎和欲看就否認強奸。

有時，婦女對性交完整順從，行動人明知且應用了這一點，但也包養 不克不及認定為強奸。例如山區婦女由於大夫終年翻山越嶺為其夫治病而無以報答，在大夫提出性懇求時雖諸多不愿，但為報恩含淚產生性關系。我國已經還存在“招夫養夫”或“拉幫套”風俗，由于丈夫沉痾無法支持貧窮的家庭，老婆不得不再尋一精壯男人為夫相助累贅家庭開支，共組家庭。在這些情況中，男性也應用了婦女“不克不及對抗”的心思（不論是愧疚心思仍是貧窮家道），可是與應用婦女醉酒而性交比擬，顯然完善刑事犯警性。

有時，婦女全然沒有表示出否決性交的意志，卻不影響行動組成強奸。很多受益者在遭到嚴重損害時，會經過的事況創傷性麻痹（peritraumatic paralysis）或解離反映（dissociation）。受益者會長久無法舉動或對苦楚和膽怯缺少正常的情感反映，沒有措施表達意圖。即使是在正常狀況下，也有年夜約一半的男性和女性經由過程“沒有包養網 回應”來表達批准，男性包養網 和女性在轉達息爭讀性批准與謝絕方面也存在不小的差別。這使得獲取被害人能否性批准的證據極端艱苦，而對行動人來說，由于溝通上的曲解，外不雅上的“性批准”能夠會使他確信本身強行性交行動被接收，但這并不克不及撤消其行動的犯警性，只能影響對其義務的評價。即使是在某些勒迫強奸案件中，被害人的妥協，也能夠是在評價了謝絕風險之后，沉著地、不掉自制地如許做的，可以說性交是合適婦女意志的。但顯然，這種“有興趣識地屈服”并不克不及為強奸行動擺脫罪惡。

違反婦女意志的尺度是小我化的，但刑法對犯警性的權衡是類型化的。在附近的情況中，被害人的心思感觸感染能夠存在宏大的差異，難以依據違反婦女意志的水平區分行動的犯警水平。其一，無法區分性不端與性犯法，采用假充“富二代”或“照說謊”的方法性交也違反婦女意志，但凡是以為不組成犯法。其二，難認為量刑供給參照，能夠會使得沉穩、反映平庸的被害人，由於外不雅上比敏感、反映劇烈的被害人違反意志的水平更低，招致響應行動人獲刑更輕，偏離行動惡性實質。

2.部門強奸案件不存在否決性關系的婦女意志

違反婦女意志的條件必定是，被害婦女存在一個與行動人相反的意志，或許說是否決性關系的意志。而在諸多強奸案件尤其是溫和強奸案件中，例如趁女性昏醉時奸淫或說謊奸，婦女那時并不存在否決性關系的意志。甚至在某些組成強奸的說謊奸的場所，被害人由于發生了過錯熟悉，不單不否決性行動，反而積極尋求與行動人產生性關系。在這種情形下，行動人不單沒有違反婦女意志，甚至可以說是完成了婦女意志。

一種說明是，婦女那時不存在性否決意志的，以事后意志為尺度。“行動人對睡夢中的婦女實行暴力、勒迫，自認為違反婦女意志，但該婦女醒來后并不否決的，由于存在被害人許諾阻卻守法性”。可是，婦女醒來后的批准是事后批准，不該影響犯法的成立，不然國度的追訴權就會受當事人擺佈。約翰·伽德納提出的邊沿案例也辯駁了這種不雅點，假設女性因酒精或藥物掉往了認識，強奸者沒有應用暴力手腕，又戴著避孕套，那么女性就認識不到損害，也不存在身材上的實際損害或pregnant等安康上的潛伏風險。由于酒精和強奸犯的撩撥完整可以形成性喚起狀況，是以該女包養 性也不會覺得心理上的不適。甚至行動人永遠藏匿或許當即在車禍中身亡，被害人也不會有任何聲譽傷害損失或生涯預期好處傷害損失，但該案依然是我們所認同的強奸。可見主角不相上下，但她卻被當作完美的墊腳石，在各方面強奸罪的實質不在于現實上的身心傷害損失。

另一種說明是，固然奸淫行動沒有違反實際的性意志，但違反了推定的婦女意志。好比有文章主意“不再判定被害人那時的意志，而是站在客不雅的角度，從感性人角度看，假如依據那時的主客不雅情況，可以得出被害人那時不愿意與行動人道交，那么行動人組成強奸罪”。對被害婦女的意志推定有兩種選擇：第一種是普通人或感性人尺度。但僅憑普通人不會批准某種性交就認定違反了詳細婦女的意志，果斷地疏忽了個別的差別，這種家長式的計劃難以被人接收。對僅涉己行動的自愿性，“沒有來由只以其他尺度而不以其本身的尺度權衡”。第二種是當事人尺度，依據婦女的一向價值不雅揣度其那時的真正的設法。赫林曾就此舉例：一個忠誠的修女固然在性行動那時看起來是自愿的，但這種一時的欲看違反了她持久以來保持的信心，不反應她盼望生涯的真正標的目的，明知的行動人不克不及將此視為批准。且不說實際中可以或許停止這類揣度的情況很少，不具有廣泛的可操縱性。即使在某些案例中婦女的性選擇簡直違反了其一向的價值不雅，也難以在經歷上消除不平常選擇出自小我意志的能夠性。

三、區分違反婦女意志兩重性以正確認定強奸

（一）性不受拘束的兩重維度及其單向推定關系

在強奸溫和化的佈景下，強奸罪維護的是性自立權，違反婦女意志現實就是違反性自包養網 立決議。性自立權的基本是自力、自立和自我成長的小我不雅念，這種不雅念的重要奠定人是康德，康德以為，在迷信法例實用的景象世界之外，存在著不受拘束意志統御的“本體世界”。法令應該對妨礙不受拘束的舉止加以制裁，從而保護不受拘束的界線，“但凡妨害不受拘束的工作都是過錯的，任何方法的強迫或逼迫都是對不受拘束的妨害或順從。”不受拘束是法令體系中法與犯警這個二元符碼判定的基本，“恰是不受拘束使人這種存在者存在于能夠性之中而永遠面對著自立定奪的生涯，因此不受拘束組成了一切倫理價值與倫理法例的基本。”法令是那些使任何人的不受拘束意志依照一條廣泛的不受拘束法例可以和其別人不受拘束意志相和諧的前提的總合。若行動人超越了不受拘束的界線，濫用本身的不受拘束對別人的不受拘束加以攪擾或妨礙，其行動即為犯警。強奸罪是刑法的不受拘束維護的典範表現，是以在有些國度和地域也被稱為性強迫罪或分歧意性交罪。

至于不受拘束對人的詳細主要性，需求進一個步驟細分考量。以賽亞·柏林將不受拘束區分為兩重維度，一重是消極不受拘束，即不受干預的不受拘束，“假如他人禁止我原來可以或許做的事，包養網 那么我就是不不受拘束包養網 的；假如我的不被干預地舉動的範疇被他人擠壓至某種最小的水平，我便可以說是被強迫的，或許說，是處于奴役狀況的”；另一重是積極不受拘束，即完成目標的不受拘束，“我是可以或許懂得我本身的目的與戰略且可以或許完成它們的人……成為本身的主人的不受拘束。”

積極不受拘束與消極不受拘束的明白區分固然回功于柏林，但它們作包養網 為不受拘束的兩種存在狀況，深入地刻畫了人類對不受拘束的熟悉，貫串在簡直一切的不受拘束理念之中。康德所描寫的不受拘束，起首是不用受制于別人的盡情，“僅臣服于本身所批准的法令，而不平服于其他任何人的狀況”，這是一種消極不受拘束。在此基本上才幹完成積極不受拘束：“本身斷定本身的目標，根據本身的目標而不是必需根據別人的目標行事。”在其他闡述中，固然表述分歧，但那種不受安排的不受拘束，指的就是消極不受拘束，好比洛克所以為的“社會不受拘束”，就是“不受另一人的反復無常的、事前不了解的和果斷的意志的安排”。同時，那種完成自我意志、知足保存福祉的不受拘束，就是積極不受拘束。例如孟德斯鳩曾說：“哲學上的不受拘束，是要可以或許行使本身的意志，或許本身信任是外行使本身的意志。政治的不受拘束是要有平安，或許至多本身信任有平安。”在刑法中，本源于不受拘束理念的批准實際也儲藏著這兩種不受拘束的特質。批准的消極正面是：未經批准，不得對或人做某事（即使能讓其獲利）；批准的積極正面是：經批准，可以對或人做某事（即使傷害損失其好處）。批准的兩個正面與消極不受拘束和積極不受拘束分辨對應。

消極不受拘束與積極不受拘束不是孤立的、并列的，而是處于無機聯絡接觸的分歧位階，組成單向推定關系。消極不受拘束的不受安排包養 是積極不受拘束完成的基礎和條件前提，當人處于不受干預的狀況時，他才有能夠經由過程感性和客觀認識作出自立決議。“批准應該出于自愿。自愿就是在沒有外界壓力下不受拘束表達的意志。”是以，當一小我的消極不受拘束得不到保證，而是遭到包養 外力強迫和操控時，那我們就可以認定，他在這一事項上的積極不受拘束簡直不成能獲得完成。同時，積極不受拘束的完成可以顛覆前述推定，假如或人以為受安排的狀況是合適其幻想和福祉的，他就要自信其責，法令不克不及干涉。固然不受拘束擁有極高的價值位階，但對于詳細的人來說，也不外是浩繁利益的一種。“法令上的自洽者在以本身的價值不雅作出自我判定的條件下，當然可以保存以其現實上的不受拘束換取其他利益的權力。”不外，從積極不受拘束到消極不受拘束的反標的目的推定不克不及成立，缺少積極不受拘束的情況能夠源于社會或天然周遭的狀況的制約，而不用然是由于消極不受拘束受別人安排。是以不受拘束的兩重維度是單向的推定關系，消極不受拘束受損害可以推定積極不受拘束受限，而積極不受拘束的詳細完成可以顛覆這一推定。

基于性不受拘束的婦女意志也存在這兩重不受拘束維度，具有“兩重性”。德國粹者霍恩勒指出：“必需區分性自決的兩個方面：一方面是依照本身的意愿停止性行動的積極不受拘束，另一方面是不被其別人的行動所影響的消極不受拘束。”不外霍恩勒以為，刑法與性積極不受拘束和性消極不受拘束的關系長短對稱的，性犯法法的重要義務是維護那些不盼望卷進性接觸的人的消極不受拘束，經由過程認可防御權并用制止性規范加以維護。絕對而言，性積極不受拘束指向的小我性生涯的愿看和需求的完成不克不及由國度周